馮倫:理想はふくよかである&Nbsp;ついでにお金を儲(chǔ)けてこそ大金を稼ぐことができる。
「一番お金を稼ぐ人は、まさに話です。
理想
ついでにお金を稼ぐ人」
馮倫さん、これは潘石を自分の目の前に立たせて永遠(yuǎn)に話を挾めない不動(dòng)産界の思想家で、15歳から自分が社會(huì)とどのような関係があるかを考えています。
彼は理想的な青年や企業(yè)があってこそ、より遠(yuǎn)くへ行くことができ、より多くのものを得ることができると考えています。
歴史上の人物と現(xiàn)代の名流の中で、彼の個(gè)性に近い人を見つけるのは難しいです。
馮倫は劉備と許文強(qiáng)の結(jié)合のようで、人心を得る者は天下を得て、しかもごろつきがあると言われています。
という人もいます
馮倫
ジョブズと宋江です。中國(guó)の不動(dòng)産の既存のモデルを絶えず革新しています。また金銀、栄辱、順位の江湖規(guī)則を分けてしっかり把握しています。
馮倫さんによると、自分は思春期に明確な方向を確立し、よく名人に手紙を書きます。
成功
そして「中國(guó)を改造する」という人になろうと決心しました。
馮倫さんは自分だけの理論體系を持っています。たとえ普通のものであっても、馮倫さんは自分のはっきりした評(píng)価基準(zhǔn)と背後に深い思想解読があります。
愛は化學(xué)であり、結(jié)婚は物理であり、また別の観點(diǎn)から言えば、愛は道徳観念であると馮倫さんは考えています。
思春期の人は成形者ではなく、思春期の中國(guó)にも「中國(guó)モード」がないと指摘した。
彼は提唱して、私達(dá)は“中國(guó)式は身を処して、西洋式は事をします”。
彼は古い男が遊ぶなら、小さい男が考えるべきだと言いました。
馮倫は彼の數(shù)十年の人生、會(huì)社に対する悟りを整理して、本に編集しています。
間もなく出版される新刊書『理想のふくよか』のある章で、馮倫はある人を探しています。00後、90後、80後、帰國(guó)後、ダサいなど、彼らと未來について話しています。彼らの目には10年、20年後、中國(guó)が直面する可能性のある問題を話しています。
馮倫さんによると、人は未來に立って今日を手配します。
理想を話して、ついでに金を儲(chǔ)ける人はよく成功まで更に近くなります。
不動(dòng)産界は「中間休憩」が必要です。
2011年に王石アメリカは遊學(xué)しました。王健林はサッカーをやりました。任志強(qiáng)も定年退職すると言いました。
なぜ「まともな仕事をしない」のですか?
馮倫:私たちのこの狀態(tài)を表す言葉があります?!弗烯`フタイム」といいます。
ボールを打つように、蹴ったり蹴ったりしても飽きました。中休憩にギャルが來て、熱いダンスをしたり、水を飲んだりして、後半はどうやって打つかを考えてみます。
不動(dòng)産は十?dāng)?shù)年、二十年の急速な成長(zhǎng)を経て、中休みが必要だと思います。
ハーフタイムはどれぐらいですか?
短ければ一年、長(zhǎng)ければ三年、そしてこの市場(chǎng)と業(yè)界にもっと健康で力強(qiáng)い推進(jìn)を與えたいです。
これは今の正確な狀態(tài)だと思います。
休みの人もいれば、やりたくないかもしれません。
でも、全體的には、みんながやりたくないというわけではないです。ただ考えて、戦術(shù)を変えて、市場(chǎng)を見てください。
その他に選手、企業(yè)が陣営します。
これは今のところみんなの一番の関心事だと思います。
男の人は思春期に誰ですか?
この世界に來ることが使命だと思っていませんか?
馮倫:実は15歳の時(shí)にもう決めました。今日まで変えたことがありません。
私が偉いというのではなく、普通の男が15歳から20歳までこのことを決めなければならないということです。女はもう少し遅くなるかもしれません。
なぜですか?
この時(shí)あなたは誰ですか?あなたはどんな人ですか?社會(huì)とどのような関係がありますか?
この関係は一生続きます。
當(dāng)時(shí)の時(shí)代背景には、中國(guó)を改造すると言いました。
74年、75年、私は15歳の時(shí)に、確かにこの決定をしたことがあります。
この決定をしてから、今日やった仕事は全部研究しても、企業(yè)にしても、何をしても、理想を追求してお金を稼ぎます。
この理想は私と私の時(shí)代を、私と関係を持つこれらの人たちをもっと幸せに、もっと快適にしたいです。私たちはもっと楽しいです。
私は私と社會(huì)の定義を比喩して、私の存在を望んで、“立體都市”を含んで、中國(guó)を改造することができて、都市化に新しい選択があらせます。
その時(shí)は至るところで手紙を書いていましたが、その時(shí)は微博もなく、偉大な人にも會(huì)えませんでした。
手紙を書くのは実はあなたが今日私に聞いたのと同じです。私も多くの問題を聞きました。
そして私は上海に來ました。一大會(huì)所に行って宣誓しました。
それは15歳の時(shí)、當(dāng)時(shí)「一大會(huì)議場(chǎng)」で半日ぐらい回りました。私もこのグループがなぜ成功するのか考えています。
中國(guó)を改造したいと言っていますが、実は私は自分を主人にしています。
例えば、家を片付けても、あなたはその主人ですから、もしあなたが宿泊客だったら、絶対片付けの衝動(dòng)がありません。
ですから、この位置づけがはっきりしたら、あなたが後にやっている仕事は全部分かりました。
「萬通六君子」は今は馮倫だけが殘っています。
特にお兄さんが上手で、お兄さんも好きですか?
ありません。
志があるから、志は普通の人よりちょっと大きいです。いくら偉いとは言えません。ただ大きいだけです。
だから、あなたの胸は少し広くなります。そしてお金に対しては少し薄くなります??啶筏撙摔仙伽肺衣筏蓼?。
古人は言います:“士、必ず強(qiáng)靱な不抜の志があって、やっと強(qiáng)靱な不抜の力があります”、つまり、気力は志に源を発します。
実は私も王功権、潘石屹もいいです。私達(dá)六人は貴重なのは、私達(dá)が企業(yè)を作る時(shí)、お金の話をあまりしません。
私たちは最初に理想を話し、志を語った。
だから、このようにして、私達(dá)は互いに矛盾があって、衝突がある時(shí)、みんなはすべてとても安心することができて、雙方はすべて理解することができます。
だから今日になって、私は「走る」前に、人生を途中で歩いた後、慰めが必要だとチャットしました。
私達(dá)六人は創(chuàng)業(yè)して、最後に無意識(shí)のうちに童話になりました。いわゆる「童話」は全部覚えているだけで、よく覚えていません。
先ほど入ってくる前に、私達(dá)はまた潘石屹と電話しました。
さらに重要なことは、私たちの中には一人も死傷者がなく、両院(裁判所、病院)の「院士」になった人は一人もいません。
もちろん、最近は「長(zhǎng)兄」(王功権)が臨時(shí)に「走る」ことになりました。これも一時(shí)的なものだと信じています。
一番お金を儲(chǔ)ける人はみんな理想を話して、ついでにお金を儲(chǔ)ける人です。
商人はみんなお金を稼ぐので、ついでに理想を話します。
反対ですか?
馮倫:お金を稼いだ人をたくさん研究しましたが、一番多く儲(chǔ)ける人は実は理想を求めて、ついでにお金を儲(chǔ)ける人です。
しかし、彼らがついでに稼いだお金はお金を求めるよりも、ついでに理想を語る人が多いです。
たとえばコロッケです。
理想を追求して、ついでにお金を儲(chǔ)ける人は私がコロッケを揚(yáng)げるのはみんなの健康のためで、みんなのために便利ですと言います。
これが彼の理想です。
彼は油揚(yáng)げをもっとよく揚(yáng)げる。
そしてサービスももっとよくできます。
このようにして以來、お客さんはますます多くなります。お金を稼ぐことが多くなります。
でも、お金を求めて、ついでに理想を話して、その看板に理想をかけたら、地溝油を作って、クッキーを目方が足りないようにします。
結(jié)局お金が足りないです。
思春期の中國(guó)には「中國(guó)モード」は存在しません。
いったい「中國(guó)モデル」がありますか?
私の答えは:ありません。
なぜですか?
思春期の時(shí)、この人は人間ですか?
彼(彼女)は形のない人です。
思春期の後ろに大人のように見えるので、顔を背けば子供のように見えます。
彼(彼女)は子供を生むことができますが、彼(彼女)は責(zé)任を取ることができません。
中國(guó)は今思春期です。
モードがあると言いましたが、思春期はどんなモードですか?
全世界の人の思春期は同じです。
思春期は変わっています。人だけがいます。他の哺乳類は思春期がありません。
だから、それは社會(huì)學(xué)の概念で、生物學(xué)の概念ではありません。あなたが突然一日で子供が生まれます。この時(shí)間は短いです。
思春期は社會(huì)心理過程です。大人になる過程で、自然人から社會(huì)人になる過程です。
実はこの適応過程は三年から五年です。
あなたが社會(huì)に出るには、更年期は逆方向であり、社會(huì)から出るには、自然人に戻る過程です。
中國(guó)の今の経済発展もそうです。市場(chǎng)経済でもないし、計(jì)畫経済でもないです。伝統(tǒng)的な閉鎖でもないし、世界に完全に溶け込んでいません。
だから、この過程では、まだ一つのモードに位置決めできません。
だから、中國(guó)は今中國(guó)のモデルを持ってはいけないと思います。
愛情は道徳的な観念である。
今70後、80後の離婚率は非常に高く、戀愛と結(jié)婚についてどう思いますか?
愛は化學(xué)で、結(jié)婚は物理です。
婚姻は操作可能です。
例えば、必ず誰と結(jié)婚して、どのタイプの人と結(jié)婚しますか?それ自體は操作できます。
感情ということは化學(xué)であり、予想できないことです。
二人は道を歩いています。一つの目つきがあるかもしれません。
だから、結(jié)婚は物理で、愛情は化學(xué)です。
愛情を話すのは一連の話法で、婚姻を話すのはまた一連の話法です。
結(jié)婚の基礎(chǔ)は愛情ではないですか?
これは伝説です。
張愛玲が言うため、“真実の愛は鬼に會(huì)います”。
會(huì)ったことがあると言っていますが、よく見ると、一人一人の描いた愛情は違っています。
女の人の真実の愛に対する要求は、実は、彼女が夢(mèng)中になっている安定性と安全感です。
これはメスの哺乳類の共通の要求です。
だから彼女はこのことでこのような関係を安定させたいと思っています。
少しずつあなたを悲しませる物語を教えてもいいです。愛の始まりです。
人類は今少なくとも30萬年以上の歴史がありますが、愛情は今5000年の歴史しかないかもしれません。
しかし、大部分の時(shí)間は「愛情」という言葉がない時(shí)、人の結(jié)婚はすでにありました?!笎矍椤工悉い膩恧蓼筏郡?/p>
私有財(cái)産ができたのは初めてです。この私有財(cái)産をどうやって保存し、伝承していくべきかという問題に直面しています。
一夫一妻はこの子があなたのものだと保証できますので、この財(cái)産は伝わります。
だからエンゲルスは物質(zhì)を消滅させてこそ、純粋な道徳があると言っています。
この話はあなたのこのことに対する美しさを揺さぶっているかもしれません。
実際には、愛自體は道徳観念であり、抽象的なものではないと言いたいです。
王功権は「走る」のですか?
馮倫:私は細(xì)かいところを知ることができます。つまり、「兄貴」(王功権)の駆け落ちは上海から出発しました。
ここは夢(mèng)の始まりです。
だから上海のような夢(mèng)を見にくいところで、なんと「駆け落ち」の夢(mèng)が現(xiàn)れました。(5月)15日から、上海から始まりました。
年齢によって違う夢(mèng)を見る。
もちろん、「お兄さん」も50歳です。この夢(mèng)を見ると、みんな特別に大変だと思います。
この夢(mèng)が飛んでいる時(shí)、たくさんのものが下に落ちています。
“中國(guó)人が身を持して、西洋式の仕事”を要します。
最近、「中國(guó)人が身を持し、西洋式の仕事」という観點(diǎn)がありますか?
馮倫:私は2003年にニューヨーク世界貿(mào)易センターに行ったので、當(dāng)時(shí)7號(hào)館のオーナーに初めて會(huì)いました。
彼に初めて會(huì)った時(shí)、私はこのようなことができるとどのように表現(xiàn)したいです。
そこで彼に中國(guó)式で食事をして、ニューヨーク式で商売をすると言いました。
ニューヨークの方法は何ですか?
例えばトップクラスの仕事をしたいなら、弁護(hù)士は一番高いのをください。
中國(guó)の方式は何ですか?
官を探すのが一番大きいです。
私もいくつかの中國(guó)企業(yè)がニューヨークに來たのを見ましたが、やはりたくさんのお金を使って贈(zèng)り物を奢っています。結(jié)局弁護(hù)士費(fèi)は使いたくないです。
そうすると、あなたは全く役の変化がなくて、中國(guó)以外のところに行っても、そこは外國(guó)人ですから、現(xiàn)地の人のやり方で仕事をしなければなりません。
洋式のビジネスは契約と法制度を強(qiáng)調(diào)します。
法制下の市場(chǎng)経済は契約精神を守らなければならない。
では、中國(guó)式は契約がないのですか?
ありますが、中國(guó)式の契約がもっと多いのは人と人の間です。
例えば、関係と道徳上の制約。
ニューヨークで初めて弁護(hù)士とこの話をした時(shí)、弁護(hù)士は私にこう言いました。
私たちは弁護(hù)士と會(huì)って、時(shí)間通りにお金を計(jì)算します。
だから、問題を直して直接彼に渡します。通訳が時(shí)間を取らないようにしてください。
後になってやっと分かりました。電話で彼を誘っても、道で時(shí)間を計(jì)算します。
その後また変えました。直接彼のところに行きます。
これは確かに領(lǐng)収書にサインしたのです。知らず知らずのうちに一年間で何百萬ドルもこれを押して出かけました。全部弁護(hù)士費(fèi)です。
中國(guó)式は簡(jiǎn)単です。契約書の2ページの紙でもいいです。5ページの紙でもいいです。
しかし、もっと多いのは人情で、また長(zhǎng)期の信用です。
それはどのような方法で「中國(guó)人の身」とも言われていますか?
馮倫:中國(guó)人はとても簡(jiǎn)単です。
簡(jiǎn)単に言えば、中國(guó)人は身を持することは「面子を立て、余裕を殘す」ということです。
顔を立てるとは何ですか?
魯迅は言ったことがあって、メンツは中國(guó)人の精神の綱領(lǐng)で、中國(guó)人のお下げをつかんで、全體の體は向こうへ行きました。
例えば、何人かの人に會(huì)ったら、おだてるべきです。
私は不器量ですが、あなたも私が美人だと言ってください。これをメンツと呼びます。
また、私たちの生存環(huán)境と同じです。私たちは長(zhǎng)い間法律がないので、王権です。だから、王の前で、基本的な勉強(qiáng)をしなければなりません。
だから、人が多い時(shí)は、頭を下げること、腰をかがめること、ひざまずくことをマスターしなければなりませんが、うつ伏せになったら、もう立ち上がる機(jī)會(huì)がありません。
デパートで「しゃがむ」姿勢(shì)は永遠(yuǎn)に一番いい姿勢(shì)です。立ってもいいし、低くてもいいです。
古い男が遊ぶなら,若い男が考えるべきだ。
馮倫:中國(guó)人は身を処して、時(shí)には多くの疎通を必要として、多くの感情のものを必要とします。
だから私は時(shí)々「老男が遊ぶなら、小男が考える」と言います。
例えば、王石さんと約束しました。8月にアメリカを橫斷して、20日間遊んでいます。
この遊びの間、時(shí)間を圧縮しに行きます。
若い人は小さい時(shí)から40歳まで遊んで、鉄の兄弟達(dá)になりました。この中で30年ですが、もし30歳から友達(dá)を作りたいなら、あと30年で何人の友達(dá)ができますか?
しかし、ある友達(dá)と一緒に遊びに行くと、5年短縮されるかもしれません。もう一回遊んだら3年短縮されます。5回遊んだら、30年で圧縮されます。
ですから、遊びを通じて時(shí)間を縮めて、人と人が分かりやすくなります。
ですから、あなたが40歳になっても毎日考えているなら、問題があると思います。
「40にして惑わず」と迷うなら、もう考えなくてもいいです。
あなたが年下の男なら、毎日遊んでいますが、時(shí)間を作って物事を考えてみても、遊びには邪魔になりません。
このようにあなたは他の小さい男より少し多く聡明で、少し多い知識(shí)、少し多い知恵、少し多い理想。
中國(guó)人というのは、実は中國(guó)の人と人とのコミュニケーションパターンによって、もっと多くの人を知るということです。
中國(guó)人は身を持するのがとても簡(jiǎn)単で、中國(guó)人は身を持していつもよく人の中の事を聞きます。
私たちは普通公務(wù)、私事、家事です。
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