男の正裝靴デザイン

男性の正裝の靴はよくある靴で、普通は洋服などと正統(tǒng)です。服裝組み合わせ。男性の正裝靴は紳士靴とも言われています。外観の形が落ち著いていて、気前がよく、過度の裝飾がない男性靴（彩図71）を指します。最も典型的な伝統(tǒng)的な男性の正裝靴は內(nèi)耳式の三つ目の革靴（オックスフォード靴）と外耳式の三つ目の革靴で、耳掛け式の靴（僧侶の靴ともいう）を混ぜて正裝の靴類にも屬します。今の男性の正裝の靴は以上のいくつかのデザインに限らず、簡潔で上品な形をした素毛の靴、舌の靴、前の開口型の靴と“饅頭”の靴などは正裝の靴として履けます。

時代の発展と雅皮士の発生に従って、造形が個性的な正裝靴が現(xiàn)れました。この靴は伝統(tǒng)的な正裝靴を受け継ぎながら、造形様式に個性と獨特な品位を求めています。一般的な木型はあまり変わっていません。巻き取り式、角頭式、斜め頭式などのファッションがありますが、構(gòu)造のデザイン、材質(zhì)の選択と組み合わせ、アクセサリーの裝飾などの面で獨特な個性的なデザインが行われています。男性が正裝の靴をはくのは、特定の場合に必要な洋服やドレスとの組み合わせである一方、男性が正裝の靴を選ぶのも、自分の修養(yǎng)や地位を示すためです。そのため、男性の正裝靴のデザインは高貴、優(yōu)雅、気前の良い全體的なスタイルのもとで行わなければならない。そして製品の中で精緻な工蕓美感を十分に表現(xiàn)しています。即ち、完璧な技術(shù)が必要です。男性の正裝靴のデザインの特徴は、造形要素の変化が微妙で、幅が小さいことです。各造形要素の調(diào)和性を重視します。高級な正裝靴の設(shè)計は特に高級な材料の選択に注意して、靴の材料、底の材料、部品と各種のアクセサリを含みます。また、正裝の靴のデザインはファッションの影響を大きく受けています。伝統(tǒng)的なデザインの3つのセクションの正裝靴のデザインは基本的に固定されており、プログラム化されていません。一般的にはあまり大きな設(shè)計変更は行われていません。包頭の長さ、中幇の長さと靴の長さの間に固定された比率があります。中腳も固定された位置があります。もちろん、上記の固定された各部品の形、割合、位置は絶対に変えてはいけないのではなく、わずかなデザインの変化も許可されています。しかし、伝統(tǒng)的なデザインはほぼ完璧で、人々はその審美に対してもすでにフォーマットを形成しています。この部分の消費者の需要を満たすために、伝統(tǒng)的なデザインの三節(jié)の頭正裝靴は造形設(shè)計上基本的に不変に維持できます。

　　（一）形態(tài)設(shè)計

男性の正裝の靴の形のデザインは靴の頭の立體的な形のデザイン（木型のデザイン）と部品の平面の形のデザインを手伝います。男性の正裝の靴の形の設(shè)計は普通は伝統(tǒng)のデザインの3節(jié)の靴を除いて外で、前はすでに言ったことがあって、このような靴はその固定的な格式化の形式があって、その造型の特有なフォーマットを変えて、いつもいじります拙になります。全體としては、どの構(gòu)造の正裝靴でも、その形態(tài)は変化の幅をコントロールすることに注意しながら、正裝靴の全體的なスタイルに従って追跡します。一方で、正裝靴は當(dāng)時の形態(tài)におけるファッション（主に木型）に注意します。橫縞の舌式男性正裝靴の形態(tài)設(shè)計の重點は橫棒の変化設(shè)計と頭型のデザインにあり、橫棒も部品として見られます。橫棒のデザインの変化は一般に透かし、花を編む、象眼などの裝飾工蕓によって完成されます。高級男性の正裝靴であれば、橫棒は形の上で優(yōu)雅に設(shè)計され、斬新であると同時に、この形を完成させる裝飾工蕓においても、人に精緻さを感じさせます。正裝の靴の形のデザインは微妙な形の変化を行うだけでなく、ファッションとの組み合わせにも注意を払う必要があります。

耳付き正裝靴（僧侶靴）の形態(tài)設(shè)計の重點は頭型のデザインと靴のろう型のデザインにあり、頭型のデザインは気前がよく、斬新で、誇張しないでください。帯の造型をかき混ぜて靴の頭式の造型の風(fēng)格の特徴と調(diào)和することに注意して、もし頭式の造型が優(yōu)雅で細(xì)長い型ならば、帯の造型をかき混ぜても少し狹くて、細(xì)長い形のであるべきです。

　　（二）色彩設(shè)計

男性のスーツの靴の色は普通はすべて黒と茶色で、しかも普通は色の色を使って色を配色して、ブラウン、ブラウン、白、ベージュ、コーヒーの色などの色をも使うことができます。男性の正裝の靴の配色のデザインはファッション性の影響が大きいです。男性の正裝の靴はその目的と性質(zhì)のため、配色の設(shè)計に全體的に落ち著いて、含蓄があって、純度が高すぎて鮮やかな色を使うことができません。二色で配色するなら、近い同色で組み合わせます。

　　（三）材質(zhì)設(shè)計

男性の正裝の靴の材質(zhì)は普通は粒の紋様できめ細(xì)かくて、手觸りは柔軟で、さわやかで、ふくよかな胎の牛革と小さい牛革を使って比較的に理想的です。高級な男性の正裝靴にとって、希少で高級な靴の表面の材料はなくてはならないので、例えばワニの皮、ダチョウの皮、サメの皮など、靴底の材料もよく天然皮革を選んで、靴にもっと良い通気性を備えさせます。高級な男性の正裝靴の靴の表面の材料の設(shè)計は運用して、非常に高級な材料の特殊な筋を重用してその他の筋のわりに良い普通の靴の材料と組み合わせて使って、このように設(shè)計して高級な靴の材料を節(jié)約することができて、同時に靴に1種の高級感を持つことができます。また、肌理によって、対比的な美しさも形成されます。素材の組み合わせによって、異なる素材の部品の造型と位置の配置を工夫します。

　　（四）アクセサリー設(shè)計

正裝の靴の付屬品は構(gòu)造によって設(shè)計されています。普通、耳式三節(jié)の頭正裝靴と前開口正裝靴はアクセサリーを付けていません。舌式正裝靴は小さい標(biāo)識部品を入れてもいいし、加えなくてもいいです。舌式靴の足甲に橫棒の部品を付けて、橫棒の舌式靴になります。付屬品は正裝の靴の上でよく畫竜點晴の作用を果たすことができて、そのため、正裝の靴の部品の設(shè)計の原則は靴の全體の造型の風(fēng)格と調(diào)和するので、また高い蕓術(shù)性があって、本當(dāng)に飾り、美化、標(biāo)識の作用を果たすことができます。正裝の靴に裝填された標(biāo)識は裝飾、美化の機(jī)能がある以外に、ブランドの標(biāo)識と宣伝の実用的な機(jī)能を持っています。靴製造企業(yè)のブランドロゴが斬新で獨特で美しく設(shè)計されているかどうかは、直接に標(biāo)識が正裝靴に発揮される機(jī)能効果を決定しました。正裝の靴の上で標(biāo)識板は體積の上で小さくて、繊秀です；造型の輪郭の上で規(guī)則的な形のがあって、つまり標(biāo)識の図案は完全な輪郭の造型の中で、自由な形態(tài)のがもあって、つまり標(biāo)識の札は1つの決まりの郭形がなくて、例えばある標(biāo)識の形の造型はブランドの標(biāo)志の字母の體あるいは具象の図案の輪郭を使います。正裝の靴の看板の色は普通は金色と銀色と古銅色の3種類があります。金色と古銅色は各色の正裝靴に適しています。銀色はブラウン、コーヒー色との組み合わせがあまりよくない以外に、他の色の靴の材料と組み合わせても似合います。正裝の靴のブランドの材質(zhì)は靴の材料と調(diào)和しているべきで、普通の正裝の靴は金屬あるいは金屬の効果をまねるのが比較的に良くて、高級な靴の材料とブランドの正裝の靴は金メッキ、18 K金、純銀などの高級な金屬の材料を選ぶことができて、十分に高級な正裝の靴の名貴感を際立たせます。正裝の靴のブランドの加工はとても重要で、精巧で美しい正裝の靴の上で1つの製作の粗さの標(biāo)識を組み立てるのはきわめて調(diào)子が悪いことができて、靴の全體の品質(zhì)に大いに割引させます。橫縞の舌式の正裝靴の上の橫棒の部品はいつもこのようなデザインの靴の審美の視覚センターで、デザイナーここの設(shè)計に対しては特に重視すべきである。橫縞の部品は形態(tài)設(shè)計において斬新でユニークな以外に、工蕓手法を深く考慮しなければなりません。獨特または精緻な工蕓手法は橫縞の部品に獨特な工蕓美感を生み出します。特に皮質(zhì)の橫縞の部品に対してもっとこのようです。正裝の靴の上の橫縞の部品の色は普通は靴の表面の材料の色と一致することを求めて、もし金屬の部品だならば、金色と銀色はすべてできて、その中の銀色は黒色の靴の表面の材料の上で最も適當(dāng)です。橫棒の部品材質(zhì)は上を選んでください。革金屬を主として、皮革の材質(zhì)は柔らかくて、上品で、親切で、調(diào)和がとれています。金屬の材質(zhì)は厳しくて、厳格で、自信があります。

耳付き正裝の靴の付屬品のデザインは主に靴のろうに集中しています。このような靴の形態(tài)デザインの変化は主に靴の頭型の形（木型の形）、ベルトと靴の耳の部品の形の変化において、靴のろうはこのタイプの靴の全體の形の構(gòu)成に重要な役割を果たしています。デザイナーは慎重に設(shè)計しなければなりません。靴のろうの形態(tài)の設(shè)計は気前が良くて新穎なことと結(jié)合する原則に従うべきで、気前が良くて、新穎ではありませんて、裝飾の審美の機(jī)能を失います。色の上で、茶色あるいはコーヒー色の靴の材料は金色あるいは古銅色の靴のろうを配合することに適して、黒色の靴の材料は銀色、金色と古銅色を使います。靴のろうは材質(zhì)の筋肉に光型と亜光型の2種類があります。普通の情況の下で、部品の肌理の効果は靴の表面の材質(zhì)の筋の効果と比較的に良くて、例えばワニの皮、ダチョウの皮などの拡散反射の光の肌理の靴の表面の上で、1つのつやがある型の靴のろうを組み合わせて、靴の面の上で1種の材質(zhì)の対比の美感を生むことができます。

準(zhǔn)正裝靴の出現(xiàn)は西方のヤピスト一族の出現(xiàn)に伴って生まれたのです。いわゆるヤピストとは良好な教育を受け、高い収入と社會的地位を持ち、また社會としっくりいかない人々が20世紀(jì)の五、六十年代に成長してきたのです。彼らは自由を尊び、個性の解放を求め、伝統(tǒng)に反するが、物事に対するやり方は比較的溫和で、含蓄があり、その後現(xiàn)れたパンク一族のように自由奔放ではない。このように、いくつかの型破りで伝統(tǒng)と一定の関係を持つ準(zhǔn)正統(tǒng)なものが彼らの追求となり、正裝の靴がここから現(xiàn)れます。もちろん、今の正規(guī)の靴が好きなのは必ずしもヤピストとは限らないです。個性のある若者もますますこのタイプの靴にはまっています。

正裝の靴のデザインは「中庸」の設(shè)計に屬しています。全體の設(shè)計スタイルには伝統(tǒng)的な気前が良く、端正で、優(yōu)雅で、気高い面が必要です。また、革新的で個性的な面もあります。正裝の靴は全體的には反正統(tǒng)的な反潮流ですが、伝統(tǒng)を完全に捨てたわけではなく、伝統(tǒng)の中で個性の存在を示し、調(diào)和の中で矛盾を作り出しています。

準(zhǔn)正裝靴の形態(tài)設(shè)計には主にヘッドデザイン、構(gòu)造デザイン、サポート部品のデザインが含まれています。この3つの方面の設(shè)計に対して、デザイナーはある方面で突破することができて、いくつかの方面ですべて突破することができて、形態(tài)の方面の革新的な設(shè)計は正裝の靴の全體の設(shè)計の効果に合うのはわりに大きいです。形の設(shè)計の方法は普通は伝統(tǒng)のデザインの基礎(chǔ)の上で適度な変化あるいは誇張を行うので、伝統(tǒng)の3節(jié)の頭のデザインのようです、デザイナーは靴の頭式の造型を少し尖らせてもいいです。バッグの部品は中の部品と耳の部品の長さを変えて、靴の耳の部品はもっと四角になったり、もっと丸くなったりします。裝飾工蕓や部品などを加えてもいいです。カラー図75は典型的な正裝靴であり、デザイナーは靴の構(gòu)造様式に比較的大膽な設(shè)計を行い、多くの人々に熟知されている伝統(tǒng)的なデザインを獨特な組み合わせにして、正統(tǒng)なデザインを破るために、設(shè)計者はまた靴の前部の真ん中の破線と靴の舌の両脇を縫って、そして粗野な集線の技術(shù)と材質(zhì)の対比を結(jié)び付けて、この靴の造型を新奇で、気前の中に隠された獨特な品位を十分に示しています。

正裝の靴の色のデザインはよく使う黒、茶色とコーヒー色のほかに、ブラウン、ブラウン、ベージュ、白などの鮮やかで明るい色を使うことができます。この靴は色からセクシーに作られていて、正裝の靴の獨特な品位を表現(xiàn)しています。

正裝の靴の材質(zhì)の設(shè)計は異なっている材質(zhì)の組み合わせを重視して使って、例えば漆の皮革とワニの皮革、獨特な図案の花をおさえる革あるいは皮革を編むことと図案の全粒の面の革がないことを組み合わせます。金屬部品のある正裝靴は、部品の設(shè)計運用を十分に重視します。付屬品は正裝の靴のスタイル作りによく役立ちます。このような作用は部品の獨特な造型、増大する體の量と冷たい質(zhì)感などの方面を通じて(通って)現(xiàn)れたのです。