＜p＞中國＜a target=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”服＜a＞協(xié)會主催、山東如意集団共催、中國＜a target=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn.”服飾店＜中國紡績品大連合會?a＞が盛大に開催されます。

中國式市場伝播理論の提唱者の羅振宇さんは私達(dá)に自分のメディアが未來を明るくすることをテーマにした講演を持ってきてくれました。

＜/p＞

＜p＞中國服裝協(xié)會が主催し、山東如意集団が共催し、中國紡織工業(yè)連合會が支持する如意?2013中國服裝フォーラムが北京?中國ホテルで盛大に開催された。

今回の服裝フォーラムのテーマは創(chuàng)造です。新しいモデルを作ります。

＜/p＞

＜p＞先日、「ビジネスモデルを変革する」というテーマの大會で、一流の専門家9人の戦略的見解が凝縮されました。専門家一人18分の獨立演説は深く淺く、參加者のためにより広いグローバル意識とグローバル視野を展開します。

現(xiàn)場では、中國式市場伝播理論の提唱者で、『羅集思惟』の主宰者である羅振宇さんが「メディアから未來を照らす」という新しい観點を持ってきました。

＜/p＞

＜p＞ロ振宇：メディアからの革新です。今日作ったこの革新は私がpptを持っていないことです。

この版だけです。

正直に言うと、數(shù)ヶ月の間にメディアという言葉が突然中國の世論の場で盛んになり、多くの人が話しています。最近の取材も多くて、今は自分がメディアでやっていることを認(rèn)めたくないです。これはフランスの哲學(xué)者が彼を撒いたことを思い出します。その後、薩特の後半生涯は自分が生存主義者であり、またマルクスがロシア人に手紙を書いたことを覚えています。この言葉は私達(dá)がまだ使わなければならないので、私の立場から皆さんに報告します。私が定義したメディアはもちろん、サブメディア業(yè)界で歓迎される必要はありません。

＜/p＞

＜p＞なぜ中國でメディア現(xiàn)象が発生したのか？言うまでもなく、これは私たちの主流メディア、メディア組織があまりにも厳しい規(guī)制を受けていることに関係しています。だから、多くの人が私がメディア組織の外にいる限り、私は孤獨な肉體で、自由に発生できる場所を開放しているのは、いわゆるメディアです。

彼らの対話の対象は強(qiáng)大で巨大な組織體ですが、組織體と対抗して形成されたいわゆるメディアは二つの疑問に直面しなければなりません。第一にあなたは大きくできませんか？あなたが一度大きくなれば、強(qiáng)力な組織體ではないですか？第二に、もともと組織化されたメディアは多くの欠陥がありますが、彼は必ず廉恥の一線を持っています。

私の考えでは、いわゆるメディアというのは基本的に伝統(tǒng)的なメディアではありません。私たちの対立は創(chuàng)立された大衆(zhòng)伝統(tǒng)的な論理です。

メディアから伝統(tǒng)的なメディアの外にいないとよく言います。彼は伝統(tǒng)的なメディアの上にいます。

次の時代のロジックはみんなと逆の解剖をします。

＜/p＞

＜p＞伝統(tǒng)時代のメディアロジックは何ですか？ここはメディアが注目を集め、文章を書いてドラマを放送し、注目を集めて、それらの生産価値をここにいる方々に販売しています。産業(yè)としてメディアと産業(yè)の間に橫方向の協(xié)力関係があります。つまりメディアの內(nèi)部には、二つの要素のゲームがあります。第一は內(nèi)容で、第二はルートです。

趙本山と中央テレビ局を持って言って、趙本山がまだ牛でない時、中央テレビ局はとても牛で、趙本山がとても牛の時、客は大いに店を始めて、そこで雙方のゲームはこれから展開します。

＜/p＞

＜p＞私たちはチャネルの間で広告価格について彼の関心の価値を買ってゲームをしていますが、皆さんに注意したいのは、インターネット時代に顔がぶつかってきた時、伝統(tǒng)的なマスコミのチャンネルの価値が水泡になっています。彼らはこの波を引くのではなく、インターネットの本質(zhì)はすべての強(qiáng)制的な隣接関係を解消することです。新聞を取り上げると言わないでください。ブラウザでは、インターネットはコードとコードであり、自由人と自由の共同體であり、あらゆる試みはどのような広告を私たちに與え、縛られた隣は晝間夢を見ることである。

私たちは永遠(yuǎn)の安里を通らなければならないです。本當(dāng)に避けられないです。

しかし、少し前に、江南春立ではもう誰もあのラケットを見ていないことに気づきました。みんな攜帯を見ています。これはインターネットの力です。だから、未來はメディアという隣の地域に強(qiáng)い力はないです。天安門樓に立つのは全國人民と全國革命の時代を?qū)Г人激盲皮い蓼埂?/p>

時代がない時にこのゲームの要素は質(zhì)的変化が発生しました。

＜/p＞

＜p＞未來のゲームは誰と誰のゲームですか？個人的には魅力的な人格體とスキタイのゲームだと思います。お嬢さんとマミのゲームです。

私は先ほど、美しい人格體という変な言葉を話しました。人格魅力體とは何ですか？スターではなく、単獨の人でもいいです。動物相対性理論というように、彼は呉波反と流動性の二つの人格を含んでいます。例えば、毎日兄弟というより、七人の男の子を含んでいます?？鞓S家族は謝娜、何_というような性格の人もいます。

価値連鎖の中で、どの栄養(yǎng)素が欠けていますか？すみません、その要素は前のものです。

ニューヨークタイムズのニュース報道は永遠(yuǎn)に価値があると言っていました。だから、インターネットを続けて二回も來ませんでした。紙の印刷媒體が広告の普及になっただけです。私たちは相変わらず料金を徴収していますが、十年間はどうでしたか？

＜/p＞

＜p＞価値は必ず希少性を加えます。

人にとって一番大切な生活資料は空気です。しかし、誰が地球で空気でお金を売ることができますか？空気が多すぎて、私達(dá)の今の情報も同じです。情報が多すぎて、印刷機(jī)が誕生する前に、世界で一番価値のあるのは寫本屋の働きです。その時、聖書の內(nèi)容は貴重ではなく、一番貴重なのは労働です。

だから著作権が出てきましたが、インターネットの時代になると、著作権の時代はすぐに終わりました。內(nèi)容がお金の価値がないから、生産內(nèi)容の人が多すぎます。

＜/p＞

＜p＞なぜスターが大半を占めるのかを考えてみましょう。

インドのボリウッドはもっと人気があります。毎日映畫を見ても間に合いません。今年の世界で新たに作られた映畫を見るには、マークを識別しなければなりません。馮小剛さんが撮った映畫は一年に一本しかないです。この姜文さんが撮った映畫は五年に一本もないかもしれません。これは希少性を提供しています。

私達(dá)は今はっきりと見ることができます。ほとんどの美しい人格體は都市の価値を両替できます。先ほどある講演者によると、この郭美美はどうしてエルメスにスキャンダルをもたらしていないだけでなく、かえって持ってきた価値があります。悪でも魅力があります。この世界ではピラミッドではなく、塔の上にいる人もいます。

だから、あなたは誰であれ、安心して、直感は人に覚えられています。たとえ悪の美しさでもそれなりの商業(yè)価値が得られます。これは私達(dá)が直面するインターネットビジネス時代の掉帰を指摘します。

＜/p＞

＜p＞自然と次のロジックが伸びてきます。メディアの出現(xiàn)から、私自身は最近三ヶ月になりました。メディアブランドを作りました?！毫_集思惟』と言います。食品、微信、微博を基本的に橫斷しました。未來にはいくつかの臺灣を橫斷しています。私の実験の中では、これまでの経験がありません。第一、メディアは新メディアではなく、メディアから何百萬元以上のメディアであります。彼は伝統(tǒng)的なメディアという概念を超えて、郭德波という伝統(tǒng)的なメディアであります。伝統(tǒng)體のスターです。

私たちは郎塩平さんにとって、彼のモデルは何ですか？伝統(tǒng)的な羊毛は羊の體にあります。郎塩平さんは羊の毛から出てきます。

本當(dāng)の収益モデルは、プログラムを通じて毎月出版され、他の地域での講演です。

メディアの最大の利點は、人格を中心として、伝統(tǒng)的なメディアの核心は基本的にルートです。正確に海に入るルートがあります。はっきりした地図があります。メディアから雪山のように見えます。冬を連れてきた時、山の頂上に雪がたくさん積もっていますが、どのような具體的なルートで下山するかは重要ではありません。

郎咸平が蓄積した社會的知名度は彼の講演の出版となり、各方面で彼の商業(yè)価値を収穫し、更に重要なのは彼のすべてのルートの間で互いに広告の＜p＞である。

先ほど入り口で取材を受けましたが、服裝企業(yè)は自分の運営経路を変える可能性が高いと言っていました。大きなことを口にしないでください。小さい美しい會社時代を迎えます。製品のカバーはそんなに大きくならないかもしれません。あなたの體検査は獨特なので、ナイキのように全世界を覆うことはできないです。しかし、企業(yè)の面で極限に達(dá)することができます。彼が有名なファッション産業(yè)チェーンと言われています。これらの場に顔を出すには、自分の産業(yè)チェーンのメディア性を獲得することです。

最も典型的な例は潘石屹だけでなく、ショーもあり、展覧も繰り返しています。彼は何をしていますか？あるメディアの注目を集めているのではないですか？

これはモデルです。

＜/p＞

＜p＞二番目のモデルですね。

メディアから一定の社會的知名度を得た後、彼は自らメディアを構(gòu)築したということです。

昨日の夜に行われた攜帯電話のハンマーの発表會です。もともとは新東方の先生です。彼は産業(yè)チェーンを自分で作ることができます。そこで彼はハンマー攜帯を出しました。蟲攜帯は彼の知名度で數(shù)百萬の販売量を牽引します。

彼は自分の知名度でナツメを売ることができます。いい商売です。

私がやっているのはロ論理思考の実験第三類です。産業(yè)チェーンを予想しています。みんなと協(xié)力して、生産に集中している生産額を待っています。買いに來ますが、未來のメディア性と産業(yè)チェーンの間には、同じ価値チェーンの上下関係があります。ジョブズがアップルにもたらす価値のようです。

もしいくつかの企業(yè)がメディア性を獲得する能力がないと言ったらどうすればいいですか？ok、論理的な思考はここで一つ作っておきます。あなたが買うのを待っています。これは伝統(tǒng)的な広告ではありません。これは全く新しい協(xié)力の末です。

私は今この方面の実験をしていますが、今はマイクロクレジットのプラットフォームも五六萬人がいます。一人當(dāng)たりのミニブログは十?dāng)?shù)萬人がいます。動畫ごとに五、六十萬人ぐらいの人がいます。一ヶ月以內(nèi)に、二ヶ月以內(nèi)に、論理的な思考を日播に切り替えて、毎日10分間を見せます。

＜/p＞

＜p＞でも十萬人を集めることができれば、私の商業(yè)価値は十分大きいです。多くの人がメディアのビジネスモデルは何ですか？私の答えはこうです。あなたの問題は成立しないと言っています。私は一人でコストはほとんどゼロです。どんなビジネスモデルがほしいですか？お金を少し稼いだら十分です。

ありがとうございます。

＜/p＞