昔から伝えられてきた「三つの老人が皇帝を想像する」という笑い話は、なぜ現(xiàn)在まで存在価値があるのか。

実際の意味を知るには、まずこの笑い話を振り返ってみましょう。

三人の老人が一日に會ったら、話をしたり、話したりして、皇帝のところに行きました。

最初に糞拾いの老人が言った?！袱猡坊实郅摔胜盲郡?、この町の東の糞を全部私のものにするように命じます。誰が拾ったら公差があります?！?/p>

第二は柴を刈る老人で、最初の老人をにらんで言いました。

もし皇帝になったら、私は金の斧を打ちます。毎日、金の斧で柴を切ります。

三番目は乞食の老人で、笑いをして涙がこぼれました。

皇帝になったら、毎日ストーブに座って焼き芋を食べます」とコメントしている。

これらの老人たちは頭を壊したいだけでなく、皇帝がどうやって生活しているのかも分かりません。

この話は管理と學(xué)習(xí)管理に従事する人に対して本當(dāng)に深く考えさせられます。私達(dá)の周りにはよくこのような老人がいますか？

管理が霞のようにぼんやりしているため、管理の海は広大で神秘的です。しかし、管理も空気のように、いつも気をつけないで一人一人の身の回りに現(xiàn)れます。結(jié)果はこの三人の老人のように管理に対して本當(dāng)ではないことを知っていますが、大膽に考える人が多いです。

このような思いはチャットならまだしも、怖いのは管理したい人がいますが、彼の思いを発揮する機(jī)會があります。結(jié)果的に管理に対するこれらの思いで実際の管理に取って代わって、管理の危機(jī)を引き起こしました。

管理というのは、主體が「人」に対する行為であるべきですから、管理と呼びます。

「人」は社會時代の體現(xiàn)で、時代によって異なる意識と価値観が生まれます。だから「人」の管理に強(qiáng)い時代の雰囲気があります。

次に管理するのは目標(biāo)によって設(shè)計し実施する行為であるため、管理はまた目標(biāo)と対応関係を形成する。

_第三は行為が実施の環(huán)境と密接につながっているので、管理はまた目標(biāo)を?qū)g現(xiàn)する時の環(huán)境と依存関係を持っています。

管理は立體三次元システムであるべきです。もっと重要なのは管理の理論構(gòu)成から分かります。管理は創(chuàng)造的な行為です。時代と共に発展する蕓術(shù)行為が必要です。だから管理成果は永遠(yuǎn)に過去形で、管理成果は常に革新に由來します。

しかし、私たちの実際の生活と仕事の中では、いくつかの管理知識を?qū)Wんだ人がいます。本の知識で他人の管理を指導(dǎo)します。四次元関係の管理を平面的な二次元関係として理解して、管理応用を行います。その結(jié)果、このような管理の曲解は形式主義を引き起こして、少しも効果がありません。

他にも様々な理由で彼の成功を作った人がいます。そして、光を作るために、大勢の自己管理理論を作っています。彼らも自分の成功した環(huán)境要因と成功した時の「人」の行動要素を全部捨てて、斷章的に理想的な行動を取って、新しい理論を管理して販売して応用します。

それ以外に、我が國は経済が揺れ動く大きい國家なため、いくつか管理の基礎(chǔ)がない人も各種の原因のため管理のトップ（企業(yè)の支配人）に上がりました。これらの書物の上の平面管理の知識もない人は、部下の知識に屈することができません。

中國の管理にはプロのマネージャーはいらないという人がいます。管理についてよく分からない人が大勢います。管理が遅れているということを知っている人がいます。

_雑談では想像できない思いは冗談ですが、管理上は當(dāng)然管理の代わりに生産力を後退させるしかないです。管理も生産力ですから。

知っていることを知っていて、知らないことを知っています。知識の代わりに考えてはいけません。もちろん管理科學(xué)を作ってはいけません。

管理は科學(xué)でもあり、蕓術(shù)でもあります。管理はもちろん不可能です。

成功した管理はコピーできません。管理の成功は常に革新から來ます。革新は知識と蕓術(shù)の結(jié)合が必要です。

_覚醒せよ！

管理を汚すな。