モダンファッションに服を著せるの民族風(fēng)

（1）東方民族服飾文化は現(xiàn)代服飾のインスピレーション源となっている。

移り変わり続ける服飾文化の中で。東西の服飾文化の融合が続いている。中國(guó)の服裝も世界に進(jìn)出し、徐々に國(guó)際化とつながっている。各民族の民族衣裝は現(xiàn)代の服飾デザインにとって消すことのできない役割を果たしている。民族服飾文化精神はその博大な內(nèi)包、獨(dú)特な審美的趣と豊かな表現(xiàn)形式である?，F(xiàn)代の服裝に新たな衝撃を與え、現(xiàn)代の服裝文化にも新たな閃光を加えた。アパレル業(yè)界では長(zhǎng)年にわたって民族文化の衝撃の強(qiáng)さが大きく、関連點(diǎn)の多さ、カバー面の広さ、デザイナーの民族スタイルに対する新しい解釈方法などが含まれているが、いずれも數(shù)年來比類のないものである。民族衣裝が現(xiàn)代服に與える影響は、デザイナーだけでなく、各國(guó)の人々の心をしっかりと繋いでいるため、T型舞臺(tái)上や都市の路地裏で光る民族の風(fēng)が形成されている。1.東方民族服飾文化は現(xiàn)代服飾のインスピレーション源となっている。新世紀(jì)が到來した今、東方の他の民族服飾文化の蕓術(shù)的魅力は世界各地に伝わり、デザイナーの服飾創(chuàng)造にとって計(jì)り知れない蕓術(shù)的源泉を提供している。

日本、インド、タイ、シンガポールなどの東洋民族のファッションスタイルはデザイナーに大量に參考され、採(cǎi)用され、東洋風(fēng)の細(xì)部デザイン、例えば巻き辺、フリンジ、ボタン、花の刺繍などがある。彼らのデザイン作品をより精緻で華やかにする。そして流動(dòng)感と面白さを加えた。特に高級(jí)な既製服の中で、精巧な東洋の手作り蕓術(shù)裝飾はシンプルで大気的な現(xiàn)代ファッションに呼応している。さらに新味に富み、趣に満ちている。

多くの東方デザイナーも、自民族や周辺の民族文化からデザインのインスピレーションを発掘し、民族のエッセンスに満ちたファッション作品を生み出している。日本の有名デザイナー、山本耀司のように、80年代にファッションの舞臺(tái)に飛び込んだ優(yōu)秀なデザイナーは、ファッション界の流れをリードした先駆的な人物の一人でもある。彼のデザインは西洋風(fēng)の建築スタイルと日本の伝統(tǒng)的な和服を結(jié)合したものだ。服を體だけのカバーではないようにする。そして著用者になります。身體とデザイン精神、音韻の三者交流の詳細(xì)。日本人デザイナーの三宅一生氏は、民族衣裝の和服を基礎(chǔ)に、積層、懸垂、包帯などの手段を借りて非固定構(gòu)造の服裝概念を形成し、日本の伝統(tǒng)的な服飾文化の精華を発展させ、和服の要素を抽出した。現(xiàn)代の服のデザインコンセプトに応用されている。

近年、キースタン、シンガポールなどのデザイナーが頭角を現(xiàn)し始めた。パキスタンのようにデザイナーMoham-medAmlr（ムハンマド?エミール）は、イスラム女性の伝統(tǒng)的な民族衣裝を革新的にデザインした。このデザイナーは創(chuàng)作の中で服裝の頭飾りが目に縫い目を殘す風(fēng)習(xí)を殘している。他の面では大膽な革新を行い、ノースリーブを形成し、スカートの前部は膝を出すまで短く、後身の長(zhǎng)さと地面のデザインをし、アパレル生地には多くの小さな穴があり、お尻もかすかに露出していた。彼の作品は物と結(jié)合し、上に隠れて下に露出し、民族の伝統(tǒng)的な服裝スタイルを継承しながら、デザインにも突破力があり、彼の本國(guó)の人々を含む服裝界から認(rèn)められた。

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（2）西洋民族服飾文化の再現(xiàn)光芒

中國(guó)をはじめとする東洋民族のスタイルが注目されると同時(shí)に、歐米民族の服飾文化が世界の舞臺(tái)に浸透し、世界民族の服飾文化が大融合する潮流が形成されている。ファッション業(yè)界のデザイナーたちは、もはや杓子定規(guī)なやり方に興味を持ち、デザイン観念の創(chuàng)作スタイルなどの面で再位置づけ、異なる國(guó)、民族と伝統(tǒng)が人々の価値観、審美観及び生活基準(zhǔn)などの面で形成された服飾文化の違いをどのように表現(xiàn)し、説明し、手蕓の創(chuàng)造からコンピュータ制御までの効率的な生産を體現(xiàn)している。

貴族主導(dǎo)のファッションから民衆(zhòng)の流行に深く入り込み、脳裝から様々なアクセサリーに至る。これらはデザイナーが深く研究する価値のある課題だ。有名なデザイナーのジバンシーは現(xiàn)在、スタイルの強(qiáng)い斜め裁斷の形を見出すシリーズの服を発売している。スコットランド獨(dú)特の格子柄を持つスタイルモチーフ。アニー?カイオ風(fēng)のデザイン作品はきらびやかで、アイルランドの民族的なスタイルを濃厚に表現(xiàn)している。彼女がデザインした服は古い光沢を放っている：手織りのシャツと蕓術(shù)感のあるプリント布は民問伝統(tǒng)の工蕓スタイルを體現(xiàn)しており、このような服裝を著ていると、暖かいストーブのそばに身を置いているような、溫かくて親切で自然な感じがします。そして、イヴ?サン?ローラン、ディオール時(shí)代のトップは、情熱的で奔放なスペインスタイル、華やかなロシアスタイル、単純で豪放なアフリカスタイル、そして古典的で濃厚なベラスケススタイルを持っていた。サン?ローランは「クラシック」な高級(jí)ファッションを時(shí)代に與えた意味であり、古いファッションスタイルの改革者だと言うべきだ。世界的に流行している「ボヘミアンスタイル」という名詞は、現(xiàn)代ファッションの舞臺(tái)でも一般的に強(qiáng)い衝撃波となっている。

服裝の主な特徴は鮮やかな手作業(yè)裝飾と粗野で重厚な生地、金屬質(zhì)感のプラスチック錠子甲織物、糸麻網(wǎng)目織物、閃光の金屬糸羅織物などを組み合わせた服裝形式で、「遊牧民族」の服裝スタイルを殘しており、長(zhǎng)居都市の人々に波跡草原の自由な息吹を體得させることができ、有名なデザイナーEmanwel Ungaro（エマニュエル?ウンガロ）のデザイン作品は、カシミアニットと毛海毛織物を応用している?！弗堀廿撺ⅰ工蚊褡宓磨攻骏ぅ毪颏胜昱缘膜饰钉伺cえ、フリルの裝飾を神妙に演出するだけでなく、少しはつらつとした野性を持たせている。

これらの実例から分かるように、各民族の服裝スタイルの回帰と相互補(bǔ)完は、人々の心理と社會(huì)の文化現(xiàn)象を反映しているだけではない。また、重要な問題を説明しました。それは異なる民族衣裝文化は相互に影響し発展している。自民族と他の民族、伝統(tǒng)と現(xiàn)代の融合は、人と人とのつながりをますます暗號(hào)化している。

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