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2102中國(guó)國(guó)際服裝週間:自在で誰(shuí)に似ていますか?

2012/4/5 12:31:00 14

2102中國(guó)國(guó)際服裝週間は自由自在です。

これらの刃のように高くそびえる靴のかかとは、體の曲線を極度に緊張させる郭形であり、すべて私達(dá)が心から願(yuàn)っている痛快で楽しい代価であり、往々にして美しいほど、苦痛である。

そこで、足を削って履く殘酷な美學(xué)と気楽な自然の天性の間には、ファッション哲學(xué)の永遠(yuǎn)の二元命題となっているようです。


  

アメリカンカジュアルブーム

ヨーロッパの伝統(tǒng)

カスタム

の巨大な衝撃はまさに人間解放の旗を掲げています。

既製服化

の実質(zhì)はビジネスモデルのグローバル化勝利である。

対照的に、東方文明の文脈における自然の天性はもっと精神面で人と共鳴する。

寛衣博袖の中國(guó)古代服から、體の曲線はより大きな不確定な輪郭の中に隠されています。主役ではないので、楽です。

レンズは接近して、川久保玲のジャガイモの袋は更にはっきりしないことと口すぎの自然な美感を極致まで発揮します。

もうちょっと近いです。馬可の例外と無(wú)駄、梁子の天意、王一揚(yáng)の素然、江南の布衣と速書は自在の東方文化の根源から風(fēng)格の魂を汲み取るのではないです。このような精神面の対話は明らかに相當(dāng)數(shù)の「文蕓」消費(fèi)體に対して非常によく使われています。俗っぽくない市場(chǎng)表現(xiàn)と口コミはすべて証明です。


ZukaPro鄒游の発表會(huì)は、大きな手書きで作られた七九缶を選んでいますが、今回発表されたのは非常に貴重なもので、自由自在で、清潔で、清新な內(nèi)容の作品です。

舞臺(tái)がないほど簡(jiǎn)単で、明かりだけが幾何學(xué)的な道を変えます。

広々とした空間の中で、手の屆かない距離を隔てて、モデル達(dá)が秩序正しく、無(wú)秩序に歩いています。世界は急に靜かで、感動(dòng)的です。


秋冬の衣類は、意図的に誇張と劇的な舞臺(tái)効果のために、繭の形の長(zhǎng)さに包まれている暖かい安全感、ワインレッド、オリーブグリーンは、成熟した秋の果実、間間や裝飾の波の點(diǎn)は、より小さな趣味を追加します。

毛はね、カシミヤと羽毛などの材質(zhì)のつなぎ合わせがもっと細(xì)工の精巧さを現(xiàn)れます。

これは間違いなく市場(chǎng)に近いシーズンです。そしてとても自在で楽しいシーズンです。

デザイナーはすべてのデザインを大化して、気ままに見えます。

これはもしかしたら、功力に會(huì)うかもしれません。


工夫を凝らしてと気の向くままにの間で取捨選択して、真実なそのあなたの美しさを探しますか?それとも更に美しいあなたになりますか?この問(wèn)題は子供服の設(shè)計(jì)の具體的な実例の中に置いて、別の1つの更に直接的な問(wèn)題に簡(jiǎn)略化することができます。子供達(dá)は誰(shuí)に似ていますか?


広仏智城子供服発表會(huì)では、子供たちのかわいさがポイントですが、衣裝は彼らが演じるための道具にすぎません。

大人化はほとんど爭(zhēng)えないという事実理念になっています。珍しい子供の趣も多く大人の目には好きな子供の姿です。子供たちは自分でどう思いますか?それとも子供がまだ小さいので、どう思いますか?


これは答えられない質(zhì)問(wèn)ばかりのようです。デザイナーとみんなでいろいろ考えてみてください。

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