古代の公文書(shū)は質(zhì)樸で分かりやすく、文約は豊富で、かなり良いところがあります。

例えば《秦を過(guò)ぎて議論します》は賈誼の政論の散文の代表作で、その《中編》は18の字だけを使います"秦は周を滅ぼして祭って、そして海內(nèi)、諸侯を兼ねて、南は帝を稱(chēng)えて、四海を養(yǎng)います。"

秦統(tǒng)一六國(guó)の史実を述べ終え、そのうち「滅」「併」「兼」の三つの動(dòng)詞が一気に書(shū)き上げられ、自然と流暢になった。

また劉邦の約法三章のように、「殺人者は死んで、人を傷つけておよび盜んで罪を償う」。

たった10文字で3つの法律的な意味を持つ入國(guó)規(guī)則を天下に公開(kāi)し、言葉ははっきりしていて、口々に伝えられ、誰(shuí)もが知っています。大量の宣伝による人力財(cái)力は省きました。

私は四川省の挾江千仏巖にいます。參考にするべき勉強(qiáng)の二つの簡(jiǎn)明さを見(jiàn)ました。

碑文

一つは明代の「婚姻文告碑」である?！杠娒瘠沃毪趣长恧摔瑜毪?、今後は完配され、15歳から15歳までの上で結(jié)婚を迎えることができる。

都察院示

この公文書(shū)は全部で47字で、內(nèi)容は都察院が公布します。

責(zé)任が明確で、話が簡(jiǎn)潔で、拘束力を強(qiáng)制的に実行する。

父?兄を主な責(zé)任者とするだけでなく、地方（保?甲）も連帯責(zé)任の列に入り、抑止効果があります。

この文が公布された後に、挾江の早婚の風(fēng)は有効なコントロールを得ました。

もう一つは「正堂王示崖石刻」です。

正堂王の指示により、上下一帯に工場(chǎng)を開(kāi)いて石を打つことを厳禁し、厳格に追及する。

この公文書(shū)はもっと短くて、全部で18字です。

文意はきっぱりとしており、何の相談もできない。

この文告が公布された後、少なくとも清代の嘉慶から民國(guó)の間に、千仏巖の文物に対して効果的な保護(hù)作用がありました。

昔の人はどうしてこんなに簡(jiǎn)単なのですか？

公文書(shū)を書(shū)くと？私は公文書(shū)は法定機(jī)関や組織が発行したもので、法定機(jī)関や組織の意図を代表して、法定効果と強(qiáng)制執(zhí)行の拘束力があります。

今、中央は短い會(huì)議を開(kāi)くことを求めて、短い文章を書(shū)いて、私達(dá)はよく勉強(qiáng)して古代の公文書(shū)を読んで、そこからいくつかの有益な栄養(yǎng)をくみ取ってきます。

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2013年の「蘇州市民文化蕓術(shù)素養(yǎng)向上ボランティアプロジェクト」が文化部の「文化ボランティア基層サービス年」模範(fàn)プロジェクトを受賞した後、市公文書(shū)センター文化ボランティアサービスは近く文化部から表彰されます。

近日北京で開(kāi)催された2015年全國(guó)文化ボランティア活動(dòng)推進(jìn)會(huì)議で、文化部は2014年の「文化ボランティアサービス推進(jìn)年」シリーズ活動(dòng)モデルプロジェクトを表彰しました。その中に蘇州市公共文化センターが実施した「江蘇文化ボランティア內(nèi)蒙行」プロジェクトが含まれています。

近年、市公共文化センターは文化ボランティアのブランドを創(chuàng)造し、管理體制、激勵(lì)と保障體制から始まり、蘇州の特色を持つ文化ボランティアの道を模索してきました。

ボランティア精神を明らかにするために、星屑賞受賞作品を最大限に末端にサービスし、地域間の文化交流を促進(jìn)するために、2014年6月、市公共文化センターが「文化ボランティア內(nèi)モンゴル行」活動(dòng)を?qū)g施し、フフホト、包頭、オルドスなどの市で特別公演を開(kāi)催した。

不完全な統(tǒng)計(jì)によると、現(xiàn)場(chǎng)の観客は4000人近くで、現(xiàn)地のテレビ局を通じて記録放送され、サービスをカバーする人々は約36萬(wàn)人で、多くの辺境地區(qū)の大衆(zhòng)と國(guó)內(nèi)最高水準(zhǔn)を代表する星屑賞の受賞作品と向かい合って、心を一つにして、文化ボランティアの主旋律を歌った。