鄭時(shí)齢

同済大學(xué)建築と都市空間研究所教授、中國(guó)科學(xué)院院士、フランス建築學(xué)院院士、上海2010年萬(wàn)博テーマ演繹顧問(wèn)、同済大學(xué)教授。

偉大な世界博覧會(huì)は世界の進(jìn)歩を象徴し、社會(huì)と人類の思想の精華を凝集し、人類の理想を発揚(yáng)し、伝播し、人類社會(huì)の偉大な実験である。

テーマは萬(wàn)博の魂であり、萬(wàn)博の意義、內(nèi)容、方法、案內(nèi)と目標(biāo)であり、萬(wàn)博の思想の柱であり、世界博覧會(huì)の歴史と過(guò)程を通じて、世界の歴史の進(jìn)化の昇華であり、各歴史時(shí)期の世界発展と時(shí)代精神を體現(xiàn)しています。

歴史上の各回の萬(wàn)博のテーマは、世界各國(guó)が共に関心を持つ核心と重大な問(wèn)題ではない。

進(jìn)歩を発揚(yáng)し、未來(lái)を探求するということは、出展各國(guó)と各方面が努力して模索している戦略的発展問(wèn)題であり、時(shí)代精神と価値観の表現(xiàn)であり、出展各國(guó)と各方面に想像の空間を提供し、各自の創(chuàng)造性を十分に発揮し、普遍的な意義を持っています。

世界博覧會(huì)は全世界の人を団らんさせて、共に未來(lái)を探求して展望します。

1970年の大阪萬(wàn)博の企畫(huà)と會(huì)場(chǎng)の設(shè)計(jì)を擔(dān)當(dāng)した建築家の丹下健三さんは、「現(xiàn)代博覧會(huì)の主な目的は、全人類の知恵と文化の結(jié)晶を代表する世界各地の人々が集まって、彼らが面と向かって思想と感情を交流できるようにすることです。」

萬(wàn)博は人々を進(jìn)歩させ、文化の融和を促進(jìn)し、交流空間を創(chuàng)造することを勵(lì)まします。

1937年8月に出版された「今日のフランス建築」誌は萬(wàn)博をこう述べています。

世界博覧會(huì)は人類の知恵の結(jié)晶で、世界博覧會(huì)のテーマは哲理に満ちています。人々が未來(lái)を考えることを啓発し、また人々が觸れることができる現(xiàn)実です。

萬(wàn)博のテーマは広范な內(nèi)包を含み、生活に深く入り込み、社會(huì)に関心を持つ。

これまでの萬(wàn)博のテーマは工業(yè)、情報(bào)、文明、科學(xué)、技術(shù)、文化、蕓術(shù)、教育、交通、スポーツ、生態(tài)、環(huán)境、資源などの分野に及んでいます。人、都市、自然は萬(wàn)博の永遠(yuǎn)のテーマです。

これはまさに2010年上海萬(wàn)博のテーマ思想の基本的な出発點(diǎn)であり、2010年上海萬(wàn)博のテーマ「より良い都市、より良い生活」は未來(lái)の二つの重要な方面「都市と生活」を指し、人と都市、人と自然との関係を含み、都市の進(jìn)歩と人類の進(jìn)歩を表現(xiàn)し、理想の中で未來(lái)の輝かしい世界を構(gòu)築する。

2010年世界博覧會(huì)は都市時(shí)代の人類社會(huì)が直面する挑戦を展示し、都市文化と自然遺産の保護(hù)と伝承を促進(jìn)し、持続可能な都市発展理念を推進(jìn)し、発展途上國(guó)の未來(lái)の都市化の道を求める。

都市は千代にわたって継続され、都市は長(zhǎng)期的な過(guò)程で形成され、上海は都市として千年以上の歴史を持っています。

萬(wàn)博の後も、都市は千年萬(wàn)年を継続し、さらに高いレベルの目標(biāo)に向かって発展し続けます。

ギリシャの哲學(xué)者アリストテレスは言っています?！溉恕─际肖思蓼盲啤⒈摔椁际肖思蓼盲郡韦?、美しい生活を送るためです?！?/p>

この話は2010年の上海萬(wàn)博のテーマを詳しく述べました。その內(nèi)容は非常に深遠(yuǎn)で、都市が他の地域に比べて生活がすばらしいということを意味しています。

しかし、生活を向上させるには、都市をより美しくするしかない。

人間は都市と都市生活を創(chuàng)造しました。人間は都市を作る過(guò)程で夢(mèng)を?qū)g現(xiàn)しました。

アメリカの都市理論家、ルイス?タクフォードさんは「都市の人々はさまざまな制限と狹隘な意識(shí)を抜け出して、神のように崇高になることができる」と話しています。

都市は人類文明の結(jié)晶であり、西洋諸文字の中の「文明」という言葉はラテン語(yǔ)の「シビッタ」に由來(lái)しています。これは偶然ではありません。

都市はすべてのものを吸収し、包容し、絶えず更新し、人類の社會(huì)秩序の整備、文化の蓄積と財(cái)産の集積を促した。

人類は都市を創(chuàng)造しました。都市は人類が豊かで、繊細(xì)で美しい生活をしています。

上海萬(wàn)博は未來(lái)の理想都市に対する追求が「調(diào)和都市」の理念に反映され、「調(diào)和」の理念は中國(guó)の古い中華文化の中に秘められています。

人間の和、天人の和、心身の和を推賞する。

「禮記」は「大同社會(huì)」を描いている時(shí)に提出します?！复蟮坤涡肖咸煜陇蚬趣贰①t者を選んで、善事を講じる?！?/p>

同時(shí)に“調(diào)和”も諸西方の多くの先賢の理想を見(jiàn)ます。

古代ギリシャの哲學(xué)者は系統(tǒng)的に調(diào)和説を提出し、調(diào)和は対立と統(tǒng)一を含んでいた。

「理想の國(guó)」と「法律編」の中で、ギリシャの哲學(xué)者プラトンは「社會(huì)全體が非常に調(diào)和した発展を遂げ、各階級(jí)が自然に與えられた幸福を獲得する」という美しい狀態(tài)を求めています。

都市発展の目標(biāo)は國(guó)連居住組織1996年の「イスタンブール宣言」にあるように、「私たちの都市は人間が尊厳のある、健康で、安全で、幸せで、希望に満ちた?jī)覝氦噬瞍蛩亭欷雸?chǎng)所にならなければならない」というのが上海萬(wàn)博のテーマ思想です。

私たちは來(lái)年の世界博覧會(huì)を見(jiàn)學(xué)することを楽しみにしています。萬(wàn)博の盛事に憧れて、色とりどりの展示館を見(jiàn)學(xué)したいです。