有人說，這不是創(chuàng)造品牌最好的時(shí)代，并不樂觀的國際形勢，不斷上漲的原材料及勞動(dòng)力價(jià)格，良莠不齊的市場競爭，諸多不利因素?cái)[在中國服裝行業(yè)面前。但是也有人說，這是積極打造民族品牌最好的時(shí)刻，國際貿(mào)易逆差的出現(xiàn)，眾多國際品牌紛紛布局亞太市場尤其是中國市場，國際奢侈品集團(tuán)瞄準(zhǔn)中國品牌并善意發(fā)出收購與合作的信息，這些情景也不斷提醒中國服裝企業(yè)，中國的龐大消費(fèi)市場將成為世界矚目的焦點(diǎn)。似乎這也成為中國恒天控股上市公司中服股份從2011年年底大力發(fā)展新品牌戰(zhàn)略的主要原因。

　　中服集團(tuán)力推的這個(gè)品牌有一個(gè)很中國化的名字“社稷”，中國恒天集團(tuán)董事長張杰對此的解讀也頗有意味， “社稷”是中國幾千年文明的承載，品牌的靈魂在中國，是一個(gè)真正的中國品牌。“社稷”品牌是由華夏大地青紅白黑黃五色土燒制，以澆灌五谷的玉泉山水濯洗，配以龍袍繡、黎錦等各種中國元素，鍛造出的“社稷”標(biāo)識模板。每一件帶有“社稷”標(biāo)識的服飾都承載了五谷豐登、吉祥如意的寓意。同時(shí)，“社稷”的意大利文為SORGERE，意思是“初升的太陽”，象征品牌欣欣向榮、蒸蒸日上，體現(xiàn)著歐洲男裝的頂級材質(zhì)和制作水平。

　　張杰介紹說，“社稷”于2011年12月底創(chuàng)立，以中國品牌、意大利制造的理念推出。中國服裝股份有限公司的“社稷”品牌立足全球合作，精選意大利頂級材料，手工制作，確保質(zhì)量。“社稷”在歐洲的制作者Raffaele Caruso公司的奢侈品企業(yè)家Umberto Angeloni(著名男裝奢侈品牌Brioni的前CEO)表示：“我看到過許多在中國生產(chǎn)的假冒意大利品牌，現(xiàn)在終于有了真正在意大利生產(chǎn)并且具備世界頂級品質(zhì)的中國男裝品牌，對中國消費(fèi)者來說，是福祉。”

　　現(xiàn)如今，本土品牌的市場競爭力不再以單純的本土資源整合在市場中取勝，未來能在服裝消費(fèi)市場立足的品牌，必然融合多種特質(zhì)，其一是有著辨識度較高的品牌標(biāo)識，另一方面就是集合全球最好的供應(yīng)鏈的協(xié)同作戰(zhàn)能力，從這一點(diǎn)來看“社稷”已經(jīng)有此跡象。

　　中國概念 意國制造

　　在意大利米蘭郊區(qū)100公里的優(yōu)雅小鎮(zhèn)上，坐落著馳名歐洲的CARUSO(卡魯索)工廠。在這里，經(jīng)過上百道精細(xì)的意大利傳統(tǒng)手工工序，制作出“社稷”新品。張杰說，“社稷”品牌的面料主要選用世界上產(chǎn)量稀少，平均細(xì)度僅為13.2微米，是頭發(fā)絲十分之一的澳大利亞超細(xì)羊毛以及素有“纖維鉆石”之稱的中國內(nèi)蒙古阿爾巴斯白山羊絨為原材料，衍生出100多種色彩及面料組合。里襯部位采用中國傳統(tǒng)工藝，以如意、金龍、福字的暗紋，表達(dá)中華文化的功德、氣運(yùn)寓意。它突破傳統(tǒng)，融入先進(jìn)科技和現(xiàn)代時(shí)尚元素，將歐洲男裝的尊貴、奢華與中國男士的謙遜、含蓄完美融合在一起。

　　“社稷”品牌高級定制服裝包括西服、中山裝、夾克衫、襯衣和手工毛衣等全系列產(chǎn)品，以打造私人衣柜為己任，目光不僅聚集于服裝，而更注重內(nèi)涵，在顏色、質(zhì)地、款式、手工，裁剪的流暢，以及和襯衣、領(lǐng)帶、皮鞋、袖扣等的搭配方面，“社稷”品牌都會(huì)考慮到。

　　名師與“社稷”的新奢侈之路

　　正如“社稷”最初的市場規(guī)劃一樣，從創(chuàng)立之初，就堅(jiān)定地走奢侈品的路線，在設(shè)計(jì)師的選擇上也幾經(jīng)斟酌，最終重金聘請首席設(shè)計(jì)師Francesco Fiordelli(弗朗西斯科·費(fèi)奧德利)。他曾是意大利著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，效力于古馳(Gucci)和雨果博斯(Hugo Boss)，現(xiàn)任意大利時(shí)尚協(xié)會(huì)在華合作項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。弗朗西斯科·費(fèi)奧德利感慨地說：“先進(jìn)的意大利設(shè)計(jì)及制作工藝，和中國文化的完美結(jié)合創(chuàng)造出一個(gè)真正的中國品牌，而且是由‘中國服裝’來打造的，作為一個(gè)解讀中國文化和意大利美學(xué)完美融合的設(shè)計(jì)師，我感到非常榮幸。”

　　張杰表示，創(chuàng)立“社稷”品牌的原因很多，但是更多的是對未來市場的自信，同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)：中國除了壟斷和資源性企業(yè)外，其他企業(yè)幾乎都沒有高端的知名品牌。尤其在服裝行業(yè)，因?yàn)闆]有自己的高端品牌，就只能貼牌加工，賺力氣錢，賺小錢，受制于人，貼牌產(chǎn)品較多，非常容易受到國際行情波動(dòng)的影響。

　　他說目前國內(nèi)很多服裝企業(yè)都處于艱難境地，需要突圍。我們一些所謂的服裝“知名”品牌也只能在中低檔徘徊，通過低廉的價(jià)格，“走量”獲取薄利。而社稷品牌定義在了品牌的最高端“奢侈品服裝”，通過品牌體現(xiàn)核心競爭力。“社稷”構(gòu)建最核心部分——品牌價(jià)值，采取全球化運(yùn)作的模式，例如中國品牌、意大利制作，在意大利進(jìn)行貼牌加工，從而站在了更高、更廣闊的位置。“只有這樣，我們才能從勞動(dòng)密集型、能耗型、低利潤的服裝經(jīng)營模式中實(shí)現(xiàn)突圍。”

　　關(guān)于“社稷”的未來，企業(yè)規(guī)劃的是一條奢侈品發(fā)展之路，將“社稷”定位于奢侈品，除了商業(yè)意義之外，它還體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的時(shí)尚、文化和審美的方向。張杰認(rèn)為，作為第一個(gè)以國有企業(yè)的身份去做好奢侈品產(chǎn)業(yè)的中國服裝股份有限公司，要讓高端的時(shí)尚、文化和審美方向體現(xiàn)出中國的影響力，不能完全讓外國人來給我們定義什么是高檔、什么是風(fēng)尚。盡管如此，我們?nèi)砸逦J(rèn)識到，頂級奢侈品牌的建立和傳承需要一個(gè)長期的過程，對于迪奧、香奈兒、愛馬仕等世界頂級奢侈品牌動(dòng)輒上百年的歷史，我們無法用幾年的時(shí)間代替。

　　中國奢侈品品牌還太過年輕，即便有著優(yōu)秀文化的傳承，真要成長為頂尖品牌，可能需要幾代人才能完成，但“社稷”應(yīng)該是個(gè)很好的開始。