砕皮加工業(yè)界では、「世界がギリシャを見て、中國が陽原を見る」という言い方があります。國內(nèi)で加工されたミンクの材料は陽原が80%のシェアを占めています。加工技術(shù)は世界でも有名です。

このような「中國毛皮のスクラップ加工の郷」では、東城村がずっとしっかりと地位を占めています。

なぜ突出しているのかは、陽原の砕皮加工の発祥地であるだけでなく、ずっとこの県の技術(shù)発展の方向をリードしています。テンの皮を縫う技術(shù)は華北では全國でも屈指です。さらに東城村人は執(zhí)心の著実な精神によって、創(chuàng)業(yè)者から職人から社長になり、注目された成績を獲得しました。皮毛加工専門業(yè)者は全村の半分の壁數(shù)の62%を占めています。また、30萬元以上の生産額を占めています。。

では、どんな理由で小さな東城村がピーガ工業(yè)界で重要な影響力を持つ「大市場」になったのですか？

伝統(tǒng)と市場のドッキング――これは百年に伝わる伝統(tǒng)蕓能です。

百年余りの歴史の変化の中で、ここの人々は生存の需要から自己発展の重要さを?qū)g現(xiàn)するまで東城村を越えて皮毛加工をして數(shù)百年の歴史を持っています。特に砕皮加工はこの村の強い技術(shù)です。

この村の毛皮科の大戸郭建兵が戯言しているように、「陽原の一番早い毛の職人は東城に出ています。

ここは土地がやせていて、畑を作ってもいくらも儲けられません。

生存のために、多くの人はおじいさんの世代から皮と付き合い始めました。

私の家のように、両親は片手で毛皮の縫製の腕を持っています。ずっとこの仕事をしています。

何の理屈もないように、毛皮の加工業(yè)に入ってきました。

しかし、時間が経つにつれて、伝統(tǒng)も知らず知らずのうちに変化してきました。昔、ここの「毛沢東匠」は多くの場合張家口や北京などの毛皮屋に行って、糊口と同時に更新の縫製技術(shù)を勉強していました。

今になって、以前は外に出てぶらぶらして、一定の経験を積んだ古い“毛の職人”達はすでに他の人に手を打って、いくらかの利益を図ることに満足しないで、続々と屋臺を引っ張り出して支配人になって、自身は発展を得て、利益をも獲得して、更に多くの當?shù)丐巍懊温毴恕边_に利益を見させて、次から次へと倣います。

このような思想に導(dǎo)かれて、1993年になると、村にはすでに百戸余りの家が創(chuàng)業(yè)の道に歩み始めました。今の規(guī)模はもっと大きくて、800戸余りに達しました。2000人余りです。

これは農(nóng)民の本性を根絶しながら農(nóng)民の本性を超えた集団です。

追求の目標を?qū)g現(xiàn)するために、彼らは大きい苦しみを食べて汗を流す質(zhì)素さを備えているだけでなく、絶えず學(xué)習(xí)と革新の意識と願望を持っています。

土地が豊かではないかもしれません。歴史的には多くの貧困と隣り合わせになっています。東城村人はこれまで苦労に耐えてきました。

この點によって、彼らは創(chuàng)業(yè)中の様々な辛酸に耐えられました。

「皮を作るのはつらいですよ。最初は技術(shù)もないし、整體加工もできませんでした。靴の中や手袋などの小物を縫ってあげました。

その時、家に余分な暇があるはずがなくて、晝に布団をまとめて仕事場にして、夜に床板を架けて、加工のお金を稼いで、少しずつ少しずつ積み立てて、ゆっくりと等級の上で規(guī)模を上げます。

これらの光景は今の生活からは遠いですが、村の中ではまだすすり泣きしています。

また、以前東城村では皮くず加工が発展していました?，F(xiàn)地では皮を産まないし、外に皮を売るところもないので、いつも地方の商人に頼って販売してもらっています。売ったら両方の利益の主要部分を全部持っていきました。

「もっと儲けるために、他の村の人と組んで大隊に行って、ナツメの強いなどの毛皮を集めて皮をつぶしました」と李さんは言いました。

その時は情報が通じませんでした。いつ市場に毛皮が運ばれてくるかは分かりません。時には長い間商品の供給源がないので、倹約して現(xiàn)地で待つしかありません。

記憶の中で一番長いのは38日間待ちました?！?/p>

苦労を恐れないが、このようなコントロールされた感じは人をいらだたしくさせて、しかも依然として大営、ナツメの強いなどの問屋に多くの中間の差を儲けられました。

より多くの主導(dǎo)権を獲得するために、コストをもっと下げるために、東城人は探している目を全國に向けて、足跡を黒河、広州、満洲里などに伸ばして、直接サプライヤーと接觸します。

歩くところが多くなり、視野が広くなり、経営の構(gòu)想も広がり、頭の回転が速い東城村人はまた変化の目を「製造と販売」の一環(huán)に向けました。

「以前はいつも家で皮を縫ってお客さんの訪問を待っていましたが、業(yè)界內(nèi)の情報はよく分かりませんでした。

これは二つの問題を持ってきました。つまり、注文権と定価権は私達の掌握にありません。

もし私達の皮のデザインが流行に合わないならば、あるいは市場の上で少し変動があるならば、皮は価格を抑えられて甚だしきに至っては手の中で打ちます。」

このような話をする郭建兵もまた比較的早い実踐者である。

彼は1996年に村で作った皮を持って北京の雅寶路市場に入り、國內(nèi)、國際ディーラーと付き合って、業(yè)界內(nèi)の最新流行の動態(tài)を把握して、人の品質(zhì)基準を見て、色柄の技術(shù)を勉強して、村に持ち帰って加工を生産して、時には衣服を作って、雅寶路市場に戻り、元の何倍の利益を得ました。

東城村には李如、郭建兵のように勇敢に革新し、自ら突破した「毛毛の職人」がたくさんいます。東城村で加工された皮はデザインだけでなく、品質(zhì)も十里八郷でずっと優(yōu)位な地位にあります。また外部との連絡(luò)が頻繁なため、東城村の毛皮の名前も呼ばれています。

次第に、村の取引市場がにぎやかになりました。

守り抜くことと変化を求めることは同じである―――これは數(shù)回の市場を経て立ち下がりした成熟した商人の群れである。

彼らは自分の體験で皮毛加工業(yè)界の內(nèi)在する経済法則を探究し、柔軟に狀況に適応しながら、いつまでも皮毛加工業(yè)界の年景を捨てると言わないのは「紅」五年、「黒」三年です。

取材した時、村の多くの皮毛加工業(yè)者が記者にこのような話をしました。

これも彼らがこの業(yè)界で転々として數(shù)十年後に総括した內(nèi)在的な法則である。

遠いのはもちろん、この十年來この村の毛皮の加工は三回から三回も経験しました。

しかし注目されているのは、たとえ何度も波のうねりを経験したとしても、村の大多數(shù)の人は依然として執(zhí)拗にこの行動を守っています。

逆境が一番人を鍛える。

商海で何度か水にむせたら、商売がなくてもいつも損をしないということが分かります。

幸いなことに、村人は先祖伝來の職人で、皮の加工には限界があります。年頃が良いと規(guī)模を拡大し、自分がボスになります。

しかし、いずれにしても、皮毛加工の仕事から離れる人はいません。

情勢がよくなりさえすれば、みんなまた入ってきます?！?/p>

村黨委員會の武貴斌副書記は言った。

このような柔軟な創(chuàng)業(yè)方式によって、東城村の皮毛加工産業(yè)は激しい市場競爭の中で消えてなくなるばかりでなく、ますます強くなりました。

同時に、失敗は人を思考させ、思考は人を進歩させる。

李如、郭建兵などの大家にとって、毎度の波谷に対して、「守り抜く」ことはもう彼らの最も考慮しなければならないことではない。

「最も困難な時期です。

しかし、この産業(yè)は現(xiàn)在國內(nèi)の國際政策、経済環(huán)境に非常に敏感であることを確認したい。

もし私たちが高く立って、遠くを見て、先の計畫を立てたら、年の瀬が悪くて、同じようにお金を稼ぐことができます。

支援と指導(dǎo)を同時に行う――これは皮毛加工産業(yè)の発展に適した熱土である。

政府の有益なサポートとガイドは、東城村の皮毛加工産業(yè)全體を大きくするための基礎(chǔ)を作り、方向資金、環(huán)境、市場を指定しました。

効果的に突破するために、陽原県委員會、県政府と東城鎮(zhèn)委員、鎮(zhèn)政府はずっと助けと指導(dǎo)の上で文章をしっかりと行います。

一方、彼らは積極的に皮毛加工業(yè)者に情報を提供し、與信資金を解決し、良好な発展環(huán)境を創(chuàng)造し、皮毛取引の合法的かつ秩序的に行われることを保証するとともに、広州、深セン、さらには韓國から多くの大商人が東城に座して皮毛取引を行い、日本の取引額は數(shù)十萬元に達し、皮毛加工工業(yè)の発展に活力を注いでいます。

一方で、彼らは村の毛皮を栽培する大きな家を大切にしています。

経営者が外に進出し、販売ネットワークを拡大することを奨勵した上で、技術(shù)、資金、販売の優(yōu)位性を十分に発揮させ、生産規(guī)模を拡大し、産業(yè)の等級を絶えず向上させ、更に多くの農(nóng)家が參加するように誘導(dǎo)し、さらにこの村で大きな世帯と小さな世帯と個人の経営構(gòu)造を形成し、村全體で濃厚な創(chuàng)業(yè)雰囲気を作り出しました。

_創(chuàng)業(yè)の鍵は創(chuàng)業(yè)主體そのものである。本紙のコメンテーターの陽原東城村人は皮毛加工に対する創(chuàng)業(yè)意欲は長い間衰えないと言えます。

彼らの創(chuàng)業(yè)の道に沿って見てみると、日増しに良好な外部環(huán)境のプラスの影響以外に、東城村人の自己転換、自己努力、自己調(diào)整は彼らが創(chuàng)業(yè)を始めることに対して、成功して創(chuàng)業(yè)しておよび持続的に創(chuàng)業(yè)することに対してすべて重要な作用を持っています。

もし彼らが百年以上前の先祖のように、完璧な縫製技術(shù)という「金飯碗」を守って、もっと利用しないなら、大多數(shù)の人は相変わらず貧しい土地をめぐって回ります?；颏い?、本當に市場に向かないです。

東城も中國の版図に位置を示す普通の貧しい村しかないです。

もし東城村人が創(chuàng)業(yè)中に「晝間は社長、夜は床に寢る」という苦難に耐える力がなければ、東城村が持つ可能性のある専門経営者は今の規(guī)模の半分にも達しません。

もし、東城村人は創(chuàng)業(yè)の中で伝統(tǒng)を踏襲するだけで、不完全を抱えていて、新しい知識、新しい技術(shù)を勉強して、新しい方法、新しい道を探すことができないならば、東城村の持っている規(guī)模の経営口座數(shù)も今のように多くはありません。規(guī)模も今のように大きいわけではありません。

考えてみます。もし東城村人が業(yè)界內(nèi)の経営規(guī)則を探究しないで、失敗に直面して簡単に諦めたり、融通がきかないで、いつも「無理をしてぶつかって硬直します」と考えています。「青山」をなくして、今後情勢が好転しても「薪がない」ということになれば、東城村が今にぎやかな毛皮の取引場面は遠い記憶になります。

幸いなことに、これらは全部試してみます。

東城村人は行動と成績で自分を証明し、創(chuàng)業(yè)主體の爆発的なエネルギーを見せてくれました。

前の方