人の趣味が何であろうと、必要を前提として、基礎(chǔ)としています。人は何を必要としていても、何に興味を持ちます。人々の需要は生理需要と社會(huì)需要あるいは物質(zhì)需要と精神需要を含むので、人間の興味も同様にこの二つの面に表れています。人の生理の必要あるいは物質(zhì)の必要は普通は一時(shí)的で、満足しやすいです。例えば、人はある食べ物、服に興味があります。お腹がいっぱいになり、服を著ると満足できます。人の社會(huì)需要や精神需要は長(zhǎng)くて、安定して、絶えず増加します。例えば、人間関係、文學(xué)と蕓術(shù)に対する興味、社會(huì)生活への參加は長(zhǎng)期的、生涯的で、絶えず追求しています。趣味は必要な基礎(chǔ)の上で生まれたもので、必要な基礎(chǔ)の上で発展したものです。

例えば、一人の個(gè)性的な品格の高尚さは、公益活動(dòng)に興味を持ち、人を助けることが好きで、高尚な音楽、美術(shù)に興味があります。趣味が足りないのは、個(gè)人の認(rèn)識(shí)や感情と密接につながっているからです。もし一人であることに対して認(rèn)識(shí)していないならば、感情をも生みません。同じように、もし一人である種の職業(yè)の知識(shí)に不足するならば、あるいはまったくこのような職業(yè)を理解しないで、彼はこのような職業(yè)に対して興味を持つことがあり得なくて、職業(yè)計(jì)畫の時(shí)に思いもよりません。

反対に、認(rèn)識(shí)が深いほど、感情が豊かになります。興味深いほどです。例えば、切手収集に夢(mèng)中になっている人がいます。収集の価値もあり、鑑賞の価値もあります。知識(shí)を豊かにすることができ、情操を陶冶することもできます。そして、収集の多いほど、豊かになります。

家庭は最も基本的な社會(huì)単位として、一人一人の心理発展に重要な影響を與えます。そのため、個(gè)人の職業(yè)心理の発展は強(qiáng)い社會(huì)化の特徴を持っています。多くの人は幼い時(shí)から家庭の環(huán)境の中で両親の職業(yè)活動(dòng)を経験して、年齢の増加に従って、だんだん自分の職業(yè)価値に対する認(rèn)識(shí)を形成して、職業(yè)を選ぶ時(shí)、家庭教育の跡があることを避けられません。家庭の要素が職業(yè)志向に與える影響は、主に職業(yè)選択と同性協(xié)議性などの面に現(xiàn)れている。

一般的には、個(gè)人は家族、特に目上の職業(yè)に対してよく知っています。職業(yè)計(jì)畫職業(yè)選択に一定の影響を與え、同時(shí)に家庭群體の職業(yè)活動(dòng)の影響を受けて、個(gè)人の生涯の意思決定は多かれ少なかれ家庭成員の共同協(xié)議の基礎(chǔ)の上に生まれます。趣味は遺伝の影響もあります。親の趣味は子供に直接影響を與えます。

個(gè)人自身が教育を受ける程度は職業(yè)の興味に影響する重要な要素です。どんな社會(huì)職業(yè)も客観的に従業(yè)員に対して知識(shí)と技能などの要求があります。スキルレベルの高低は教育を受ける程度による。一般的な意味では、個(gè)人の學(xué)歴レベルが高いほど、職業(yè)訓(xùn)練を受ける範(fàn)囲が広いほど、職業(yè)志向の領(lǐng)域が広いです。

一方、社會(huì)世論が個(gè)人の職業(yè)に対する興味の影響は主に政府の政策案內(nèi)、伝統(tǒng)文化、社會(huì)ファッションなどの面に現(xiàn)れています。政府の就業(yè)政策の宣伝は主導(dǎo)的な影響要素であり、伝統(tǒng)的な就業(yè)観念と就業(yè)パターンも個(gè)人の職業(yè)選択を制約しがちである。例えば、コンピュータ技術(shù)と旅行事業(yè)が大きな発展を遂げたとしても、この二つの職業(yè)に興味を持つ人が増えています。

一方、趣味や趣味は社會(huì)的に制約されています。環(huán)境や職業(yè)、文化的なレベルが異なる人は、趣味や趣味が違います。職業(yè)の需要は一定の期間內(nèi)に雇用単位が提供できる異なる職位の従業(yè)員に対する総需要量であり、それは個(gè)人の職業(yè)の興味に影響する客観的な要素である。職業(yè)の需要が多ければ多いほど、職種が広ければ広いほど、個(gè)人が職業(yè)を選ぶ余地が大きいです。職業(yè)の需要は個(gè)人の職業(yè)の興味に対して一定のガイド性を持って、一定の條件の下で、それは個(gè)人の職業(yè)の選択を強(qiáng)化することができて、あるいは個(gè)人の非現(xiàn)実的な職業(yè)の方向を抑えて、個(gè)人を?qū)Гい菩陇筏ぢ殬I(yè)の方向を生むことができます。

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