ブランドを作る一番いい時代ではなく、楽観的ではない國際情勢、上昇し続ける原材料と労働力の価格、玉石混交の市場競爭、多くの不利な要素が並んでいるという人がいます。中國アパレル業(yè)界目の前。しかし、これは積極的に民族ブランドを作る一番いい時だという人もいます。國際貿(mào)易の赤字が現(xiàn)れ、多くの國際ブランドがアジア太平洋市場、特に中國市場をレイアウトしています。國際高級品グループは中國ブランドを狙って、買収と協(xié)力の情報を出しています。これらの狀況も中國アパレル企業(yè)に絶えず注意しています。中國の巨大消費市場は世界の注目の焦點となります。これも中國の恒天ホールディングス上場會社の中服股份が2011年末から新たなブランド戦略を強力に発展させる主な原因となりそうです。

中服集団力推のこのブランドはとても中國的な名前があります。社稷中國の恒天集団の張傑會長もこの解読には大いに意味があり、「社稷」は中國の數(shù)千年の文明の積載であり、ブランドの魂は中國にあり、本當の中國ブランドである。「社稷」ブランドは中國の大地青、赤、白、黃の五色の土によって焼かれ、五穀を流し込む玉泉の山水を洗って、竜衣刺繍、黎錦などの各種の中國元素を配合して、鍛造された「社稷」の標識のテンプレートです。すべての社稷のマークが付いた服には五穀豊穣、吉祥如意の意味が込められています。同時に、社稷のイタリア語はSORGEREで、「昇り始めた太陽」という意味で、ブランドの活気を象徴して、昇格させて、ヨーロッパ男裝のトップの材質(zhì)と製作レベルを體現(xiàn)しています。

張傑さんによると、「社稷」は2011年12月末に創(chuàng)立され、中國ブランド、イタリア製のコンセプトで登場しました。中國服裝株式會社の社稷ブランドは世界的な協(xié)力に基づいて、イタリアのトップクラスの材料を選び、手作りして品質(zhì)を確保しています。「社稷」はヨーロッパのレーファele Carsoの高級企業(yè)家Umber to Angeloni（男裝の高級ブランドBrioniの元CEO）によると、「中國で生産された偽イタリアブランドをたくさん見ました。今やっとイタリアで生産され、世界トップクラスの品質(zhì)を持つ中國の男裝ブランドができました。中國の消費者にとって、幸せです。」

現(xiàn)在、本土ブランドの市場競爭力はもう単純な本土資源で市場に勝利しなくなりました。未來服裝消費市場に立腳できるブランドは必ず多種の特徴を融合させます。

中國の概念とイタリアの制造

イタリアのミラノ郊外100キロの優(yōu)雅な町に、ヨーロッパで有名なカルソ工場があります。ここでは、百種類以上の細かいイタリアの伝統(tǒng)的な手作業(yè)を経て、社稷の新商品を作ります。張傑さんによると、「社稷」ブランドの生地は主に世界で生産量が少なく、平均的な細さは13.2ミクロンしかなく、髪の毛の糸の10分の1のオーストラリアの超細いウールと「繊維ダイヤモンド」と呼ばれています。裏地には中國の伝統(tǒng)工蕓を採用し、如意、金龍、福字の暗い紋で中華文化の功徳、気運の寓意を表現(xiàn)しています。それは伝統(tǒng)を突破して、先進的な科學技術と近代的なファッションの元素に溶け込んで、ヨーロッパの男裝の尊貴、豪華さと中國の男性の謙虛さ、含蓄があって完璧に1つに解け合います。

「社稷」ブランドの高級オーダーメイド服はスーツ、中山服、ジャケット、シャツと手工蕓のセーターなどの全シリーズの製品を含んでいます。私服を作ることを自分の責任として、目は服だけではなく、中身を重視しています。

名士と社稷の新たな贅沢の道

「社稷」の最初の市場計畫と同じように、創(chuàng)立當初からぜいたく品の路線を固め、デザイナーの選択にも工夫を重ね、最終的には重金屬を首席デザイナーのフランシスコ？彼はイタリアの有名なファッションデザイナーでグッチ（Gucci）と雨果博斯（Hugo Boss）は現(xiàn)在イタリアファッション協(xié)會の中國での協(xié)力プロジェクトの責任者です。フランシスコ?フィオドリーは「先進的なイタリアのデザインと製造技術は、中國文化の完璧な結合によって本物の中國ブランドを創(chuàng)造し、しかも『中國服』によって作られたもので、中國文化とイタリアの美學の融合を解読するデザイナーとしてとても光栄です?！?/span>

張傑は「社稷」ブランドを創(chuàng)立した理由はたくさんありますが、未來市場に対する自信と企業(yè)の社會責任感の表れでもあります。中國は獨占と資源性企業(yè)を除いて、他の企業(yè)はほとんどハイエンドのブランドがありません。特にアパレル業(yè)界では、自分のハイエンドブランドがないので、カードを貼って加工するしかないです。

彼は國內(nèi)の多くのアパレル企業(yè)が苦境にあり、包囲を突破する必要があると言いました。私達のいわゆる服裝の“有名です”のブランドも中の下でうろうろすることしかできなくて、安い価格を通じて(通って)、“歩いて量ります”は薄利を獲得します。社稷ブランドはブランドの最高級の“贅沢品の服裝”を定義して、ブランドを通じて核心の競爭力を體現(xiàn)しています。「社稷」は最も核心的な部分であるブランド価値を構築し、グローバルに運営するモデルを採用しています。例えば中國ブランド、イタリアで製造し、イタリアでステッカー加工を行って、より高く、より広い位置に立っています。「このようにしてこそ、労働集約型、エネルギー消費型、低利益の服裝経営モデルから脫出できる」

「社稷」の未來については、企業(yè)が企畫したのは贅沢品発展の道であり、「社稷」を贅沢品に位置付け、商業(yè)の意味以外に、社會のファッション、文化と審美の方向を體現(xiàn)しています。張傑は、國有企業(yè)として初めて高級品産業(yè)を立派に行う中國服裝株式有限公司として、ハイエンドのファッション、文化、審美の方向に中國の影響力を反映させるために、外國人に高級、ファッションとは何かを定義させてはいけないと考えています。それでも、トップクラスの高級ブランドの建立と伝承には長期の過程が必要であり、ディオール、シャネル、エルメスなどの世界トップクラスの高級ブランドについては、ややもすれば百年以上の歴史があり、數(shù)年で代替できないことをはっきりと認識しなければならない。

中國の高級品ブランドはまだ若すぎます。優(yōu)れた文化の伝承があっても、本當にトップブランドに成長するには、何代の人が完成するかもしれません。