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水滸軍師の呉用學(xué)にどうやって馬をたたくか?

2011/1/14 9:57:00 133

軍師の呉さんは秋波の計(jì)を用いて新しい指導(dǎo)者に歓心を買う。

水滸伝といえば、好きでも嫌いでも、

軍師呉用

全部回りくどい人物だ。

回り道ができない以上、今日は呉用について話しましょう。彼がどのような特別な方法で話していますか?

新指導(dǎo)者の歓心を買う

宋江のです。


水溜梁山は水滸伝の中で最大の山頭會(huì)社として、三回のCEO(天王)の変化を経験しました。

最初に創(chuàng)業(yè)したのは王倫で、第二回中興梁山のは晁蓋で、第三回は宋江です。

王倫時(shí)代の梁山は規(guī)模が小さいので、呉用も梁山に入っていません。

ただ第二世代の天王晁蓋が梁山を擔(dān)當(dāng)する時(shí)、呉はやっと梁山の軍師をして、第二位にランクします。

宋江は梁山に參加してCEO(副天王)を務(wù)め、呉は第三位に退いた。職務(wù)は軍師である。


言うべきで、世の中の人望、名聲度、人を制御する能力などの各方面から見て、晁蓋は確かに宋江に及ばないです。

つまり、梁山が大きく発展すれば、きっとどんな方式を通じて、宋江が晁蓋に取って代わるのは早晩のことです。

この點(diǎn)は地球人はすべて知っています。梁山群雄も例外ではないです。呉用はもっとよく分かります。


問題は、呉用さんは晁蓋さんと生辰綱の梁山を強(qiáng)奪したのです。これまでも二人はよく天下の大勢(shì)に対する見方を交流しました。晁蓋さんの死黨です。

このように、呉用は一つの二つの選択に直面して、晁蓋と死ぬことは自分の進(jìn)路を切ったことと同じで、もっと大きな発展空間がなくなった。

結(jié)局、みんなが食べるのは江湖のこのご飯で、基本的な義気、廉恥は重んじるのです。


どうすればいいですか


 

髪を若干白くした後、呉は丹念に企畫した宋江と接觸した三大

秋波の計(jì)

。


第一の計(jì)畫は、秋波を送って、人の知らないところで、宋江にいい姿勢(shì)を示しています。


江州レストランで反詩(shī)を書いたので、宋江は刑務(wù)所に入れられました。

梁山英雄は救助に行くしかない。

武力強(qiáng)盜の前に、呉は江州蔡九知府の父蔡京の手紙を偽造して江州に宋江を都に解きほぐし、途中で略?shī)Zして宋江を救う方法を畫策しました。

この方法は法場(chǎng)を奪うよりもはるかに優(yōu)れています。

蔡京の手紙を偽造するには、筆跡や印章を模した高人が必要で、呉用は過去の2つの古い知人を起用しました。聖手書生蕭譲、玉腕匠の金大堅(jiān)です。

二人は梁山に著いたら、手紙を偽造して成功した。


この計(jì)は手紙の落款に小さな傷があったため、蔡九知府の助手に発見されました。成功しませんでした。

しかしこの策略と意図、宋江は受け取りました。

つまり、荘重さは成功しなかったが、秋波を送る効果はあったということです。


第二の計(jì)畫は、明は秋波を送り、堂々と宋江にいい姿勢(shì)を示しています。


三打祝家莊の前夜に、楊雄と石秀は梁山に向かって途中で移動(dòng)しました。楊雄、石秀に歓心を買うために、祝家莊の暁鶏を盜み食べました。そのため、梁山と祝家莊の矛盾が激化しました。

規(guī)律を厳正にするため、晁蓋は梁山に身を投げた楊雄と石秀を殺します。


宋江は晁蓋の言い方に反対した。

梁山大発展の人材を用いる角度に立って、宋江は晁蓋の殺人主張に更に反対して、しかし宋江は副天王だけで、彼も晁蓋の意見と違いすぎることができません。

なにしろ、楊雄、石秀は特に偉い英雄ではないのです。

実は、たとえ本當(dāng)の英雄が加入しても、晁蓋鉄が心を込めて殺したら、宋江はどうすることもできません。

江湖は組織して、天王は皇帝で、一言九丁で、宋江は副天王ですが、しかしはっきり言ってまだ重臣であることしかできなくて、級(jí)は異なっています。


肝心な時(shí)、呉さんは駅から出てきて、「公明兄さんの言葉が一番いいです。自分の手足を切った人をパクってはいけませんか?」


この話は少なくとも三階の意味を表しています。呉さんは初めて宋江をお兄さんと呼んでいます。第二に、宋江を明確に支持しています。


呉用の地位、知恵のため、晁蓋は楊雄、石秀を殺していませんでした。梁山は不名譽(yù)な殺人記録を避けました。呉用と宋江は初めて正式に暗黙の了解があります。


第三の計(jì)畫は秋波を送り、宋江に重大な願(yuàn)いを完成させることを助けます。


宋江が梁山に加入した後、呉用は軍師の位置のため、畫策して、自然と宋江ともっと多くの朝夕の付き合いの機(jī)會(huì)がありますが、宋江が本當(dāng)に呉用を信じているといえば、やはり呉が盧俊義を梁山に騙し取った後です。


なぜかというと、盧俊義を梁山に導(dǎo)入してこそ、宋江の心の中の梁山組織構(gòu)造が完全であると言えます。彼は梁山に対して大きな組織改造を行う機(jī)會(huì)があって、彼の天に代わる道の理想を?qū)g現(xiàn)することができます。

企業(yè)を作ることは三つの大事で、戦略を立て、チームを組んで、チームを作ることだと、いつも言っています。

宋江が梁山に入る前に、戦略は早くから心に熟達(dá)していて、隊(duì)列もますます良くなりました。

晁蓋さんが亡くなった後、宋江さんが組になるという考えがますます強(qiáng)くなりました。心の病にもなりました。


そのため、盧俊義の上で梁山を引いて、宋江のために重要な副手を探し當(dāng)てて、梁山會(huì)社のクラスの建設(shè)を完成して、呉が宋江に送る1つの日の大きい秋波と言えます。


呉用はそんなに獨(dú)立性がないと言う人がいるかもしれません。

呉用は軍師で、統(tǒng)帥ではなく、彼の職責(zé)は策略を立てることで、最も優(yōu)秀な統(tǒng)帥のために知恵袋を作ることができます。これは呉用のこのような人の最大の理想です。

呉は彼の人並み以上の知恵をもって、宋江を補(bǔ)佐して天大な事業(yè)を成し遂げました。


この過程の中で、呉用は自分の主見と獨(dú)立性がないわけではなく、宋江で仕事が間違っている時(shí)に、呉用はやはり指摘して批判することができます。

東平府を攻撃しているように、暴れん坊の董平に會(huì)ったので、梁山英雄はとても辛いです。

この時(shí)、宋江は江湖の美少年の九紋竜史進(jìn)の提案に従って、史進(jìn)から東平の娼婦の家に入り混じって內(nèi)応をします。

結(jié)局、內(nèi)部は作られていないはずです。歴史を大牢に入れました。

呉用さんはわざわざ行きました。セッティングの調(diào)整と同時(shí)に、お兄さんのことをあまり考えていないと宋江さんを批判しました。

(「兄は主張が足りない」)


先ほどは呉を通じて宋江に三回の秋波を送りました。呉用の上手さと知恵を體得しました。

実際には、実際の職場(chǎng)で、私たちは常に指導(dǎo)者の交代に直面しています。呉用式の選択問題があります。

もちろん、私達(dá)は全部呉用のような重要な位置にあるとは限らないです。選択は明らかではないかもしれません。そんなに緊急でもないです。

しかし、會(huì)社の利益を損なわないで、他人の利益を損なわない前提の下で、指導(dǎo)者に「秋波」を送るのは、悪いことではなく、いいことです。


実は、職場(chǎng)を離れて、官界でもそうです。

もちろん、官界はもっと暗くなるかもしれません。


この秋波は暗送ですか?それとも明送ですか?送る火加減は自分で決めてください。

私のお年寄りはとても忙しいので、私に聞かないでください。

えっと、呉さんに聞きたいですか?はい、わかりました。

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