今日になって、多くのデザインが流行色や珍しいデザインだけではお客さんを喜ばせることができないことを意識(shí)しました。

自分の民族の伝統(tǒng)的な文化內(nèi)包と融合してこそ、時(shí)代の特徴と人文的要素を備えた服裝を設(shè)計(jì)することができる。

例えば、アメリカのような落書き蕓術(shù)は街頭から生まれたもので、創(chuàng)造者は主に低層社會(huì)の若者、失業(yè)者と貧乏人である。

彼らは伝統(tǒng)観念と主流意識(shí)に対して、転覆的な思想表現(xiàn)蕓術(shù)の形式を満たして、全世界を風(fēng)靡します。

近年、このような蕓術(shù)の形式は頻繁に現(xiàn)れています。

商品の中では、高級(jí)ブランドが神壇に降りて、落書き蕓術(shù)家と協(xié)力します。

2001年に設(shè)計(jì)者がLVの高層を説得して150年の歴史のブランド固有の模様を放棄して、落書き蕓術(shù)家の図案を採(cǎi)用して手提げ袋にして、最後にこのシリーズは會(huì)社に3億ドルの販売を持ってきました。

この例は民間蕓術(shù)が大衆(zhòng)に認(rèn)められるだけでなく、運(yùn)用さえ適切であれば、非凡な経済効果をもたらすと強(qiáng)力に説明しています。

1.色を參考にする

色は服の中で重要な位置を占めています。服は形があって、色が見えます。

漁民が色を描くのは中國(guó)畫の水墨色ではないし、西洋絵畫の理論色彩體系にも基づかない。

漁師が描く色彩は主観的で、主観的に支配された色彩を感情的に表現(xiàn)しています。

色の組み合わせは裝飾的で豊かな意味を持っています。

このようなスタイルと流行語(yǔ)を合わせてファッション蕓術(shù)に溶け込み、服の文化価値を高め、消費(fèi)者のニーズを満足させ、國(guó)際市場(chǎng)を開拓することに大きな意義があります。

2.図案の運(yùn)用

漁民畫は西洋蕓術(shù)の透視理論に従わないで、平面的で、多角的な観察方法を採(cǎi)用して、絵畫の過程で自分の物事に対する理解によって、造型のそれぞれ違った平面構(gòu)成作品を作り出します。

これらの作品は強(qiáng)烈な地方の特色の図案の言語(yǔ)を持って、急速に人々の注意を引き起こすことができて、アパレルの要求の流行の要求を達(dá)成します。

ルショーのような「イカ夫婦」の作品では、擬人化されたイカが水草の中で結(jié)ばれています。

作品の中のイカは客観的なイカのイメージを採(cǎi)用していないで、幼稚な境界線の平面の方式でイカの形態(tài)を描寫して、リズミカルな留白と縦橫に入り組んだ視覚の線があって、突然図案の美感が現(xiàn)れます。

これらのパターン言語(yǔ)は、服の胸元や袖などに、削除せずに使えます。

今年のプリントの流行に合っているだけでなく、服裝に獨(dú)特の視覚美感をもたらす。

3.多材料の製品開発

舟山漁民のアートとモダンなファッションデザインの組み合わせは、濃厚な海洋の雰囲気のアート要素を現(xiàn)代的なデザインの新たなアイデアポイントとヒントにし、獨(dú)自のスタイルの魅力的な製品を設(shè)計(jì)します。

例えば、漁師が描いた「海辺の石屋」では、家の形が筋のように描かれていて、明るくて綺麗な色で海辺の建築の特色と島の人が生活を愛して海を愛する感情を表現(xiàn)しています。

黒いセーターの柄にこの方法を借りて、畫面の中で一番色が豊富なものを選んでください。メッシュのような色のブロックは明るい色を持っています。

あるいは玉の切れは取って代わりにきて、畫面の作品の風(fēng)格の完備している表現(xiàn)を服の上で表現(xiàn)することができて、また異なっている美感を創(chuàng)造することができます。