天よりも地に近いのは人で、人よりも地に近いのは足で、足より近くにあるのは足元です。

子?児

「佳処徑は杖を持って行けば、幾本の平生履が消えるか？」一生に何足の靴が履けるか？これは淺はかな生活問題であり、また奧深い哲學(xué)命題でもある。

一生に何足の靴を履くことができますか？不吉な予言です。半鐘です。

世の中の靴は多すぎて、足も雑すぎて、足に履き物を與える靴もあります。ある靴は人に見せるものもあります。あるものはやむを得ず履くものもあります。

あじさい靴を履いていますが、とても綺麗です。しかし、使わずに、三回も蹴ったり蹴ったりしました。昔の草履はざらざらしていましたが、郷夫村の婦人の道はとても穏やかでした。下駄の履き方がうるさくて、パチパチと音を立てていました。

世の中の人は新しい靴が好きで、新しい靴が好きです。

古い靴はそうではないです。古い靴は道が分かりますが、足が分かります。足に慣れます。

世の中の人は時(shí)にはまた靴の華光をむさぼって、1種を著て自身の欠陥を補(bǔ)います。

自分の足をくやしくしてもかまわない。

人は靴を大切にしがちですが、自分が感じるのは足です。

だから靴より足が大事です。

靴をはくのは道を急ぐためです。

道の千難萬険、ファッションがあって靴の中の一粒の砂に及ばないで苦痛を感じさせます。

足は一足しかないです。靴が確かに足を傷つけたら、裸足で道を急いでもいいです。

足より長い道もないし、人より高い山もない。

山がどんなに高くても、道がもっと長くても、人はそれを征服することができます。靴は私達(dá)を連れて測量に行くことができます。

あなたの靴があって、山川の敷居とあれらの眠らない航路を通り抜けます。

どこが終わるか分かりませんが、長い道には終わりがあると知っています。そこはあなたが行くところです。靴はあなたを連れて行くことができます。

結(jié)婚は靴で、良い結(jié)婚は暗黙の了解の靴です。

どんな靴でも、一番大切なのは足にぴったり合うことです。

愛の赤い靴が私達(dá)を回転させて、回転させて、ひっきりなしに回転します。

時(shí)間が長くなるとめまいがしますが、結(jié)婚は快適でリラックスできるスリッパで、活気に満ちています。

……

どんな靴でもゴムをつける時(shí)があります。まして靴は一つしかないです。毎日履いて一生の長距離を歩かなければなりません。

「靴は、ほとんど結(jié)婚のように神秘的で、快適ではなく、自分の足の指だけが知っています。

足の指が見えるようにする時(shí)は、その靴も履き替えるべきです」

畫家で作家の黃永玉さんが言う。

古代ローマのある先生も結(jié)婚を靴にたとえて、靴にゴムをつけて、彼は結(jié)婚しました。友達(dá)は彼を責(zé)めました?！袱ⅳ胜郡螉Wさんは不貞ですか？綺麗ではないですか？」

あなた達(dá)は誰もそれのどこに足を挾まれたとは言えません。

彼は自分の靴を指さして答えた。

私はただ渇望しています。頭から足までの単純な中に美しい靴があります。

靴一つと、同じ道を歩いても、果てがないです。遠(yuǎn)くしかないです。

すべての人の道は自分で歩きますが、裸足で歩く人は少ないです。

すべての道は靴と密接に関係しています。私は足があります。靴もあります。歩くことと関係がある宿縁を整えました。そこで前に明るい道が広がりました。