多くの男性がスーツを愛(ài)し、憎んでいると信じています。このような服裝は確かに體を引き立て、さまざまな場(chǎng)面で食べられます。

しかし、多くの人がスーツを著ていると信じています。

他のメンズに比べて、このような服裝の規(guī)則は多すぎます。油斷すると笑いものになります。

実は、タブーを丸暗記するより、このテーマをよく読むほうが、スーツを著ている多くのタブーから、生の日を脫出するのに役立ちます。

上半身の服裝の決まり

1.公式の場(chǎng)ではシャツを単獨(dú)で著ないでください。シャツの裾は露出しないでください。

2.洋服のコートの最後のボタンを永遠(yuǎn)にかけないでください。

3.シャツは必ず袖口を出してください。

ワイシャツのすそが外に露出してはいけない。

スーツの世界ではマナー違反として知られていますが、それは正式な場(chǎng)ではシャツだけを著てはいけないということです。

不幸にもそうしたら、有名な童話「皇帝の新衣」に劣らない視覚効果があります。

この問(wèn)題に対して、ほとんどの服裝書は「シャツはもともと下著ですから」と言います。

（1800年から、ドレッサーの下で下著を著る習(xí)慣ができました。）

面倒くさいのはそれだけではなく、シャツを下著として著るということは、単獨(dú)で著られないということも理解できます。

一番困るのは、シャツをトップスとして、「フォーマルな場(chǎng)でシャツの裾を出してはいけない」と規(guī)定しています。必ずズボンの中に入れてください。

西洋の多くの學(xué)校では「髪を染めて、タバコを吸う」こと以外に、「シャツの裾を露出させる」ことは禁止されています。

アメリカのラグビースターのトレルオーエンス選手はユニフォームのシャツを引っ張り出したので、違反として罰金を科されました。

これは本當(dāng)に重視せざるを得ない規(guī)定のようです。

身軽な體型の人にとっては、このような著こなしが合理的で、シャツの下をズボンの中に置いておくと、いい姿の割合が強(qiáng)調(diào)されます。

しかし、中年太りで太鼓腹の男性にとっては、シャツを隆起させたお腹を越えて、わずかに殘っているかわいそうな裾をズボンの著付けに力を入れるのは、自分への罰に違いない。

故テノール歌手のパバロッティさんが、すその長(zhǎng)いシャツをカスタマイズして腹を膨らませていたと公言していた。

このような不運(yùn)な服裝規(guī)定は一體どうやって形成されたのですか？

大英博物館には18世紀(jì)から19世紀(jì)にかけて著られたシャツがいくつか保存されています。

そのシャツの長(zhǎng)さは膝ぐらいまでで、シャツの裾の股の下に、表と裏に黃色の汚れがあります。

當(dāng)時(shí)のシャツは今の下著に相當(dāng)していました。その時(shí)は固定のためにシャツをズボンに入れたのかもしれません。

公式の場(chǎng)でシャツだけを著ることができないのは「昔の下著です」という理由で、シャツの裾を引っ張り出せないのは、「昔はその部分が男のパンツだったからです」ということです。

ズボンの中に下著を隠していないなら、周りの人に宣言するのと同じです。パンツの外を穿くスーパーマンです。

米ドラマ「C.S.I（犯罪現(xiàn)場(chǎng)）」では、被害者がスーツのボタンを三つ全て結(jié)んでいることから、被害者は自殺ではなく他殺後にスーツを著せていたと判斷した。

「いつまでもスーツの最後のボタンをかけないでください」というルールを見(jiàn)ていると、全員が霧のように見(jiàn)えます。

エリザベス女王の息子であるヴェルスの王子様は、彼があまりにも欲しがるので、毎食後にベストの下のボタンをはずしておかなければなりません。お供も下のボタンをはずして、みんながスーツを著る時(shí)に守らなければならないという不文律になりました。

三つのボタンのスーツを著るときは、一番上と真ん中のボタンをかけたり、真ん中のボタンを一つだけ留めてもいいです。

中に洋服のベストを著ているなら、上著のボタンを三つ全部外してください。ベストの一番下のボタンも掛けられません。

二つのボタンのスーツなら一番上の一つ、四つのボタンは上の三つまたは中の二つを留めます。一番下のボタンは裝飾品です。永遠(yuǎn)にボタンをかけないといいです。

座っている時(shí)、洋服のボタンを全部外してください。すべての服は立ち位置のために設(shè)計(jì)されていますから、座る時(shí)はあまり綺麗ではないと決まっています。

洋服のボタンをかけて座ると、その違和感がさらに強(qiáng)くなりますので、ほどけばいいです。

もちろん、座る時(shí)はボタンを外して、立ち上がる時(shí)もボタンを必ず押してください。

普通は西方の授賞式を見(jiàn)ています。受賞した男性スターは起立後の最初の動(dòng)作はほとんど洋服のボタンをかけてゆっくりと舞臺(tái)に上がります。ボタンを掛けるのは冠を整えるだけではなく、気持ちを整えて、ゆっくりと舞臺(tái)に上がるのはいつもせっかちなほえるよりいいです。男性は落ち著いているほうがいいですか？

シャツはなぜ袖口を出すべきですか？

「シャツが袖を出す」というのは、もうみんな知っている決まりです。

このようにすると利益がたくさんあります。

まず歴史上、シャツは誕生以來(lái)ずっと下著として存在してきました。

下著の価値はどこにありますか？

皮膚とコートの間の摩擦を隔離して、コートの生地を保護(hù)することにあります。

スーツは男性のほとんどの最も高価な服の投資の一つとして、その材料が比較的に高価なので、特にそのセットになっている下著――つまりシャツが必要です。

スーツの袖口を最もよく保護(hù)するためには、ワイシャツの袖口を洋服より長(zhǎng)くし、ワイシャツを洋服の袖口から露出させ、洋服の袖口と皮膚の摩擦を徹底的に遮斷し、保護(hù)の役割を果たします。

また、シャツの袖口が洋服の袖口を出すという2つの表現(xiàn)が腕をより長(zhǎng)く見(jiàn)せる効果があり、男性のスーツをより格好良く著こなせる効果があるという研究結(jié)果があります。

歴史的には、このTシャツの袖口がまだ紐を使っていた時(shí)代に、このような綺麗な袖口を隠すのは不道徳なので、袖口を數(shù)センチ露出させて、綺麗な袖口を十分に見(jiàn)せていました。

洋服とシャツが一緒に來(lái)たら、このシャツの著方のルールが保留されています。

下半身のリフォームルール

1.あまりベルトを強(qiáng)調(diào)しないでください。

2.ズボンはきちんとアイロンをかけてください。

3.靴下は十分長(zhǎng)くてすねを見(jiàn)せてはいけません。

本紙の名欄を見(jiàn)れば、イギリスのブレア元首相の、著付けの下手さが分かるに違いない。

彼は公の場(chǎng)に出るたびに、メディアが自分の毒舌の素を発揮する時(shí)になる。

「標(biāo)準(zhǔn)夕刊」（Evening Standard）の記者は、「もう百萬(wàn)年も雪を著ている人がいないでしょう。布の色を濃く洗って、ヒョウの柄のようになったでしょう。私たちの首相は挑戦的ですよ?！?/p>

記者は休日の服裝を指すと思いきや、記者會(huì)見(jiàn)に參加する時(shí)の服裝といったもので、ベルトのバックルが金色だったことには驚いた。

「GQ（微博）」イギリス版のコメントによると、「金色のバックルの色が強(qiáng)烈で俗っぽい。

まだ金色のベルトを締めている男は、80年代に戻ると思っていたのではなく、21世紀(jì)のスタイルに逆行していたという奇異な変人だ」と話しています。

金のボタンだけです。そんなに驚く必要がありますか？

アメリカのホワイトハウスに勤務(wù)する講演家ニコラス?アンド?ギビーニさんは、「スーツを著ている時(shí)には、あまり目立つベルトはNGです」と、「The Suit」という本に書いています。

しかし、一冊(cè)の本がありません。金色のバックルを締めることができないベルトに言及しました。

スーツを著るときは、どんな金色のパーツも合わせなければならないので、もともとは注意が必要です。

イギリスの男性ファッション評(píng)論家ポール?キール斯は、「現(xiàn)代男性に似合う『金』は二つしかなく、一つは『黃金の法則』であり、もう一つは『沈黙は金』である」と言っています。

しかし、本當(dāng)に記者たちを不快にさせたのは、ベルトの金色のボタンではなく、ブレアさんの姿勢(shì)だったと推測(cè)しています。

彼の無(wú)意識(shí)のポーズですが、ベルトを握った姿勢(shì)は両手を腰に當(dāng)てるように見(jiàn)えます。両手を腰に當(dāng)てる英語(yǔ)は「akimbo」です。動(dòng)物學(xué)者のデズモンドモリスによると、この姿勢(shì)は「拒絶?否定の気持ち」を表しています。ブレアさんの姿勢(shì)は完全に両手を腰に當(dāng)てているわけではないですが、近くに見(jiàn)えます。少なくともこの姿勢(shì)はあまり良くないと思います。

政治的人物や有名人は往々にしてその瞬間に、記者たちに「心の底の秘密」を読み解いてもらう。

記者たちの気持ちを代弁するなら、「『姿勢(shì)』と『ボタン』が嫌い」でしょう。

ただ金色の飾りボタンは罪のない被害者を演じています。

姿勢(shì)が悪いから、コートを著ているのに、ベルトの留め金が目障りに見(jiàn)えるのです。

前に「ベルトは絶対に目立たないようにしてください」と言っていましたが、本當(dāng)の意味は「ベルトを目立たせる姿勢(shì)をしてはいけません」ということかもしれません。

ズボンの折り目の重要性

足のラインの美しさはどう表現(xiàn)しますか？

この問(wèn)題は洋服を著ている女性だけではなく、男性にとっても大きな課題です。

18世紀(jì)前は5分の馬ズボンの時(shí)代と言われていましたが、當(dāng)時(shí)の人はストッキングをはいて足を整えたり、ダンスで足のラインを鍛えたりしました。

19世紀(jì)の初めに、より長(zhǎng)いズボンが流行し始めました。そのため、人々は腰からつま先までのラインを重視し始めました。ベルトをつけて足の裏の固定ズボンを穿きます。

帯に続いて、足のラインを新しい方法で表現(xiàn)したいと考えられています。それは折れ線です。

折れ線の英語(yǔ)は「crease」です。

これを大きく発揚(yáng)したファッションリーダーは、イギリス國(guó)王のエドワード七世です。

1880年頃に皇太子であった時(shí)、左右の縫い目に沿って折れ線を押し出したズボンが登場(chǎng)しました。足のラインの美しさを存分に表現(xiàn)しました。

その子ジョージ五世の時(shí)、ズボンの真ん中に折れ線を押してみました。

1910年まではほとんどのズボンの折れ線は真ん中に押しつけられていました。そして今見(jiàn)ている姿になりました。

1882年に発明されたアイロンでさえ、この流行の中では重要な役割を果たしています。

また、ズボンの折り返しもこの頃から流行っています。

1860年頃、ズボンの裾を汚さないようにするために、運(yùn)動(dòng)や道路狀況が良くない時(shí)にズボンの裾を折ります。

しかし、このようなアンチテーゼは「turn-up」という名前で流行の舞臺(tái)に登場(chǎng)したのは1895年のことです。

このようなリバースによって、ズボンのシルエットがより立體的に見(jiàn)えるようになります。

エドワード七世が即位した20世紀(jì)初頭には、男性の服裝は硬い路線から抜け出し、優(yōu)雅な雰囲気を帯びてきた。

現(xiàn)代のスーツが求める足のラインの美しさは、その時(shí)代の美しさをも引き継いでいます。

ズボンの理想的な長(zhǎng)さは？

ズボンの裾を靴の上に少し覆って、折り目を少し落としても大丈夫です。

このような実感は英語(yǔ)では「break」と呼ばれ、中止、休憩という意味です。

やや堅(jiān)実な折れ線が、「規(guī)則正しい世界に休息と息づかいの空間がある」というところが魅力かもしれません。

裾の垂れ感は、ゆったりとした上品さと余裕感を見(jiàn)せますが、クリーニング屋さんから持ってきたばかりのズボンは、その脇のまっすぐな二本の折り目も同じです。

あなたが合體したズボンを買うかどうかを測(cè)定します。

ズボンのウエストはズボンの魂で、ズボンのウエストが合わないなら、ズボンをはいた後で、自然な呼吸の情況の下でゆるくありませんて、ちょうど次の手を置くことができます。

手のひらが入らないとズボンが痩せます。

ズボンのウエストが拳一つに伸びたら、ズボンのウエストが肥えているということです。

ズボンのウエストの幅はこだわりがあります。里には5センチ以內(nèi)しかないです。大里には3.8センチを超えてはいけません。

この範(fàn)囲を外れるとズボンの形が変わります。

ズボンの管も重んじて、ズボンの管の中で線を折り曲げてきっと偏らないで、まっすぐで自然と靴の面に垂れて、このような中心の線がようやくズボンの管の英挺の質(zhì)感を支えることができます。

ズボンの長(zhǎng)さは後ろから見(jiàn)ると、靴のかかとととかかとの縫い目にぴったりです。

足を長(zhǎng)く見(jiàn)せたいなら、ズボンの裾の長(zhǎng)さはかかとの1/2にも伸びます。

また、ベルトを買う時(shí)は必ずズボンより5センチ長(zhǎng)いです。

つまり35サイズのズボンをはくなら、ベルトは36サイズのものを買うべきです。

年代、アメリカ版「Espuire」のコラムニスト、George Frazerが有名な言葉を言っていました。

look down.(男の人が服を著ることが分かりますか？

下を見(jiàn)る

この言葉は不滅の真理としてあがめられてきた。

実は人々が背伸びをしているのを見(jiàn)ると、誰(shuí)が洋服を著慣れていないかが分かります。

足を上げると、靴下に覆われていないふくらはぎが現(xiàn)れるからです。

これはいわゆる「四苦八苦」ですか？

足が見(jiàn)えないように、長(zhǎng)い靴下を履かなければなりません。

英語(yǔ)ではこのストッキングを「hose」と呼び、軟質(zhì)の水道管と同じ綴り方なので、この靴下は実は水道管のように足をしっかりと包んでいると想像できます。

ストッキングの元祖は15世紀(jì)の男性服で、現(xiàn)代的にはバレエダンサーが著用するタイツに似ています。

今私たちが言っている靴下（socks）は、古代ギリシャローマ時(shí)代のコメディアンが舞臺(tái)で履いていた軽い靴です。

つまり、ストッキングはタイツからできた靴下で、靴下は靴から変化したものです。

なんといっても、靴下はズボンと靴をつないでいます。とても目立つアクセサリーです。

16世紀(jì)には、ふくらはぎを膨らませるために、「clock」という布を使った。

この裏地の形は古鐘のようです。古鐘は現(xiàn)代時(shí)計(jì)の起源です。

また、靴下の中で最も一般的な菱形のチェックは、「argyle」と呼ばれています。

この模様のモチーフはスコットランドのチェック柄からきていますが、チェック柄の生地を斜めに裁斷し、仕立て直したところ、この菱形模様が生まれました。

この模様の靴下は19世紀(jì)半ばのイギリスに登場(chǎng)しました。この靴下の魅力は格別です。ヒマラヤを越えて、ブータン男性の伝統(tǒng)的な服裝になりました。

「Kho」という伝統(tǒng)衣裝は、膝までの長(zhǎng)さの日本の著物に似ています。

男性が伝統(tǒng)衣裝の「Kho」を著ると、ストッキングをはいています。ちょっと見(jiàn)慣れないですが、服そのものの美しさです。

もしあなたが自分の服に動(dòng)揺したら、自分で調(diào)べてみてください。

スーツにネクタイをするとき、ネクタイの結(jié)び方はしっかりとした逆臺(tái)形になるはずです。

シャツの襟が大きすぎて、襟と首の間に隙間があります。

ワイシャツより袖が長(zhǎng)いのはやめてください。シャツより1センチぐらい短いです。

スーツを著て、ワイシャツの袖はボタンをかけるべきで、シャツの下でズボンの外で放置することをやめて、洋服の中で多ウールのシャツあるいはセーターを橫切ることをやめて、ぶかぶかに見(jiàn)えることができます。

スーツの上下袋に多すぎる雑物があることをやめて、袋の中で膨れます。

単列の雙粒のボタンだならば、その第二粒のボタンは同じボタンで、だからすべて掛けてはいけなくて、普通はただ第一粒あるいは二粒だけを掛けてすべて掛けません。

ダブルボタンのスーツなら、ボタンを全部掛けてもいいです。真ん中の一粒か全部掛けなくてもいいです。

標(biāo)準(zhǔn)的なズボンの長(zhǎng)さはズボンの筒に革靴をかぶせて、手は常にズボンの袋の中で挿し込むことができません。

靴と靴のひも、靴下の色は洋服より深いです。

適切な服裝をしている男性は、2日間で同じ服や靴を絶対に履かないでください。交互に履くと、服が板に戻る時(shí)間が短くなり、板の形を長(zhǎng)く維持するのに役立ちます。