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服飾養(yǎng)生近玉佩

2012/1/22 17:46:00 47

人々が日常的に著ている服以外にはアクセサリーが必要ですが、アクセサリーの中には直接肌に觸れるものがたくさんあります。例えばイヤリング、ブレスレット、ネックレスなどを作ったら、絶対に養(yǎng)生にいいです。


中國人のアクセサリーには多くのこだわりがあり、最も代表的なものはペイントです。

儒家の學(xué)説には「君子は玉をもって徳を競う」、「君子は理由もなく玉を持って身を離れない」というものがあります。

では、保健の観點(diǎn)から玉のメリットは何ですか?「神農(nóng)本草」では「玉乃石の美しさは、味の甘さが無毒です」と言っています。

また、「玉は唾液を分泌して渇きをいやすことができ、胃の中の熱を除いて、煩懣の気を靜め、肺を滋心し、喉を潤し、毛を養(yǎng)う」とも言われています。

「本草綱目」にも「玄真者、玉の別名も、身を任せて軽挙する」とある。

これは玉を薬とする時(shí)の言い方です。

現(xiàn)代の科學(xué)研究の結(jié)果によると、もう一つの説があります。それはミネラルそのものの物理的性質(zhì)から分析して提出するべきです。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)から

科學(xué)

の角度は玉を見て、1は熱容量が大きくて放射熱の物理の性能で、血液の中の酸素消費(fèi)量を減らすことができて、血液の中で酵素分子の不変性を使用して最大の活性を維持して、新陳代謝を強(qiáng)化して、免疫力を強(qiáng)めます。

いっそのこと、玉をかけた者は玉砕を防ぐために出発を見合わせ、結(jié)果として體を傷めにくいと言う人がいます。

これらは『神農(nóng)百草』、『本草綱目』の古醫(yī)論でも、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)の微量元素説でも明らかにされているが、むしろ、佩玉、惜玉、撫玉は確かに人の心を靜め、養(yǎng)生の目的を達(dá)成することができる。


これに基づいて、「玉を飼っている人、玉を飼っている人」という説がありますが、これらのほかに、いい玉をぶら下げて歩くときは気をつけて、玉を落としたのではないかという人もいます。

このように、説明することを目的として、人は玉が好きで、本質(zhì)について話しても、文化の意味について話しても、玉の裝身具を身につけるのはすべて人を喜ばせて、それによって良い気持ちを持ってきて、それはもちろん健康にいいです。


私はテレビ番組で「服飾と養(yǎng)生」を話しています。

ネットワーク

聞くところによると、口で玉をくわえて、唾液を分泌して渇きをいやし、胃の熱を除いて、心肺を養(yǎng)うということですか?老人の腕の裏側(cè)には「養(yǎng)老穴」があり、玉の腕輪を著用していますが、マッサージの効果があります。老人の視力のはっきりしない癥狀を改善するだけでなく、元?dú)荬蛐瞍?、精神を養(yǎng)うことができます。本當(dāng)に不思議ですか?

漢方醫(yī)のつぼの知識によって、人の太陽経の_(音qie、四聲;古念xi、四聲)の穴は確かに手首のところにあります。そこで刺激を受けたり、指圧を受けたりしたら、頭を明るくして、筋を伸ばして活動する作用があります。今は更に醫(yī)學(xué)界が脳血管の後遺癥、肩の腕の神経痛を治療する旗號を打ち出しています。

腕に玉の腕輪をはめることができれば、ミネラルでこのツボを刺激し続けるのは無害です。

しかし、化學(xué)加工されたいわゆる玉飾りなら、有害かもしれません。


玉であれ、真珠であれ、珊瑚であれ、

めのう

金や銀は、必ず天然のアクセサリーを作って、人につけて、少なくとも健康を損なわないようにします。

もちろんもう一つのポイントは人によって違います。一部の人がアクセサリーをつけてはいけないことを見たことがあります。耳にピアスをつけてはいけないだけではなく、ネックレスをつけてはいけません。

これは人によって體質(zhì)が違うということですので、アクセサリーをつけるのは素材を選ぶだけの問題ではありません。


飾り付けは養(yǎng)生の意味があります。飾り付けは自然色、木目以外にも彫刻工がいます。彫刻された模様はいつも一定の文化寓意があります。例えば、八仙拱壽、瓜_連綿、竹梅雙喜、杏林雙燕、獨(dú)占頭など、各図案の裏面には素晴らしい伝説や民間の慣用情報(bào)があります。

身につけて、鑑賞して、なでて、自身は1種の心に対する薫陶です。

長い間、人は本を読むだけではない。

それに、物靜かで上品で、教養(yǎng)があり、気品があります。これはまた玉からの服裝養(yǎng)生方法ではないですか?

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