創(chuàng)意這個(gè)詞，往往是和“新”這個(gè)字眼聯(lián)系在一起的。你看，本屆創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)國(guó)際大會(huì)的主題“新技術(shù)·新媒體與創(chuàng)意城市合作”便有兩個(gè)醒目的“新”字。所以，前往報(bào)道此次大會(huì)的本報(bào)記者，幾乎是抱著“辭舊迎新”的心態(tài)去的，在會(huì)場(chǎng)內(nèi)外處處嗅著“新”的蹤跡。

　　然而，令記者意外的是，大會(huì)首日的幾場(chǎng)活動(dòng)中，非但沒(méi)有遭遇預(yù)期的“新”，反而處處聽(tīng)到創(chuàng)意大師和與會(huì)嘉賓們談古說(shuō)舊、熱論傳統(tǒng)。他們?cè)谡劶澳切r(shí)髦的事物時(shí)，總是點(diǎn)到即止、一語(yǔ)帶過(guò);而每當(dāng)說(shuō)起民族記憶、故園情懷、世道人心、民間物什，卻又總是興致勃勃、濃墨重彩。原來(lái)，真正做到創(chuàng)意大師份兒上的人，并非是“喜新厭舊”的，反而不約而同地采取了一種溫情回望的姿態(tài)。

　　呂敬人和他的那些學(xué)生們，并非天天對(duì)著蘋(píng)果電腦絞盡腦汁、求新立異，而是在“故紙堆里做文章”，從對(duì)那些古老漢字的重溫、拆解和組合中，讓這些文明的符號(hào)煥發(fā)出新的光芒。

　　韓國(guó)設(shè)計(jì)大師白金男對(duì)“推倒重來(lái)”式的城市建設(shè)頗為不屑，卻對(duì)那些廢棄礦區(qū)、中世紀(jì)舊城、偏僻村落、昔日監(jiān)獄的“友善式”改造興味盎然。他堅(jiān)持認(rèn)為，唯有留有時(shí)光印記的城市，才是人類(lèi)的宜居之處。

　　從呼倫貝爾大草原走進(jìn)央視的白巖松說(shuō)，他從來(lái)不會(huì)站在高樓林立的大城市憐憫那街狹樓矮的故鄉(xiāng)小城，反而會(huì)時(shí)常在家鄉(xiāng)那燦爛的星空下憐憫大城市中灰蒙蒙的天。他永遠(yuǎn)記得音樂(lè)家趙鑫珊的話(huà)：“技術(shù)的進(jìn)步很快，但人性的進(jìn)步是很慢的。”

　　在公益廣告大賽摘金奪銀的那些作品們，一半以上都有意無(wú)意地引入了傳統(tǒng)文化的元素。從揮毫潑墨的書(shū)畫(huà)，到趣味橫生的傳統(tǒng)游戲，再到悠然自得的古琴音樂(lè)，都被巧妙拈來(lái)表達(dá)著非?，F(xiàn)代的議題。

　　這些名聞天下、作品等身的創(chuàng)意達(dá)人，不會(huì)不知道創(chuàng)意的真正內(nèi)核是什么;那些從上萬(wàn)件作品中脫穎而出的獲獎(jiǎng)佳作，也絕對(duì)不會(huì)僅僅由于它們的“復(fù)古元素”而贏得評(píng)委們的投票。他們的選擇，它們的勝利，必然是有理由的。贏得創(chuàng)意的，為什么是舊，而不是“新”?

　　白巖松說(shuō)，他和很多人一樣，都喜歡新衣服、新手機(jī)、新車(chē)子，但唯有鞋子，還是舊的好。唯有舊鞋子，才最貼合自己的腳，最讓人覺(jué)得踏實(shí)、穩(wěn)當(dāng)。踩著舊鞋子走新路，肯定比穿著一雙陌生的新鞋要快。

　　呂敬人設(shè)計(jì)的書(shū)，從來(lái)都是舊中見(jiàn)新，讓人捧著、摸著、聞著、讀著，都能感到一股來(lái)自傳統(tǒng)的馨香。他說(shuō)：“創(chuàng)意的進(jìn)步就像兩條腿，需要一步一步往前邁。只有后腳有力地支撐地面，前腳邁出去的步子才會(huì)更大、更穩(wěn)、更自信。這后腳所踏的，就是我們傳統(tǒng)文化積累的大地，就是我們溫暖而恒久的人性。”

　　喜歡舊，不意味著排斥新。這只是因?yàn)椋须x開(kāi)了傳統(tǒng)根基的新，都不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)。而真正以人為本的舊，又必然能滋生足以贏得未來(lái)的新。我理解，這才是大師們對(duì)待創(chuàng)意的本意。接下來(lái)幾日的采訪，我會(huì)力爭(zhēng)站在舊的基礎(chǔ)上接納新的銳氣，處在新的位置上汲取舊的營(yíng)養(yǎng)。