ファッションショーの巡回展示の現(xiàn)象は、巨大な世界的影響力を持っています。博物館の世界にもう一つの開拓の方向です。しかし、ファッションは本當(dāng)に展示する価値がありますか？そして、もっと重要なのは、明確な基準がありますか？様々なファッションショーを判斷しますか？

モスクワのプーシキン博物館に人が殺到したのは、「インスピレーションDior」の展示を見るためで、ファッションの人が北京城に現(xiàn)れたのも、LV得國博のための「蕓術(shù)時空の旅」にすぎない。ファッションと現(xiàn)代蕓術(shù)の主流作品を比較するためで、蕓術(shù)は評論と思考の內(nèi)容がもっと多いかもしれない。

自己資金の展示はもちろん純粋な宣伝ではありません。蕓術(shù)の基礎(chǔ)があるからです。しかし、ブランドの歴史を強調(diào)し、世界最大の高級品市場製品で民衆(zhòng)を教育しています。博物館の発展はこの千年の間にファッションそのものが変化した縮図だけです。技術(shù)の発展、インスタント畫像と全世界の參加度の影響に従って、すべての人にとって、ファッションはすでに小さい大衆(zhòng)の好きな群體から“萬人が崇拝します”に発展しました。なぜそんなに多くの展示があるのかというと、ファッションがいつも多くの観衆(zhòng)を引きつけているからです。

一方、博物館もいくつかの方面からデザイナーが彼ら自身の歴史のファイルに対する認知と方式を変えました。スペインの新しい博物館では、歴史的なドレスはすべて自分の主人がいます。これは博物館の擔(dān)當(dāng)者が10年をかけて多くの女性を説得して服を寄付した結(jié)果です。これとはちょっと違って、最近はボリスというファッション編集者がサンフランシスコの徳揚博物館でBalenciagaブランドに関する展示を開催しています。本來はボリスはブランドの現(xiàn)在のデザイナーのニコラ？ガイスキエルに連絡(luò)して、その把握している歴史ファイルを使っていますが、主催権を考慮して、最終的には博物館のゲスト館長の寶萊斯として、他の博物館の中の資料を使っています。

30數(shù)年前までは、まだファイルの整理が一般的ではなかった。前にも述べたように、1983年にニューヨークのメトロポリタン蕓術(shù)博物館で行われたデザイナーイヴ?サンローランの展示は當(dāng)時このブランドが茶色のレースのスカートしか提供できなかったので、館長のレランドさんは自分でサンローランの服の提供者として、アメリカの女性たちにドレスを寄付するようにお願いしました。その後、イヴ?サンローランのパートナーであるピエール?ベルジェがブランドのアーカイブ室を建てました。これはファッションに対する受容度を示しています。裝飾蕓術(shù)だけではなく、文化遺産の一部です。

今、すべてのブランドは過去から経験を取り入れています。少なくともそれらの歴史は霊感の源です。フェラガモブランドはイタリアのフィレンツェに博物館を持っていますが、Gucciブランドは去年9月にもここで専用の博物館を開く予定です。デザイナーのフリダ?ジャニーさんはこの博物館が「ファッションと蕓術(shù)が融合する」と言っています。15世紀の建物の中に入ります。注目すべきは、2000年にニューヨークのグンハイム博物館でイタリアのファッションマスタージョージ?アルマーニの展示が論爭を呼んでいます。パリの裝飾蕓術(shù)博物館館長はこの展示を「現(xiàn)狀の変化」の一例と見ています。

各方面の努力が過去を立て直し、「視覚に衝撃を與える情熱」を提供することによって、ファッションショーは何を展示するかという簡単な問題が提起されています。その中に隠れている問題は、誰がスターとして語り継がれ、特に生きているデザイナーにとって、獨立した博物館の館長が客観的に參加するべきか、それともデザイナーと共同作業(yè)を行うべきかということです。