“夢(mèng)回唐朝”老北京布鞋將中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚嫁接

2010/6/1 16:26:00 來(lái)源: 世界服裝鞋帽網(wǎng)評(píng)論(2)228

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　　時(shí)下，“低碳”劍走偏鋒成為市場(chǎng)的寵兒!低碳是為了環(huán)保減排，是為了營(yíng)造一個(gè)好的地球生態(tài)環(huán)境，為人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)力!布鞋，作為一種擁有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，此時(shí)受到了大家的贊許!

　　中國(guó)布鞋的發(fā)展歷程

　　從幾千年前的秦朝勇士，到抗戰(zhàn)時(shí)期的八路軍士兵，再到解放前的戰(zhàn)士，到當(dāng)下的時(shí)尚青年，都對(duì)布鞋愛(ài)不釋腳，這是為什么呢?因?yàn)椴夹笳饕环N文化，一種在中國(guó)有著幾千年歷史，并且和儒家思想，佛家道義一同在中國(guó)歷史上有著不可替代作用的文化。

　　布鞋，凝聚了中國(guó)3000多年歷史文化。據(jù)考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。

　　建國(guó)之前的布鞋，主要都是傳統(tǒng)的手工、繡花布鞋等。由于是手工納底，具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性，深受中國(guó)百姓喜愛(ài)。建國(guó)后，我國(guó)各地開(kāi)辦了很多布鞋廠(chǎng)，集中大量生產(chǎn)機(jī)制布鞋，其中著名品牌有上海雙鷗、北京一帶、上海小花園等，這是中國(guó)布鞋的鼎盛時(shí)期。改革開(kāi)放以后，布鞋逐漸淡出了鞋類(lèi)市場(chǎng)的主要舞臺(tái)，但依舊保持著巨大的生命力。

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，人們的觀念趨向自然和健康，而懷舊也成了現(xiàn)代人心底共存的一份純情。穿上一雙合適的布鞋，成為了很多現(xiàn)代青年男女追趕的時(shí)尚潮流。

　　“夢(mèng)回唐朝”老北京布鞋將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流結(jié)合

　　“夢(mèng)回唐朝”老北京布鞋是漢唐鞋業(yè)旗下的一個(gè)產(chǎn)品，為什么將自己的布鞋起名“夢(mèng)回唐朝”呢?該公司招商事業(yè)部張總表示，唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)時(shí)世界占舉足輕重的作用，而詩(shī)詞乃是中國(guó)古代其他朝代不可逾越的巔峰，希望品牌起這個(gè)名字可以借唐朝的“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”，讓企業(yè)不斷壯大，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)下去。

　　那么，“夢(mèng)回唐朝”老北京布鞋如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化很好的繼承下去呢?漢唐鞋業(yè)有限公司市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人稱(chēng)，布鞋有一種返璞歸真、回歸傳統(tǒng)的韻味;在中國(guó)古代，豪宅中的小姐們穿著各種款式、質(zhì)地精良的布鞋;而如今的年輕人們觀念也在悄然間發(fā)生變化，對(duì)布鞋的舒適、養(yǎng)生投去贊許的目光，仰慕著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，上這樣的鞋子倍顯文化品位。

　　不過(guò)，要想更好的發(fā)展下去，必須迎合市場(chǎng)，上班一族穿著傳統(tǒng)的老北京布鞋出入辦公場(chǎng)所有些不合時(shí)宜。所以，不僅要讓凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化的繡花鞋、手工千層底有市場(chǎng)需求，同時(shí)，必須結(jié)合時(shí)尚潮流，將皮鞋、涼鞋的款式、顏色、高跟、坡跟與布鞋嫁接，設(shè)計(jì)生產(chǎn)一些讓上班女士、男士可以穿著又不乏時(shí)尚的布鞋。據(jù)悉，老北京布鞋目前已經(jīng)有與時(shí)尚相接的產(chǎn)品面市。

　　當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成為各行業(yè)必爭(zhēng)之地。據(jù)了解，“夢(mèng)回唐朝”老北京布鞋也將不遺余力向網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)軍，下一步，漢唐鞋業(yè)有限公司將老北京布鞋的電子商務(wù)作為一個(gè)重點(diǎn)業(yè)務(wù)抓！

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