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呉海燕:服裝は世界に中國(guó)の文化を伝えることができます。

2012/3/10 10:16:00 38

浙江のファッション元素の民族のアパレルのデザイナー


3月6日、全國(guó)政治協(xié)商委員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授の呉海燕さんが記者の取材に応じた。


黒メガネ、ヒョウ柄が小さいです。

マフラー

ブラック

スーツ

記者の前に現(xiàn)れた全國(guó)政治協(xié)商委員、著名なファッションデザイナーの呉海燕さんは、3月6日に記者のインタビューに応じ、「デザイナーとして、左手の中國(guó)文化、右手の世界文化、中國(guó)の伝統(tǒng)文化と今のファッション要素が融合した中華民族衣裝を普及させることが理想です」と述べました。


服裝で世界に中國(guó)の文化を伝えます。


呉海燕は今中國(guó)美術(shù)學(xué)院の設(shè)計(jì)學(xué)院の教授で、服裝の設(shè)計(jì)に従事してもう17年になりました。デザインの中に濃い中國(guó)の文化要素を入れるのは彼女がずっと求めている作品の特色です。


「中國(guó)の服はどのように自分の特色を作り、どのように服のデザインにおいて「東方」の女性の美しさを表現(xiàn)するか、中國(guó)文化の特徴がある服はどのように世界に向かって行くか、私がここ數(shù)年來(lái)ずっと研究してきたのです。

會(huì)ったばかりの時(shí)、呉海燕さんは記者にここ數(shù)年來(lái)の考えを話しました。


呉海燕から見(jiàn)ると、中國(guó)の服は自分の特色と特色があるべきです。

ブランド

中國(guó)の悠久の歴史と輝かしい文化を體現(xiàn)し、中國(guó)人の世界での獨(dú)特なイメージを作り出すことができます。

「華裝」を普及させ、長(zhǎng)年にわたって中國(guó)の服裝モデルを研究する試みとなった。


中國(guó)の文化衣裝をデザインした実踐、思考と探求の最初の原因は、彼女がまだ三年生の時(shí)に中國(guó)文化を敦煌に行って、彼女の心に衝撃を與えたからです。


1983年に來(lái)ました。

敦煌

莫高窟は、壯大な古代敦煌の飛天壁畫を見(jiàn)て、中國(guó)文化の偉大さは私に大きな衝撃を與えました。

呉海燕は記者に敦煌の旅を教えてから、10年を経って、服裝を通して中國(guó)の豊かで深い文化を世界に伝える方法を考えています。


1993年、敦煌の旅によってもたらされたインスピレーションは、古典と現(xiàn)代の審美要素を融合させ、デザインされた作品「全盛期」を成功させてみました。その後、伝統(tǒng)的な文化要素を服に取り入れ、さまざまな形の服を使って東方人の美しさを表現(xiàn)し、中國(guó)文化の魅力を世界にアピールしてみました。


「雅」の文化要素で中國(guó)女性の美しさを表現(xiàn)しています。


呉海燕は記者に紹介しました。今は中國(guó)の國(guó)家と一緒にいます。

シルク

どのような服裝が中國(guó)の女性の美しさを表し、中國(guó)の女性の服裝に世界の舞臺(tái)で特色があるかを研究します。


一方の水土は一方の人を養(yǎng)って、私達(dá)は中國(guó)の文化を豊かにして、だから中國(guó)人の服裝は內(nèi)秀で、上品です。

呉海燕は言った。

呉海燕の目には、服裝も中國(guó)の多元文化の一つの體現(xiàn)であるが、中國(guó)文化の中で、最も経典的な體現(xiàn)は「雅」である。

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呉暁燕によると、雅は優(yōu)雅、優(yōu)雅、雅であり、過(guò)去の中國(guó)の伝統(tǒng)的な宮廷文化、士大夫文化は中國(guó)獨(dú)特の雅な文化を體現(xiàn)しているという。


呉暁燕は「雅は含蓄のある美である」と考えています。中國(guó)の女性の性格特徴は昔から今まで含蓄があって、中國(guó)の女性の美の構(gòu)築は內(nèi)から外へ行くべきです。


どのように「雅」の要素を現(xiàn)代のファッションデザインに取り入れたらいいですか?呉暁燕さんは「伝統(tǒng)と今を結(jié)びつける要素を多くの若者にデザインした結(jié)婚ドレスのように、吉祥の言葉と模様、花の形で、中國(guó)の伝統(tǒng)的な吉祥文化を服の中に取り入れて、多くの若者が好きです。」


「中國(guó)の発展、文明の発展に従って、服裝も絶えず改良されています。今日の雅文化は服裝に反映されています。伝統(tǒng)衣裝の特色を保護(hù)し、現(xiàn)在のファッション要素を加えて、最終的に特徴のある中華民族のアパレル雅文化を體現(xiàn)しています。」

呉海燕は言った。


シルク文化で中國(guó)文化のある服を広めます。


これらの年を経て、彼女は中國(guó)の服裝について研究した後、呉海燕さんは言いました?!弗伐毳沃肖摔现袊?guó)文化が深く含まれています。今は多くの國(guó)際ブランドの中に絹があります。


「シルクは私の服裝デザインの中の重要な布地の一つです。シルクの柔らかで美しい気質(zhì)も中國(guó)人の特徴に合っています?!?/p>

呉海燕は記者団に、現(xiàn)在は中國(guó)のシルク博物館と協(xié)力して、シルクのデザインを現(xiàn)代人の気質(zhì)に合った作品に活性化していると伝えました。


呉海燕さんは「シルクは保護(hù)と伝承だけでなく、革新も必要だと思います。今はシルクの伝統(tǒng)工蕓の刺繍を使って、中國(guó)古代の切り紙などの技術(shù)を刺繍でデザインしています?!?/p>

それ以外に、呉海燕は記者に浙江のシルク企業(yè)と協(xié)力して、自分のデザインを通して浙江のシルク産業(yè)の発展に貢獻(xiàn)したいと伝えました。


呉海燕によると、現(xiàn)在浙江省は高等學(xué)院のシルクデザイン人材の育成において各方面の努力をしています。浙江省のシルクデザインの中、浙江省のシルク博覧會(huì)、ファッションデザイン協(xié)會(huì)はシルク文化を相互に交流し、シルクデザインのために多くの経験を吸収しています。


「アパレル業(yè)界での再編には、デザイナーとしての體力が必要です。

ファブリック

服は中國(guó)文化の特徴があります。自分のブランドもあります。

服裝を通じて中國(guó)の文化を広めることができます?!?/p>

呉暁燕は言った。

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