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集中と個(gè)性の並行時(shí)代——アパレル業(yè):変局新十年

2011/4/8 9:23:00 66

個(gè)性服裝業(yè)ブランド

 革命的な消費(fèi)変革はすでに到來しており、直接に指摘する。ブランド革新する。


これらの変革は、服の分野でも早く現(xiàn)れてきました。この年は、ZARA、H&Mなどです。ファッション平価ブランドは二、三線を橫に掃きます。市場(chǎng)生活の品位で優(yōu)勝した國(guó)際的な高級(jí)ブランドもわざとルートを沈下して、UNIQLO、良品計(jì)畫のこれらの日本の神話は“基本の金”の上著を脫いで、國(guó)民を驚かせます。その背後に消費(fèi)者に殘した組み合わせの空間――消費(fèi)者の生活狀態(tài)に対する正確な握り締めとデザイナーと消費(fèi)者に対してブランドの風(fēng)格の形成の中で重み付けの関係の精密なコントロール、彼らの勝ちを制する秘訣です。


私はりんごとヨーロッパブランドと日本ブランドに関心を持っています。上海日播服有限公司の王衛(wèi)東社長(zhǎng)の観點(diǎn)は、多くの企業(yè)家の考えを表しています。アップルは新たな消費(fèi)動(dòng)向の下で、ブランドと消費(fèi)者の斬新なインタラクティブ関係を開始しました。ヨーロッパブランドは金融危機(jī)の衝撃の下で、高品質(zhì)の製品で強(qiáng)い自信感を伝えました。


消費(fèi)者の要素を十分に考慮したブランド観、理順製品とブランド関係のブランド管理方式、親和力を維持するインタラクティブマーケティングモデルは、消費(fèi)者主導(dǎo)の流れとなり、既存のブランドの位置づけ方式を覆した後、中國(guó)のファッション大手たちが積極的に模索する方向になりました。


この基礎(chǔ)の上で、全體の産業(yè)の整合と分化の幕はすでに開けました。散砂狀の中國(guó)服業(yè)界は原始的な蓄積を完成した後で、掌を拳に変えて、大きな産業(yè)グループを形成して、力を合わせて出撃します。かつて経済効果を盲目的に追求した中國(guó)服ブランドは、経済の足場(chǎng)にしっかりと立った後で、大波が砂を掘り起こす必要があります。つの方面は資本の良性の運(yùn)行で、別の1つの方面はブランドの大いに異彩を放つことを設(shè)計(jì)するので、西方のファッション的な舞臺(tái)の歩いたことがある経典のルート、東方で延びています。


消費(fèi)者、ブランドの持続的なエネルギー源


「実は、わが社の2011年のテーマはやり直すということです。過去のすべてをゼロにすることです?!?/span>マクワフィ(上海)商業(yè)有限公司の楊坤田CEOは記者団に、新たな10年間、彼らはすべてを置いて出発します。


注目すべきは、新たに出発したいのは、トレンドブランドのマクワフィだけではない。これは1つか2つの若いグループをターゲットにした顧客グループのブランドのモデルチェンジのケースではなく、全體のアパレル産業(yè)の変遷が始まった信號(hào)です。新しい十年の方向を見直すことは、多くの企業(yè)家の最近の課題です。


企業(yè)のこのような迫力と勇気は、ブランドに対する強(qiáng)い自信と、2010年の市場(chǎng)転覆性転換による時(shí)代の圧力から來ています。言い換えれば、企業(yè)自身の発展の軌跡に基づいても、市場(chǎng)の新興の競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)に迫られても、服裝ブランドは考えを調(diào)整しなければならない。


2010年の転覆意義はまずブランド観の見直しに反映される。アパレル業(yè)界のブランドの道を20年近く歩いた後に、企業(yè)は立腳點(diǎn)を自身の文化から、消費(fèi)文化に変え始めました。これは1つの根の本性の転換で、企業(yè)の運(yùn)営の方面で、それはブランドがもう品質(zhì)の保証書だけではないことを意味して、更に多くの総合的な価値の集積體です。消費(fèi)者との関係の上で、それは価値が一方向だけでなくて、平等のインタラクティブな方式を通じて(通って)集まって産みます。


最も重要なのは、ブランドが一方的に消費(fèi)を?qū)Г瘯r(shí)代が終わり、消費(fèi)者はブランドの持続的な発展のエネルギー源になり始めた。ブランドの運(yùn)営の開始はデザイン研究開発ではなく、もっと早い消費(fèi)者研究である。


「ブランドは持続的な生存力を得ることができれば、他の人に影響を與えることができます。將來の生活の中の潛在的な需要をかき回しているのかもしれません。このような動(dòng)きがないと、このブランドは、作りにくいです?!?/span>七匹狼実業(yè)株式會(huì)社の周少雄會(huì)長(zhǎng)はブランドが消費(fèi)者のために価値を創(chuàng)造できないと、生存の基礎(chǔ)を失ってしまうと考えています。


このような価値創(chuàng)造の基點(diǎn)は消費(fèi)者の潛在的な需要に対する「早期発見」に根ざしている。消費(fèi)者の將來のライフスタイルに対する期待に対する理解から來ています。消費(fèi)者は現(xiàn)実の中のバランスを崩したいと望んでいます。新鮮さや驚きを求めています。その裏にある原因はまさに普遍的な価値観です。


ブランドの設(shè)立は、実際には、このような価値を発見することです。そして、実際の効果的な組織を通じて、製品に反映させます。あなたはどの一部の人か、またはどの都市の人か、どの方面の価値を創(chuàng)造しましたか?蕓の草ファッショングループの代表取締役の周勝さんが言ったように、ブランドは最終的に価値と精神の宗教になるべきです。


製品、システム管理の最終體現(xiàn)


「製品はシステムとしてブランドを運(yùn)営し、消費(fèi)者と最終的に接觸するキャリアです?!?/span>深圳ロフト服裝設(shè)計(jì)有限公司の王効鋒會(huì)長(zhǎng)は言葉の中で、新消費(fèi)時(shí)代において、製品に積まれた多重屬性を明らかにしました。


製品はブランドシステムの運(yùn)営の結(jié)果です。つまり、製品についての議論はもう意味がありません。製品の特性を考慮するには、ブランド全體のシステムの運(yùn)営構(gòu)想を再現(xiàn)する必要があります。製品品質(zhì)の後ろの支えは企業(yè)管理システムの効率的で、一貫して実行しています。


広州例外服飾有限公司の毛継鴻會(huì)長(zhǎng)は自分のシステムを持っていて、ブランドの力を獲得します。縦軸は參與度であり、橫軸は製品価値である。つまり、商品は二つの価値を背負(fù)っています。一つは物理的価値であり、伝統(tǒng)的な価値です。もう一つは無形価値であり、製品から概念化ブランドまで、またブランドの精神まで、また企業(yè)の精神まで、最後に消費(fèi)者の參加度がどれぐらい高いかを見ます。


つまり、企業(yè)は効果的な管理運(yùn)営を通じて、最終製品とブランドの精神的価値の一貫性を維持し、最終的に消費(fèi)者をこの精神的価値の雰囲気に參加させることができます。


管理の方面から言って、歌力思服裝実業(yè)有限公司の夏國(guó)新會(huì)長(zhǎng)のようです:“1つのブランドは本當(dāng)にしっかりと行って、支配人の一人の事ではないべきで、1つの団で、共に努力して昇格させる結(jié)果。社長(zhǎng)や管理職は方向戦略がもっと多いかもしれませんが、実際の大部分の仕事はチームでやるべきです。彼らの意識(shí)は、ブランドの善し悪しに直接影響を與えます。


これは、まずブランド管理の観點(diǎn)から日常業(yè)務(wù)の協(xié)調(diào)を行い、チームの従業(yè)員一人一人がその仕事がブランドに対する意味を理解できるようにします。企業(yè)の人材臺(tái)隊(duì)の建設(shè)は、専門性、ブランドとの整合性、ブランドの発展と一致した継続的な學(xué)習(xí)力をさらに強(qiáng)調(diào)する。


管理環(huán)節(jié)から言えば、創(chuàng)意商業(yè)の実行力は、抽象的な管理計(jì)畫から具象的なショーウインドーデザイン、端末の無形サービスまで、ブランド価値が絶えず実行される影を見ることができるはずです。


歌力思さんの端末販売員は、VIPのお客さんが來店するたびに、自分の持っている依雲(yún)ミネラルウォーターだけを飲んでいます。このお客さんがまた來た時(shí)、同僚と協(xié)力して初めて買った依雲(yún)ミネラルウォーターを彼女の手に屆けました。ブランドに対する好感度が急速に上がりました。


このディテールストーリーは、最も直接消費(fèi)者と接觸する端末として、製品であれサービスであれ、最高の広告であり、すべてのブランド価値を積載する必要があると十分に説明しています。このようなベアラはシステムの管理體系が日常の仕事の中で持続的に與えたもので、これはブランド管理の最高の境界です。北京のホワイトカラーのファッション有限會(huì)社の會(huì)長(zhǎng)苗鴻氷の話で述べています?!弗芝楗螗嗓喂芾恧稀⒀u品開発のブランド普及よりはるかに高く、ブランド運(yùn)営の最高の管理水準(zhǔn)であり、本當(dāng)のハイエンドブランドは、細(xì)部の積み上げと繰り返しです?!?/span>


相互作用、価値創(chuàng)造の共同建築方式


「2010年のネット通販は市場(chǎng)への影響、消費(fèi)への影響、ブランドへの影響、宣伝への影響、あらゆるものに対する影響など、エネルギーは計(jì)り知れないものであり、原子力爆発のように感じられます」大連思凡服裝有限公司の周厳社長(zhǎng)は、ネットは服裝のビジネスモデルを変えました。


ネットの大量の情報(bào)、即時(shí)の疎通のフィードバック、消費(fèi)者をもうブランドの設(shè)計(jì)の受け入れ者ではなくて、參加者で、甚だしきに至ってはターミネーターです。消費(fèi)者自身よりも自分のことをよく知っている人はいません。彼らはいろんな服やブランドを買うことによって、最後に自分を構(gòu)築し、自分のことをどう思っていますか?


ネット時(shí)代の市民はもっと自分の生活様式を追求しています。これこそアップル関連の製品が大いに発展する秘訣です。だから、良いブランドは、消費(fèi)者自身のイメージを構(gòu)築することです。この過程で、ブランドは多様な可能性を提供し、多様な素材を提供し、最大限に自己形成を完成するように助けます。


UNIQLO、凡人は、海外でも國(guó)內(nèi)でも、オフラインでもオンラインでも、これらの「基本モデル」の提供者が、ファッションの創(chuàng)始者となり、ビジネス上の伝奇を上演し、蕓術(shù)化の留白居功が偉くなった。會(huì)社員、ファッションの達(dá)人、デザイナーまで、自分で選んだコーディネートで、「ベーシック」を個(gè)性的に著こなしています。同じ服でも、人によって違った解釈ができます。新消費(fèi)時(shí)代、インタラクティブこそが価値を創(chuàng)造する正しい方法です。


広州例外服飾有限公司の毛継鴻會(huì)長(zhǎng)が述べたように、「ここ20年、科學(xué)技術(shù)の進(jìn)歩は生活様式、コミュニケーションモード、価値交換モードなど一連の変化を引き起こしました。私達(dá)は本當(dāng)にこのような変化に直面して、そして自分の獨(dú)特な文化を使って、インタラクティブに行って、新しいものを生んで、ブランドはもっと生命力があります。」


杜尚から始めて、社會(huì)はますます誰もが蕓術(shù)家だという観念を認(rèn)めました。誰もがブランドの創(chuàng)造者になれるかもしれません。この観念は販売等級(jí)がありません。


私の服(杭州)有限會(huì)社の會(huì)長(zhǎng)の洪紫林さんは最近ずっとアップルの専門店を研究しています。彼から見ると、このような専門店はもう伝統(tǒng)的な意味での専門店と大きく違っています。伝統(tǒng)的な専門店は製品を販売しています。製品を通じて顧客と関係を築いています。アップルの専門店はもっと大きな體験店として、インタラクティブで、ここの核心要素です。


私たちは自分の服をどのようにして、一つのパターンを通して、よく消費(fèi)者と対話するかを考えています。洪紫林は現(xiàn)在の消費(fèi)領(lǐng)域、特にネット空間を発見しました。若い人たちはもう彼らの前のようにブランドを作っていません。いいものを見せて、自分でよく分からないものを隠して、若い人たちは自分をはっきり表現(xiàn)しています。どんなものですか?もっと多い若者に360度の次元から観察して、選択してください。


このようなインタラクティブな時(shí)代には、顧客は消費(fèi)者であり、ある意味では、ブランドのデザイナーや參加者でもあった。どのようにして顧客の多重身分をうまく融合させ、その多重屬性を最大限に発揮させるかは、今回のインタビューで多くの企業(yè)家が考えている問題である。


未來、集中と個(gè)性の並列時(shí)代


20年近くの発展を経て、中國(guó)の服裝ブランドは自分が何ができるかが分かり始めました。この20年近くの発展の中で、異なるブランドはそれぞれ違った基點(diǎn)があり、設(shè)計(jì)に基づくものがあり、市場(chǎng)ベースのものがあり、ブランドベースのものがあり、イメージに基づくものがあり、ブランドの多様性があり、まさにブランドの本當(dāng)の力である。


新十年のスタート地點(diǎn)に立って、金融危機(jī)の洗禮を経た中國(guó)服ブランドは、自分を見つめ直し、座標(biāo)を位置づけ、未來の発展方向を再構(gòu)築する必要がある。このような考察の中で、市場(chǎng)規(guī)模化と設(shè)計(jì)の個(gè)性化は二つの主要なルートとして明らかになりました。


ヨーロッパのブランドは徐々に弱くなり、中國(guó)の服企業(yè)にオリーブの枝を伸ばし、國(guó)際化と再編が盛んになってきた。アパレル産業(yè)経済の発展と外部の強(qiáng)い資本の介入は、「獨(dú)占化」の大集団の発生を今後10年で可能にする。山東如意は日本瑞納株式會(huì)社の株式の一部を買収して、森馬服飾は深交所の中小の板に上陸して、資本は市場(chǎng)化の服裝のブランドの未來発展の重要な影響の要素になっています。


最近、上海素雅ファッション有限公司の総経理である?yún)液昀い私佑|した時(shí)、資本は市場(chǎng)を攪亂しています。市場(chǎng)化のブランドは自発的にも受動(dòng)的にも影響を受けます。


熱のお金として、資本の破壊性は推進(jìn)力と同じように大きいです。つまり、一部の企業(yè)が大いに異彩を放つ時(shí)、もっと多くの企業(yè)が滅亡の被害を受けることになります。これは市場(chǎng)化路線を歩む服裝ブランドの避けられないつらい過程であり、その結(jié)果より多くの資源が優(yōu)勢(shì)企業(yè)に集中することになる。だから、この過程を資本の戦爭(zhēng)と見なすよりも、資源の集中と理解してください。{pageubreak}
 


資源は含みますが、資本のすべてに限らず、ブランドの力を與える要素です。マクワフィ(上海)商業(yè)有限公司の楊坤田CEOが気づきました。蕓術(shù)家のいくつかの創(chuàng)意と霊感が高いため、一般人のために接觸することができなくて、ファッションのプラットフォームを通じて蕓術(shù)の設(shè)計(jì)の考えと考えを民衆(zhòng)の心の中に植え付けて、発展性の商品を通して、周囲の生活商品の開発を通して、1種の蕓術(shù)の生活の方式を広めます。


このような資源の統(tǒng)合は、個(gè)性的なデザインブランドが市場(chǎng)規(guī)?;尾à沃肖扦瑜炅激ど婵臻gを得ることができます。成熟したファッショングループは出資の方式を通じて、デザインブランドの発展をサポートします。それはデザイナーを自分の得意な分野に集中させることができます。


「今は若いデザイナーが多くて、とても優(yōu)秀です。彼らに才能を見せる空間と舞臺(tái)が必要です?!?/span>吉芬(北京)ファッション有限會(huì)社の會(huì)長(zhǎng)、蕓術(shù)総監(jiān)督の謝鋒さんはこれが彼の今後のやるべきことだと思います。彼のビューでは、國(guó)際的なファッショングループの資本コントロールの時(shí)代に、デザインの才能の発揮は、強(qiáng)力な資本の転換とトレンドの市場(chǎng)をリードする必要がありますが、中國(guó)の將來は、巨大な市場(chǎng)の規(guī)模を作成することができます。


資本の力に比べて、北京のホワイトカラーのファッション會(huì)社の會(huì)長(zhǎng)の苗鴻氷はこの業(yè)界が未來に擔(dān)う精神価値をより重視しています。今はみんな小富は安泰です。資本に頼って豊かな人になりたいですが、実は豊かでない人はもっと肝心なのは精神的な財(cái)産です。だから中國(guó)のこの業(yè)界は本當(dāng)に高度の上で大きな文章を書く必要があるかもしれないと思います。心を靜めて仕事をします。


これは資本の波に巻き込まれて、自分の屬性の特徴を堅(jiān)持し、細(xì)かく彫り上げて、蕓術(shù)生活の中の本質(zhì)的な個(gè)性要素を発掘するという方向を表しています。大衆(zhòng)化されたデザインブランドは、大規(guī)模なアパレルビジネスの外にもう一つの並行した発展道を展開し始めました。もし、商業(yè)化の道が産業(yè)の規(guī)?;送à袱毪胜?、個(gè)人化の道は業(yè)界全體の審美の高さを暗示しています。


上海世一実業(yè)有限公司の陳翔総経理は「社長(zhǎng)」という肩書きをかけていますが、これまで自分は企業(yè)家だと思ったことがありません。自分の観念や品位とは違った販売があって、よく売れても、それはつらいことだと思います。


知行合一はこのタイプのブランドの中でもっと明らかに體現(xiàn)しています。デザイナーは自分自身の生活に対する理解を通して、現(xiàn)代の中國(guó)人の審美水準(zhǔn)と生活狀態(tài)を反映しています。広州布言布語服飾有限公司の丁勇蕓術(shù)総監(jiān)が言ったように、「自分の努力を盡くして自ら経験した上で、より強(qiáng)い蕓術(shù)化、生活化の表現(xiàn)があって、良いブランドです。」


中國(guó)経済が示す勢(shì)いと巨大な市場(chǎng)潛在力は、ますます多くの人に東方文明に焦點(diǎn)を合わせ始めている。西洋のファッション界は依然として流行語権を握っていますが、例外や天意のように東洋哲學(xué)を含んだ中國(guó)ブランドは國(guó)際ファッション界の注目を集め始めています。將來的には、中國(guó)は流行を生み出すファッションセンターになりそうです。


上海素然服飾有限公司のデザインディレクターの王一揚(yáng)さんによると、「ビジネスの革新にしても、デザインの革新にしても、ブランドのイノベーションにしても、今の時(shí)代をしっかり見て、目の前に何が起こっているのかを見て、周りの生活に何が起きているのか、人の行動(dòng)方式に何が起きているのかを見てください?!?/span>これらの変化の中には多くの革新の可能性が隠れています。中國(guó)の若いデザイナーが切実に必要としているのは、十?dāng)?shù)年前に現(xiàn)れたデザインの大物たちを?qū)Wび、模倣するのではなく、自分のスタイルを確立するためです。中國(guó)の消費(fèi)市場(chǎng)の特徴に基づいたデザイン文化だけが、今後10年間で世界のファッションに影響を與えるブランドを生み出すことができる。

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