中國の服飾は人類特有の労働の成果であり、物質(zhì)文明の結(jié)晶であり、精神文明の含意でもある。人類社會は蒙昧、野蠻から文明の時代を経て、ゆっくりと數(shù)十萬年にわたって進んできた。私たちの祖先は猿と拝別した後、獣の皮と木の葉を決裁し、風(fēng)雨の中で數(shù)え切れない歳月をさまよい、やっと文明時代の敷居を踏み込むことができた。

しかし、美を追求するのは人の天性で、衣服は人に冠をかぶせて、例えば金は仏陀で詰めて、その作用は身を遮るだけではなくて體を溫めて、更に美化の機能を持ちます。

ほとんどアパレルの起源のその日から、人々はすでにその生活の習(xí)わし、審美の情趣、色彩の趣味、および各種の文化の心理狀態(tài)、宗教の観念を沈殿して服飾の中で、服飾の文化の精神の文明的な內(nèi)包を構(gòu)築しました。

中國の服飾は中國の文化のようです。各民族が互いに浸透し、影響し合って生まれたのです。

漢唐以來、特に近代以降、世界の各民族の外來文化の優(yōu)れた結(jié)晶を大量に吸収し、融解させて、やっと全體のいわゆる中國が漢民族を主體とする服飾文化に発展させました。

これはちょうどアメリカの人類學(xué)者の英菲の論斷をテストしました。

すべての文化の中で、90%以上の內(nèi)容が最初に文化的浸透の形で現(xiàn)れていると斷言できます。

中國の服飾の多様なデザイン、獨特な風(fēng)采、鮮明な色と完璧な工蕓を理解するには、主な課題は淺く知っておくべきです。

新中國の創(chuàng)立後の考古學(xué)と古人類學(xué)の業(yè)績はすでに服飾文化の源流を科學(xué)的に遡り、原始社會の舊石器時代末期の山頂洞人段階にまで遡りました。

これまでもっと遠い時間に、人間は狩りで得た獣皮を使って體を保護し、保溫することを隠し始めました。

夏は暑さから木の葉を選んで日光を遮る。

これは人類が動物の境界を離れたばかりで、原始的な服裝の出現(xiàn)の雛形を示しています。

山頂洞人の遺留で発見されたのは、裁縫を用いた加工が特徴の服飾文化です。

この時の衣裝は自然素材を簡単に使うのではなく、人間の生活に合う構(gòu)造になり、中華民族の服飾文化の先端を切り開いた。