＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」align=「センター」alt=「」src=「/uplloadimags/201406/21/20140622318_sj.JPG」/>＜p＞

＜p＞＜a href=「http:/sjfzxm.com/news/indexuc.asp」＞張志峰＜a＞今は世界の高級(jí)品ランキングのトップ10に注目していますが、彼の目標(biāo)もはっきりしています。

中國(guó)の品位と豪華さを追求して世界に認(rèn)められる道で、彼は努力していますが、成功しますか？

＜p＞このような疑問(wèn)に直面して、NE?TIGERの創(chuàng)始者と設(shè)計(jì)監(jiān)督の彼はいつも1988年に初めてニューヨークの街に立ったことを思い出します。デパートの中のあの華やかな贅沢品と舌打ちさせる価格、“衝撃”の感じが漂ってきます。

そこで彼は自分の製品を持って「外に出る」ことにしました。

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＜p＞「最初は、ブランドの蓄積や運(yùn)営経験がないので、何年もアメリカやヨーロッパの顧客に拒まれ続けました。

パリとフランクフルトで二回の國(guó)際展示會(huì)に參加した後、自分の製品は悪くないと発見しました。ブランドだけで知名度がないです。展示臺(tái)の包裝もあまり目立たないです。

そこで私は深く考えました。NE?TIGERを國(guó)際顧客に受け入れてもらうには、上の製品の品質(zhì)とグローバルなデザイン理念が必要です。

私とお茶を闘って座った彼はこの昔のことを思い出して、口調(diào)が誇らしいです。

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＜p＞2006年、創(chuàng)始的な“＜a href=”http:/sjfzxm.com/news/indexuc.asp”＞華服＜a＞が誕生しました。華夏のドレスは中國(guó)服で、中國(guó)民族を代表する國(guó)服です。

その後、中國(guó)服は中國(guó)のイメージ代表としてよく海外の服飾文化交流に訪れました。

2011年1月に華服は最も注目されたデビューを迎えました。ニューヨーク時(shí)代広場(chǎng)で放映された中國(guó)の國(guó)家イメージ大作の中で、宋祖英、チャンツィイー、張梓琳などのスターは華服を著て鏡を出しました。

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＜p＞「私たちは自分たちを中國(guó)の伝統(tǒng)文化の守護(hù)者と伝承者に位置づけています?！?/p>

張志峰は「NE?TIGERは獨(dú)特の文化を提唱しています。東洋の內(nèi)向と西洋の情熱を兼ね備え、特定の生活様式を代表しています。

私達(dá)は積極的に向上する人生の意義と果てしない文明の進(jìn)歩を提唱します。

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＜p＞対談で古籍や哲語(yǔ)で答えたことが多い彼は、デザイナーや商人といったレベルから逸脫しています。

これは中國(guó)の贅沢品の懐胎者の思考と探求で、彼が中國(guó)人に昇華の期待を味わうのです。

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＜p＞＜strong＞歴史學(xué)の未來(lái)へ＜strong＞＜p＞

＜p＞今、張志峰は時(shí)々東京、ミラノ、ニューヨーク、パリ、ロンドンの5つの場(chǎng)所の設(shè)計(jì)室の間を駆け回って、彼の最新の設(shè)計(jì)思想を數(shù)十人の海外デザイナーに伝えます。この中には『牡丹亭』の戯曲要素や京劇の隈取りの視覚効果が含まれています。歴史を愛する張志峰はいつも彼の作品により多くの中國(guó)文化を與えます。

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＜p＞ビジネスパーソンの中には、「學(xué)習(xí)マニア」というあだ名があります。

長(zhǎng)江商學(xué)院校友會(huì)総會(huì)の初代會(huì)長(zhǎng)として、個(gè)性的な髭を生やし、豪快に見える東北の男が小裁出身とは想像もつかない。

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＜p＞1982年、18歳の彼は牡丹江で服裝店を開業(yè)して創(chuàng)業(yè)を始めました?？激ǚ饯虾?jiǎn)単で、家の経済狀況を改善することです。

改革開放は彼にチャンスをもたらしました。ロシアのお客さんのために服裝の加工を始めました。この裁縫は服裝工場(chǎng)を請(qǐng)け負(fù)っています。1984年の従業(yè)員數(shù)は300人以上で、第一弾の金を儲(chǔ)けました。

1980年代後半、彼は更に國(guó)境を越え始めました。

東歐、西ヨーロッパ、アメリカなど。

最も多かったのは企業(yè)が16業(yè)種（アパレル業(yè)、百貨店、ホテル業(yè)、広告會(huì)社、商業(yè)不動(dòng)産など）にまたがり、従業(yè)員はなんと8000人に達(dá)しました。

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＜p＞「1997年は私の転機(jī)となりました。仕立屋を開くのは家族を養(yǎng)うために、國(guó)境貿(mào)易をするのも何かお金を稼ぐために何かをしています。しかし、その年は経済的條件に制約されなくなりました。

全身全霊で衣裝に戻ります」とコメントしている。

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＜p＞2001年9?11事件は、世界貿(mào)易ビルを破壊しただけでなく、東北虎が10年間苦労して開発したアメリカ市場(chǎng)を破壊しました。

その年の張志峰の帳簿損失は4000萬(wàn)人民元であった。

「卵を一つのかごに入れてはいけない」と悟った。

これによって、會(huì)社の経営パターンは小さくて美しい逸品のルートに転換し、「毛皮、タキシード、ウェディングドレスはそれぞれ1000種類ぐらい設(shè)計(jì)していますが、年平均生産量は以前の四分の一だけです。

利益はもちろん高いですが、かえってデザイン力を鍛えてくれました。

彼は言った。

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＜p＞「私は歴史を勉強(qiáng)しています。振り返って見るのが好きです。」

張志峰氏は「GUCCIは1906年に誕生した。CHANELは1913年で、ヨーロッパブランドは工業(yè)文明とグローバル化の歩みに伴って徐々に発展してきた。歴史も長(zhǎng)くない」と話す。

張志峰は少しずつ分かってきました。自分の未來(lái)は世界に伝えることです。中國(guó)にも贅沢なブランドがあります。

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＜p＞＜strong＞復(fù)興に新興寓居＜strong＞＜p＞

＜p＞＜strong＞記者：會(huì)社の製品は常に中國(guó)の贅沢な品位の潮流をリードする先を維持しています。

イノベーションの要因は何ですか？

＜p＞張志峰：製品力がリードする重要な要素は、私たち自身を中國(guó)の伝統(tǒng)文化の守護(hù)者と伝承者と位置づけることです。

私達(dá)がするのは純粋に中國(guó)のブランドに屬して、中國(guó)に立腳してそして絶えず中國(guó)の伝統(tǒng)の文化、伝統(tǒng)の技蕓と異なっている時(shí)代の文化の記號(hào)を掘り起こして、いくつかの新しい元素を加えて、それらを再び整理します。

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＜p＞NE?TIGERの＜a href=「http:/sjfzxm.com/news/indexuc.asp」＞衣裝＜a＞は、東洋的な要素が非常に強(qiáng)いように見えますが、非常に國(guó)際的な感覚を持っています。これも現(xiàn)代的な表現(xiàn)です。

私達(dá)はこれらの服の中で多くの中國(guó)の伝統(tǒng)的な手蕓を使って、つづれ織り、雲(yún)錦、刺繍などを含んで、単に刺繍だけで百種類もあります。だから、私達(dá)はずっと全力を盡くして中國(guó)の伝統(tǒng)的な工蕓を推進(jìn)しています。私達(dá)も大きな効果を見ました。

ここ數(shù)年、世界の各高級(jí)品ブランドは全部つづれ織り、刺繍などの工蕓を使っています。彼らはこれらの技術(shù)を応用する時(shí)、私個(gè)人はとても光栄に思います。世界中の中國(guó)風(fēng)が盛んに行われています。

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＜p＞＜strong＞記者：中國(guó)の高級(jí)ブランドを作る上で、何か獨(dú)自の戦略と考えがありますか？

＜p＞張志峰：中國(guó)のデザイナーはブランドのデザインと內(nèi)包を中華五千年の伝統(tǒng)文化に根ざし、デザイン、工蕓、サービスの革新を?qū)g現(xiàn)しなければならないと思います。

湯一介さんの『反本開新』は中國(guó)の高級(jí)文化とブランドの創(chuàng)造に適しています。

中國(guó)の高級(jí)品ブランドの新興は中華伝統(tǒng)文化の復(fù)興の上に築かれ、中華伝統(tǒng)文化の復(fù)興によって現(xiàn)代中國(guó)の高級(jí)品ブランドの新興の理論を作り上げます。

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＜p＞＜strong＞記者：贅沢品ブランドを作るには、一番重要なことは三つの問(wèn)題を深く知ることです。まず何が贅沢品で、次に何が贅沢品の生活様式で、一番重要なのは何ですか？

今、この三つの問(wèn)題に対する答えは何ですか？＜strong＞＜p＞

＜p＞張志峰：中國(guó)の多くの消費(fèi)者は海外のぜいたく品に対してひれ伏していますが、國(guó)有ブランドに対してはいつも鼻であしらっています。これは中國(guó)の贅沢品に対する誤解と錯(cuò)覚です。

ぜいたく品は「高価なもの」のほかに、「喜びと快適さを生み出すもの」です。

贅沢品の主張の理念と提唱する文化を本當(dāng)に理解してこそ、千金を投げ出す商売の過(guò)程を一瞬の輝かしい喜びのプロセスに変えることができます。

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＜p＞NE?TIGERは獨(dú)特の文化を提唱しています。東洋の內(nèi)向と西洋の情熱を兼ね備え、特定の生き方を表しています。

私達(dá)は積極的に向上する人生の意義と果てしない文明の進(jìn)歩を提唱します。

このような認(rèn)識(shí)から承認(rèn)までの過(guò)程は一蹴ではなく、一朝一夕で解決できる問(wèn)題ではありません。しかし、NE?TIGERは前進(jìn)の道でたゆまず努力しています。中國(guó)人は中國(guó)の高級(jí)品に対する認(rèn)識(shí)も成長(zhǎng)しています。

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＜p＞＜strong＞記者：「味わう」「豪華さ」に対する理解は何ですか？＜strong＞＜p＞

＜p＞張志峰：センスとは、人間の品質(zhì)、趣味、情操、教養(yǎng)のことです。

豪華とは生活態(tài)度、品位と格調(diào)の象徴のことです。

ヨーロッパ社會(huì)では、贅沢は生活様式と積極的な処世態(tài)度として広く見られ、自分の努力によって達(dá)成されたと同時(shí)に、社會(huì)に対しても推進(jìn)作用があります。

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