青春を歌い終えたら、中國のロックは懐かしさだけを殘します。

カメラマン高原の寫真集「青春を歌い終える」がついに出版された。

中國のロックの黃金十年の中で、高原の近距離は多くの親友の舞臺の前の舞臺裏の生活の映像の経歴を記録しました。

評論家の泥棒から見ると、この高度に個人化された作品はスターと文化のラベルを外して、やっと平視の視點で中國のロックマンを観察することができました。

レトロなシーンの裏には

三十年の創(chuàng)作がやせ細(xì)っていて、変わることのない恥ずかしい事実です。

音楽の方面で、この世代はすでに神壇のロック人をささげられて、大多數(shù)の人の才気はすべてただ線香花火のような姿で慌ただしくかすめて、1度のコンサートはロックの大きな碑になることができて、1枚のレコードは大家の地位を打ち立てることができます。

海外の多くのベテランバンドと比べて、「堅持」という言葉は中國のロックミュージシャンにとっては馴染みのない言葉です。

高原を定義するのは難しいです。この作品は記録に屬していますか？それとも創(chuàng)作に屬していますか？あるいはある意味で、両者は角度を述べるだけで、他の類義語があります。

いつも撮影はノンフィクションの部類に屬していると思っています。即興でもデザインでも、どの作品もカメラマンの目が必要です。カメラの前のすべてが実際に起きています。シャッターは感情に駆動されます。王小帥が前書きで述べた臨場感はまさにその通りです。

これは高度に個人化された作品で、すべての寫真は彼女の剎那的な個人表現(xiàn)であり、彼女が捉えたカラフルな破片は彼女と彼女の寫真の主人公にとって貴重な真実の記録であり、このような真実はスターの舞臺上の化粧と文化のシンボルとしてのラベルを消して、やっとみんなが平視できる角度から彼らを観察することができます。

中國のロックの記録について、このような視角は映像の上でも文字の中でも長年欠けています。もしかすると、これもある程度中國のロックが長期にわたって誤読された原因です。

私たちは人生を細(xì)かく思い出に変えることができません。多くの場合、ある瞬間から長い経験を意味しています。それは瞬間を拡大する過程です。人の記憶の多くは細(xì)部のジグソーパズルです。

これらの寫真は中國のロックを記録しているというより、高原で自分の生活を記録しています。

関連する日の中で、とっくに忘れられているような時間は新たに印刷されてきて、かつての真実は彼ら自身によく知らないことと意外さを感じさせることができますか？

本の中には1998年の夏の寫真があります。25歳の樸木が道の家の屋根に座っています。樸木さんによると、それは一番ひねった時間です。

終わったばかりのコンサートで、樸樹は「過去はそんなに楽しくなかった」と語った。

真実が時間にまたがると、思い出しても錯覚を起こしかねない。幸いにもこれらの寫真があるので、感情は安全に閉じられます。

寫真の中の人は互いに巨大な交差點を持っています。高原は彼らの中で合併された同類のようです。この中にも完全に彼女の個人に屬する領(lǐng)地があります。それは竇唯です。これは彼女に深い烙印を押す男です。

長い間、高原の個人的な紹介に対して、竇唯の前妻という依存関係は生まれつき獨立している人にとっては、多少不便です。

また、彼女と竇唯のこの話は王菲にも及んでいますので、時が経っても、相変わらず娯楽のために消費されています。

これらの杜撰な知音體の文章を除いて、私達(dá)は彼女の竇唯に対する評価をあまり耳にしません。猟奇的な心理狀態(tài)で探究するなら、この感情は実に足りないです。高原のこの作品のもう一つの意味は、この懸案の総括です。彼女の目の中の竇唯はどのような人かを知ってきました。

この作品は早期の中國ロックの歴史として解読されるのではないかと心配していますが、この誤解は避けられないものです。

高原のレンズの下のこれらの中國のロックの最も早い従業(yè)員、多くの人は今すでに前世紀(jì)の90年代の記憶に関して優(yōu)先的です。

彼らは多すぎる文化レベルと社會レベルの意味を與えられました。この文脈では、彼らはすでにポップカルチャーのロックスターではなく、その時代の特殊サンプルのようです。彼らはかつて時代交代期の最も飽和した生命體を表現(xiàn)しました。

このような張りに満ちた飽和度は、わずかな気迫の表れですが、私たちの精神的な長期的な喪失感は、これらの人々を真に平凡にすることはできません。

ロックは中國でずっと割裂しています。

音楽とは別れています。私たちのテキスト至上主義はロックの前衛(wèi)役を果たしました。お客様は雄叫びと彷徨を受け入れるかどうかを決めてからすぐに分類されます。少數(shù)派になると多少の品位の虛栄心を持ちます。ロックは今では大衆(zhòng)文化消費品になりました。かつての虛栄心が壊れてしまいました。かつての意義も顔がぼやけ始めました。このように青春を歌い終えて、多くの人の心を甘させても仕方がなく、ロックもなくなった。昔を懐かしみますか？コンサートはロックの大きな碑になることができて、1枚のレコードは巨匠の地位を打ち立てることができて、もしこれはどんな偉大な意義があるといえば、私達(dá)のこの30年の作品がやせていることを証明することしかできないと思っています。

この世代のロックマンはずっと本質(zhì)的に推進(jìn)していない。

全體的なレベルで、數(shù)々のヒット曲を生み出してきましたが、多くの線香花火の才能が欠けています。その才能は否定できないとしても、確率的に説明すれば何とかなりそうです。

やせた人のバンドはかつて“堅持しますのが勝利です”を歌って、これは1種の絶望の所のがほえるのですか？それとも行進(jìn)の中の自ら努力しますか？しかしこの語を堅持して、多くのこの世代のロック者にとってはなじみがないのです。

バンドの解散、バンドの名前変更、スタイルの変更、さらには業(yè)界の常態(tài)であり、この世代のロックの影響が深い海外のヘビーメタルバンドは今まで創(chuàng)作、演出を停止したことがなく、流行の波がどのように変化しても、彼らはスタイルに対するこだわりを持っています。

Metallica、Megadethはすでに続々と中國の舞臺に上がって、あれらの山津波の合唱を見ていて、重金屬は時代遅れになることができますか？どのスタイルはまた時代遅れになることができますか？現(xiàn)場で下に置きたくない金屬の贈り物を高く掲げて、敬意を表したのは音楽の魅力だけではなくて、信念の堅持がまだあります。

重金屬や流行金屬から、パンクに至るまで、新金屬、英倫、ラップ、電子まで、中國のロックのプロセスは高度に濃縮されており、この『青春を歌い終える』をこの過程の記録としなければならないならないならば、この第一世代のロック者がちょうど記念される年に耐えたと解釈するしかない。