"貞観長歌"は、企業(yè)のリーダーはすべての統(tǒng)御才能に精通する必要はないと教えてくれましたが、人の心を許し、人の脳を使い、人の目を選ぶことは基本的な和弦になるべきです。九萬里を縦橫に走る大好きな長歌に、響くハーモニーが聞こえます。

総投資5000萬元余り、82話に及ぶ壯大な「貞観長歌」がCCTVで放送されると、視聴率は一時17%に達し、驚きました。

しかし、視聴者もこのドラマに対して賛否が分かれています。大部分の観衆(zhòng)はこのドラマがとても面白いと思っています。中には戦爭もあり、愛情もあります。自分は唐の盛世に戻ったようです。また、視聴者の目を怒らせて、このドラマの中の架空の成分が70%も占めていると指摘しています。完全に歴史を歪曲し、視聴者を騙しています。

実は、蕓術の真実は歴史の真実に等しくないです。お客さんはそんなに真実を比べる必要がありません。

しかし、企業(yè)のリーダーとして、ドラマの中で國を治める蕓術を推察しながら、実際の企業(yè)管理に結び付けると、なかなか味があります。

このドラマは蕓術の角度から見て、唐の太宗が手を挙げて足を運んでいる間に、明君の優(yōu)れた人格魅力と個人の知恵が現(xiàn)れています。管理者の立場から見れば、このドラマの最大の特徴は指導者の統(tǒng)御の術を余すところなく発揮しています。

唐太宗は一體どうやってこのグループの人を管理していますか？

「貞観長歌」には経験があり、教訓もあります。

銅を鑑として、衣服を整え、人を鑑とし、損得を知ることができ、歴史を鑑として、栄転を知ることができます。

これは私達の企業(yè)管理に三つのヒントを與えました。一つは人を使うこと。二つは人を収容すること。三つは人を選ぶこと。

人を使うには術があります?！溉摔蛏鲜证耸工Δ长趣扦?、人を上手に使うことができます?！?/p>

唐太宗がこれらを管理する優(yōu)れたところは、彼がこれらの人々の弱點をつかんで、彼のために使うことができます。侯君集は典型的な例です。

_の従者が飛虎軍をプリントして持ってきました。_侯君集：皇帝上、これは何ですか？

唐太宗：飛虎將軍印。

しばらく考え込んでひざまずく。

皇帝の上から別の良將を選んでください。

_侯君集は將印を受け入れないことを堅持しています。唐太宗も無理していません。ただ部屋に帰って部屋の玄齢の意見を聞いています。房玄年齢も侯君集だけが適任できると思っています。

唐太宗：どうやら、侯君集を出すしかないですね。

彼はもう拒否したのではないですか？

_唐太宗：余は彼を出山させる方法があります。

早速、西內苑で、皇太子に虎軍の飛行訓練をさせていただきます。

太子を棚に間に合わせたら、侯君集はまだこの立派な印を受けないのですか？

太子は侯君集の娘と結婚しましたので、皇太子が適任できないことを承知で、飛虎將軍として太子を宣誓するつもりです。このカードを巧みに侯君集の手に入れました。

侯君集は迎えますか？それとも迎えませんか？

最後に私達は彼が自分の娘の利益のためにこの將印を下したのを見ました。

侯君集の弱點は：自分の利益のために考えなくてもいいですが、必ず彼の周りの人の利益のために考えます。

私たちは侯君集のような有能な人に欠けていません。彼らの方法をどう使うかによって、自分の才能を最大限に発揮することができなくなります。

人は生きていて、これは管理者に任用人の上でも生きてくるように求めて、もし10人のその他の人はすべて侯君集の一人でするのが良いならば、どうして侯君集の機會を使うことを放棄しますか？

だから管理者は大いに人力資源の制度にこだわる必要がなくて、手を出すべきな時手を出して、器用な時を使うべきで、“方”があって、また“円”があって、原則性と柔軟性を有機的に結び付けて、人材の最大の効果と利益を発揮することができます。

_容人は量がある時に、「海納百川、容乃大」という北の草原の首領である頡利が馬邑を包囲し、唐太宗も馬邑にいるとは知らなかったが、ニュースは長安に伝えられ、太子と大臣は兵を出して救援に行くことにした。

唐太宗は家來の死命に守られて包囲を突破しました。長安に帰ってから、激怒しました。唐太宗書房唐太宗書房。

誰が指図したのか、一人でも見逃せない。

_長孫無忌：ただ一人が征表に行っていません。

唐太宗：それが征表に行かなかった人は誰ですか？

_長孫無忌：房玄齢。

彼はもう何日間も意識不明です。

もし私が長安にいたら、私も征表を書いてください。

_唐太宗：…

その後、唐太宗は何も言わずに本堂の前に來て、臣下たちは全員正座しています。

皇帝や臣下などの罪があります。

唐太宗：何の罪がありますか？

_岑文：臣などが間抜けで、是非がわからないので、太子の出征に従ってください。

唐太宗：岑テキストの話が正しいですか？

はい、皇上、臣などの有罪です。

岑テキストの言い方が間違っています。あなた達も間違っていると思います。あなた達は罪を犯しているのですか？あなた達は命令を受けて行動しています。

_岑テキスト：私たちはどうして命令に従って行動しますか？

_唐太宗は、冊立太子の詔書を持ち出し、_唐太宗：この詔書は、朕が貞観元年に、立皇の長男である李承乾が皇太子のために貯蔵したものです。彼は出兵して朕を救い出すことを決めました。あなた達は互いに好意を持って行動しているのではないですか？

唐太宗は家來にストーブを運ばせ、これらのすべての演奏を全部燃やしました。

大衆(zhòng)大臣：ありがとうございます。

最后のシーンは眾大臣が地面にひざまずいて、なかなか起き上がれず、「ありがとうございます」と大聲で言った。

私たちが想像できるのは、今回の過去を問わず、これらの人たちは後で大唐のために、たとえ肝をつぶしても、辭さないのです。これは唐太宗の優(yōu)れたところです。

これは企業(yè)の管理者の容人の最高の境界で、人を収容して、ようやく人を使うことができます。

「貞観長歌」によると、管理者は人を許すことができ、部下の小さなミスに対して、主次をはっきり區(qū)別して、原因を探し出し、感情的にならないようにしてください。

しかし、企業(yè)管理の中では、これだけではなく、管理者は人を許容することができます。能力が自分より強い人を使って、長短を補うために、いつも工夫して排除すると、人材の積極性に影響し、企業(yè)の発展に不利になります。

だから、管理者は人を収容する同時に、実際に他人に機會を創(chuàng)造したので、更に自分の1つのもっと大きい空間をあげて、部下は指導者の寛容と激勵を得ると、彼らの創(chuàng)造才能と企業(yè)に対する忠誠を深めることができます。

_の歴史は何度も教えてくれました。およそ良い太子が選ばれなかった時代は、多くが亡國によって終わりました。

「貞観長歌」の中で、唐太宗は同様に後継者を選ぶ教訓を持ってきました。

北部の草原の支配者が長安を南下しようとしています。狀況は非常に危険です。唐太宗は先に反亂軍羅蕓と講和しなければなりませんが、羅蕓の地に息子を人質に送ります。

おじさん、お願いします。あの羅蕓は人を殺してもまばたきしない魔王ですよ。

孫無忌：乾さん、あなたは皇の長男です。この時、國家のために何かをするべきですか？

行って、あなたのお父さんの皇に対して言って、たとえ羅蕓の商売は刀山の火の海と火の海であろうと、萬丈の深淵、大唐の萬世の基業(yè)のため、あなたも突進します。

李承乾：おじさん、本當に怖いです。

_長孫無忌：中山郡王、あなたはどうですか？

胸を張って、男のような顔をして、お父さんに言ってください。

孫の家族の血を辱めてはいけない。

李承乾は仁慈の心しかなく、迫力と度胸に欠けています。

しかし、その叔父の孫無忌の助けを借りて、唐太宗が好きになり、皇太子に立てられました。その結果、內亂が頻繁に発生しました。

唐太宗は最後に再び李治を太子に立てましたが、李治は同様に性格が軟らかいという欠點があり、大唐は最後に武則天に乗っ取られました。

これも現(xiàn)在多くの創(chuàng)業(yè)者が直面している一つの困惑である。自分には多くの後継者がいるが、能力に欠けるところがある。どうすればいいのか？

ゼネラル?エレクトリックの例を見てもいいです。ウェルチさんは後継者の仕事を選びました。6年前からです。最後に候補者が3人だけ殘っています。

GEの取締役會、管理発展と給料委員會及びウェルチ本人はこの3人の候補者に対して教育背景、仕事成績、総合素質などの各方面から長期にわたって複雑な評価を行いました。選定した3人の候補者はそれぞれGEの最も重要な部門に手配されて訓練と実踐審査を行いました。

その結果、イーストは失望させられず、GEを新たな高さに連れ、GEのグローバル化を実現(xiàn)しました。

これは管理者が後継者を選ぶ過程で、必ず長い間候補者の総合素質に対して全方位の審査と評定を行います。

自分の子供が本當に能力が弱いなら、彼に後継ぎをさせるよりも、むしろ企業(yè)の株主になりましょう。

國を治めることから企業(yè)を治めることにかけては、「貞観長歌」は唐太宗がどのように一國を支配するかを示しているが、角度を変えれば、企業(yè)管理の縮図である。

今多くの企業(yè)管理者が西洋の管理學、現(xiàn)代の管理學を使って企業(yè)を管理していますが、なぜ私達自身の管理學、古人が殘した精華を學ばないですか？

企業(yè)と企業(yè)の競爭は、管理者の企業(yè)人材の運用レベルによって決まりました。これも私達管理者の統(tǒng)御能力に対してもっと高い要求を出しました。

「貞観長歌」は私達に教えてくれました。企業(yè)のリーダーはすべての統(tǒng)御才能に精通しなくてもいいです。しかし、人を許容する心、人を使う脳、人を選ぶ目を備えていれば、感動的な管理と弦が演奏されます。