西洋文化はかつて中國人の美學(xué)に衝撃を與えました。

今日、多くのデザイナーが振り向いて考えました。なぜいつも他の人に従って歩くのですか？伝統(tǒng)文化は再び拾われます。

浮き足立った數(shù)年後、伝統(tǒng)は精神的な回帰となり、心を落ち著かせます。

服裝はまさにこのような思潮の外在的な表現(xiàn)です。

ますます多くのデザイナーは、自分のブランド理念を、「禪」「道」「素」「靜か」などの古典的な雰囲気に近づけています。

しかし、あるものは本當(dāng)に魂を見つけたのかもしれません。あるものはただ風(fēng)に従っているだけです。

ファッション業(yè)界の人は「綿と麻の糸が混ざっています。これらは10年前から遊んだものではないですか？」

兪湘琦さんは時(shí)々デザイナーから彼女に聞きに來ました。市場で人気のある中國式の服はどうデザインすればいいですか？

一方、中國式の服裝は市場に出始めましたが、一方、デザイナーの中にはまだ見つけられていません。

埋め込みポイント」

毎回、兪湘琦さんはこれらのデザイナーに「どのようなライフスタイルを?qū)毪筏郡い扦工?？?/p>

生活の表現(xiàn)です。

健康な生活方式、健康な審美観、心から生活に対する必要から、最終的に外在的な服裝になります。

ある時(shí)、あるお客さんが兪湘琦さんに生地を持ってきて、丁寧に聞きました?！袱长违`ダーメードのチャイナドレスを持ってきてもいいですか？」

彼女はこのお客さんがこのシャツを著てチャイナドレスを著ています。

スーパーに行ったり、買い物に行ったりします。それ自體が景色です。

「服裝は生活化です。

デザインの最高の境地は、服そのものがどれほど美しいかではなく、著る人をより美しくすることです」

兪湘琦さんは「チャイナドレスを著ている人が、下品な言葉をいっぱい使っている人が美しいと思いますか？」

今の「新中國式」ブームについて、兪湘琦さんは冷靜に考えなければならないと思います。

「昔の上海人は、西洋かぶれで外國に媚びませんでした。

どの外來文化も上海に來たら、革新があります?！?/p>

兪湘琦さんは「上海人は本土の生活を外來の文化と結(jié)びつけて、海流文化を生み出した。

その中にはまだ上海の地元のものがあります。

今の「新中國」に必要なのは、こうした文化的自信である。

復(fù)古だと思ってはいけません。國際的に認(rèn)められます?！?/p>

だから、中國のデザイン界でも、伝統(tǒng)的な要素の「回帰」に興味を持っていますが、兪湘琦さんは、私たちに一番足りないのは「美學(xué)教育」、あるいは「生活様式に対する考え方」と考えています。

中國の伝統(tǒng)文化は骨の中にあるはずです。真、善、美にあります。

兪湘琦さんは、もし人の心に伝統(tǒng)的な美しさが欠けていたら、生活様式が真善美から逸脫したら、外在する服は全部ほころびで、美しさではないと言いました。