資本體現(xiàn)しているのは1種の社會(huì)関係で、資本の後の代表のは人です。資本は歴史もないし、國(guó)もないし、信仰もないし、利益の衝動(dòng)だけが一生懸命自分をコピーしています。資本の支配者としての人は、自分の歴史、自分の國(guó)、自分の信仰があります。

資本という言葉はラテン語(yǔ)から來(lái)ています。もともとは頭、頭という意味です。先人が教えてくれたのは、頭を使ってこそ、資本を発見(jiàn)し、資本を把握し、資本の増値を促進(jìn)し、資本の利益を享受し、杜資本の弊害を防ぐことができるということです。

自発的な資本意識(shí)から自覚的な資本意識(shí)に至る

中國(guó)の多くの民営企業(yè)家は、「草の根」出身で、學(xué)歴は高くなく、大學(xué)でシステムの本科訓(xùn)練を受けたことがなく、資本については全く分かりません。分からないばかりか、抵觸感もあって、資本を聞いたら頭が痛いです。しかし、情勢(shì)に迫られて、最後には上場(chǎng)せざるを得ませんでした。

観察によると、大學(xué)で本科の訓(xùn)練を受けたことがある企業(yè)家にとって、彼らの資本意識(shí)は育成しやすいです。彼らの資本意識(shí)は4年の大學(xué)堂ですでに育成と萌芽を出し始めました。しかし、農(nóng)民出身、労働者出身で、最後に奮闘する企業(yè)家にとって、彼らの資本意識(shí)の育成は比較的に困難です?！钙髽I(yè)と資本の接觸は、私たちの世代が果たすべき使命ではなく、次の世代が果たすべき使命かもしれない」という心理の典型的な表現(xiàn)です。

私はかつて上場(chǎng)の軌道に乗った企業(yè)に接觸したことがあります。地元政府の指導(dǎo)者によると、この企業(yè)の上場(chǎng)のために、彼らは口を酸っぱくして、事実を並べて、道理を盡くして、甚だしきに至ってはお金を取り出して企業(yè)家を大都市の上で資本運(yùn)営と上場(chǎng)の方面の養(yǎng)成訓(xùn)練班に派遣して、彼らの視野を広くして、3年余りの時(shí)間を使って、やっと支配人の資本意識(shí)を育成しました。

企業(yè)の上場(chǎng)は本來(lái)、企業(yè)の自主的、自発的な行動(dòng)であるべきですが、企業(yè)企業(yè)家の思考空間の中でしか成長(zhǎng)できない。一つの企業(yè)の成長(zhǎng)は経営者が到達(dá)できる思考空間に制限されている。企業(yè)の社長(zhǎng)が視野の制約によって企業(yè)の発展に影響を與えた場(chǎng)合、地元政府は企業(yè)の社長(zhǎng)の視野を広げるために指導(dǎo)とサービスを行う必要があります。「金融決定速度」は、この企業(yè)の競(jìng)爭(zhēng)がますます激しくなり、科學(xué)技術(shù)が発展して日進(jìn)月歩の時(shí)代には、一定の資本市場(chǎng)の知識(shí)を身につけ、一定の資本意識(shí)を持ち、企業(yè)家の必須の基本素質(zhì)となりました。そうでなければ、競(jìng)爭(zhēng)の中で淘汰されやすいです。

資本に対する抵抗は中國(guó)人だけでなく、外國(guó)人もあります。海外の多くの學(xué)者は「新しい所有権の派生形（例えば抵當(dāng)債券）は、付加的な資本形成に役立つかもしれないが、彼らは経済生活に対する理解過(guò)程をいっそう困難にし、かつ、前のソビエト連邦とラテンアメリカの壁畫(huà)によく登場(chǎng)する汗を流して畑で耕作したり、機(jī)械を操作する尊敬できる労働者のイメージを常に受け入れており、コンピュータの仮想世界ではなく、証券や資本家債券を処理している」と発見(jiàn)した。しかし、否めないのは、所有権の証憑や株式、債券を扱う「資本家」が國(guó)家ひいては國(guó)際経済を支配し、汗を流して畑で耕している農(nóng)民や機(jī)械を操作する尊敬できる労働者が日増しにエッジ化し、貧困化し、財(cái)産がますます「資本家」に集中するという殘酷な現(xiàn)実である。

したがって、資本に対する態(tài)度適切なやり方は接觸から認(rèn)識(shí)に至るべきで、認(rèn)識(shí)から認(rèn)識(shí)まで、熟知から受け入れ、受け入れから熟練まで、それを私達(dá)の道具に変えて、私達(dá)の知恵に掌握されます。もちろん、どんなものにも両面性があります。うまくいかないと、時(shí)には私たちを傷つけることもあります。武器が人間を殺す道具になるように、資本も時(shí)にはできます。ここで、肝心なのは私達(dá)の能力を絶えず向上させることで、簡(jiǎn)単に排斥するのではありません。

企業(yè)家の資本意識(shí)は受動(dòng)的または自発的に自覚に昇華しなければならない。

資産経営から資本経営まで

経済発展史の角度から見(jiàn)て、企業(yè)家は資産経営から資本経営に発展するのは必然です。これは、資産経営は工業(yè)経済、実體経済に対応する経営方式であり、資本経営は金融経済、仮想経済に対応する経営方式であり、現(xiàn)在の段階では、工業(yè)経済はすでに金融経済の段階に発展しており、実體経済はすでに仮想経済の段階に発展しているからである。

工業(yè)経済、実體経済の段階において、要求されるのは資産経営であり、資本経営を要求しない。企業(yè)家は企業(yè)の再生産過(guò)程の継続を確保し、資本の増値を確保した。しかし、金融経済、バーチャル経済の段階では、ある企業(yè)の経営観念と行為方式はすべて新たな挑戦に直面しています。資産経営は資本経営に進(jìn)化しないと、前途がないです。

これに対して、多くの企業(yè)家は深く悟りを持っています。郭広昌は「成長(zhǎng)の力を結(jié)集するなら、必ず資本の力を結(jié)集しなければならない」と話(huà)しています。何享健さんは「多くの地元企業(yè)家は『お金を遊ぶ』ということを受け入れられないので、仕事でお金を稼ぐほうが安定していると思います。お金を使って遊ぶのは危険です。このような観念は変えなければならない。今回の資本市場(chǎng)で企業(yè)の目が入らなかったら、このサイクルが終わると他の人より1つ低いレベルになるかもしれません。」商人の最大の理想は自分の會(huì)社を上場(chǎng)することです。

しかし、資本経営は資産経営、実業(yè)経営から切り離せない。郭広昌は「企業(yè)の発展の過(guò)程で、産業(yè)を元にしなければならない。資本は推力を助ける?！苟啶稳摔?jiàn)ていますが、私たちは財(cái)テクに詳しいです。資本市場(chǎng)をよく知っています。実は資本市場(chǎng)を離れると、これらの産業(yè)を育成して、辛酸を含んで利益を創(chuàng)造します。汪力成さんは言います。

私達(dá)は上場(chǎng)會(huì)社の資本市場(chǎng)のプラットフォームを借りるだけで、目的は私達(dá)の産業(yè)を整合することです。私たちは急功近利の思想を持っていません。資本統(tǒng)合の過(guò)程で非対稱(chēng)的な利益や短期的な利益を求めることによって、私たちはこのようにしません。

資産経営から資本経営に至るまで、時(shí)代の変遷を體現(xiàn)している。企業(yè)家は時(shí)代と共に進(jìn)んで、絶えず學(xué)習(xí)して、絶えず自分の能力を高めます。

資本のイメージから資本の本質(zhì)まで

資本のイメージは時(shí)にはとても恐ろしくて、それは金融危機(jī)をもたらして、1つの國(guó)家の経済を破壊して、ここの民を安心させないで生んで、貧乏人を更に貧しくならせて、金持ちは更に富みます。資本は貧富を愛(ài)し、利潤(rùn)はどこにありますか？資本はどこに流れますか？

資本は足がないですが、世界で一番速く走る動(dòng)物です。最もにぎやかな金融センターは、資本過(guò)剰で、すべての資産の価格を押し上げています。

しかし、これは資本のイメージだけです。資本は歴史もないし、國(guó)もないし、信仰もないし、利益の衝動(dòng)だけが一生懸命自分をコピーしています。ナポレオンは「資本には國(guó)がない」と言っています。郭広昌さんは「資本自體は私たちのボールと棒のようです。動(dòng)かないです。それ自體は品性がありません。」トーマス?アーキアさんは「矢の動(dòng)きは、完全に弓の手にかかっています?！官Y本は社會(huì)関係であるとマルクスは言った。

資本の支配者としての人は、自分の歴史、自分の國(guó)、自分の信仰があります。人は利益だけの衝動(dòng)ではなく、社會(huì)的責(zé)任を負(fù)う勇気を持つべきです。郭広昌氏は「資本に罪はない。資本そのものに品格はないが、品格はある」と述べた。金融危機(jī)をもたらした災(zāi)いの源は、資本ではなく、人間性の強(qiáng)欲、恐怖、過(guò)信である。貧富を嫌っているのは、資本ではなく資本の掌握者です。貧富の差をもたらす「馬太効果」は、資本ではなく、資本生存の制度環(huán)境です。だから、資本の効用を昇格させて、まず人の品格を昇格させて、人の道徳；企業(yè)を高めて、特に金融企業(yè)の社會(huì)責(zé)任と透明性を高めて、金融融家、投資家、企業(yè)家の良識(shí)と責(zé)任感を育成します。

資本の體現(xiàn)しているのは1種の社會(huì)関係で、資本の後の代表のは人です。郭広昌は言います。みんなは投資をしているように見(jiàn)えますが、お金の裏に人がいます。私たちは人を置いています。ですから、成功した投資家が必要です。まず身を修めることです。資本を遊ぶには大きな知恵が必要です。資本市場(chǎng)の中の落とし穴、詐欺はとても多くて、善良な人達(dá)は気をつけないとだまされます。しかし詐欺師は結(jié)局良い結(jié)末があることはできないのです。他の人に落とし穴を設(shè)計(jì)しているように見(jiàn)えますが、実は自分に落とし穴を設(shè)計(jì)しています。資本市場(chǎng)で生きて、正しく身を処して、合法的に事をするのは第一です。これぐらいのお金は儲(chǔ)からなくてもいいですが、お金を稼ぐばかりで、自分の將來(lái)を見(jiàn)失うことはできません。資本市場(chǎng)で生存して、リスクをコントロールするのはいつも第一です。

　　資本の後ろに人がいるからこそ、投資は実際に自分の人間性と闘っています。人間性の弱さを克服しなければなりません。人間性の第一の弱點(diǎn)は欲張りで、郭広昌が言っているのは「商売ごとに7點(diǎn)のお金を稼いで、10點(diǎn)のお金を儲(chǔ)けるな」ということです。第二の弱點(diǎn)は臆病、恐れ、過(guò)信です。株式市場(chǎng)がめちゃくちゃになった時(shí)、人々は自信を失い、恐怖に包まれて、市場(chǎng)に入る勇気がないです。他の人が怖くて、あなたがもっと怖いです。株式市場(chǎng)が上昇して誰(shuí)もがお金を儲(chǔ)ける時(shí)、人々はよくあまりにも自信を持って、また膨張すると思って、楽観的な情緒に包囲されて、撤退したくなくて、まだ市場(chǎng)に入ります。他の人は楽観的です。あなたはもっと楽観的です。福を忘れて寄り添い、株価の最高潮は危機(jī)が迫る時(shí)だ。郭広昌さんは「この産業(yè)はだめだと誰(shuí)もが言っています。誰(shuí)もがこの産業(yè)がいいと言っています。退出の準(zhǔn)備をしてください。私たちは最低點(diǎn)がどこにあるか分かりませんが、相対的な低さがどこにあるかを知りたいです。最高點(diǎn)がどこにあるかは分かりませんが、相対的に高いところはどこにあるかを知りたいです。私たちはこの理性的な思考能力を備えなければならない。私たちは比較的低いところで買(mǎi)います。相対的に高いところで売ります。これはとても勉強(qiáng)に値するものです。