少數(shù)民族の

形の多様な角度から見ると、ズボンはスカートには及ばないようで、スカートのように多彩で、鮮やかで美しいです。

しかし、ズボンのデザインや色調(diào)も違っています。

民族によって履くズボンが大きく違っています。同じ民族でもズボンを履く人がいます。

我が國の四川、雲(yún)南、貴州一帯のイ族はこのようです。

イ族男子のズボンは形が多様で、地域や支系によってデザインが違います。

全體的に見れば、大、中、小の三つのタイプに分けられます。

四川、貴州、雲(yún)南では義諾の方言を使うイ族の男性は「ズボンのすそ」と呼ばれるだぶだぶのズボンをはいています。

このズボンはしわが多くて、両足が並んでいる時(shí)はスカートをはいているようで、裾の縫い目に縁があります。

聖なまりを操るイ族の男性は「中ズボン足」と呼ばれる均質(zhì)なズボンを履いています。

黒、青が多いです。

地元の方言を使うイ族の男性は「ズボンの裾」と呼ばれる細(xì)いズボンをはいています。短くて小さいです。

イ族男子のズボンはスタイルが豊富で、肥満が有名ではないと言えば、スカートを著ないイ族の女性たちが自分が著ているズボンの色と柄で優(yōu)勝します。

紅河上流の元江南岸のイ族婦人は、右前の長い上著とズボンを著て、ズボンには鮮やかなレースが付けられています。上下には自然対稱の模様が形成され、色彩の調(diào)和が目立っています。

これに対して、彼女たちはもう一つの伝説があります。昔はイ族の女性もハニー族、瑤族の女性と同じように、黒、青のズボンを著ていました。

その時(shí)、紅河県寶華地方では、有能で美しい娘がいて、勤勉で勇敢な青年を好きになりましたが、娘の両親は金持ちの息子と娘を結(jié)婚させると約束しました。

賢い娘は嫁入りの時(shí)にズボンにレースを付けて、いろいろな美しい模様を刺繍しました。

金持ちの家に結(jié)婚を求めに來た日、彼女は仲間たちを誘って、レースのついたズボンをはきました。そして額の前に「前髪」をかけました。

肉親を奪い、花や緑の人込みの中でどれが新婦か分かりません。興ざめて帰るしかありません。

それから、イ族の娘はあでやかなレース付きのズボンを著ました。レース付きのズボンは彼女たちが幸せで円満な結(jié)婚を求める象徴になりました。

イ族の場(chǎng)合と似ています。雲(yún)南省の哈尼族が著ているズボンも3つの形があります。

もちろん、イ族の3種類のズボンの區(qū)分は主に脂肪が多いことにあります。そのため、區(qū)に分かれているのは「ズボンのすそ」と「ズボンのすそ」と「ズボンの裾」です。

ハニ族のズボンの違いは主に長さにあります。そのために區(qū)別されたのはズボンと半ズボンです。

哈尼族の各支系の男性と紅河地區(qū)の哈尼族の女性、下は長いズボンをはいています。

普段著ているズボンは黒、青が多く、晴れ著のズボンにはレースがついています。

墨江の一帯の哈尼族の女性は長くなくて短い半ズボンで、長さと膝、大體は自分で染めた土布で縫って、青、黒です。

哀牢山の南の段の紅河県浪堤郷と大羊街郷の一帯の哈尼族の葉車人、女性の下でぴったりしているショートパンツを著て、ズボンがなくて、似ている水泳ズボン、その結(jié)果すべての太ももはすべて露出して外にいます。

葉車さんのパンツはとても洗練されていて、インディゴの小さな土布で手作りされていて、お尻を締めてお尻の形を見せています。

ショートパンツは二つの種類があります。つまり「八を引っ張る」と「ランを引っ張る」です。

ズボンのウエストのところには前後に4本の紐が付けられていて、ズボンの紐だと思っています。