単一の製品の勝利の第一段階を経て、製品の構(gòu)造を改善し、ブランド文化を構(gòu)築することを特徴とする第二段階を歩みました。今、周少雄は「七匹狼」を連れて第三段階に入りました。

このような段階的な漸進(jìn)は、商業(yè)社會における「量的変化から質(zhì)的変化」という素樸な原理を試すべきである。

ブランドの舵取りの周少雄にとって、この素樸な原理の霊験は、長年にわたって七匹狼の観念領(lǐng)域での先覚である。

これらの観念と実踐は、周少雄の心の中ではすでに固然としています。百年のブランドを作る夢は、七匹狼が內(nèi)なる健康メカニズムを持つブランドになる必要があります。

生命力があふれる企業(yè)は、健全なビジネス倫理、健全な文化心、そして健康的な美意識を持たなければなりません。

そのため、自分の「関係ない」文化メディア基金の設(shè)立と「虛」に見える文化マーケティング戦略には、思考型企業(yè)が持つ異常な鋭敏かつ正確な視點が含まれている。

同時に、それは執(zhí)拗に自分の視野と心を持っていて、こつこつと商業(yè)の知恵に貢獻(xiàn)して、“観念の指導(dǎo)者”の戴冠に恥じないです。

私達(dá)は喜んで見て、周少雄と彼の7匹のオオカミ、単純な“ブランドを製造します”から“観念の指導(dǎo)者”の躍進(jìn)に完成しています。

このようなジャンプは無數(shù)の靜かな瞬間に完成します。はらはらしますが、素晴らしいです。

記者：社會的責(zé)任の実踐と企業(yè)の商業(yè)価値の実現(xiàn)はどのような関係ですか？

未來の社會、商業(yè)の発展は最終的に消費者のためにサービスするので、さもなくば、企業(yè)は必然的に社會のため、市場のために淘汰します。

百年企業(yè)を夢にする企業(yè)を作るには、社會的責(zé)任感を持って、消費者の価値をより多く創(chuàng)造するべきです。

価値は社會の中間の表現(xiàn)狀態(tài)であり、価値配分の過程に落差があるかもしれないが、この落差は過程の落差であり、両者は調(diào)和統(tǒng)一を達(dá)成すべきである。

文化戦略観――「

社會文化、価値観を正確に表現(xiàn)するには、メディアを理解し、文化価値を研究しなければならない。

記者：企業(yè)の文化戦略は萬象が含まれていますが、どうして北京大學(xué)と一緒にこのような文化メディアを研究することを核心とする文化発展基金を作りますか？

周少雄：皆さんは中國がもっと多くの文化ブランドを出すことを望んでいます。

しかし、文化現(xiàn)象のメディアに対して、企業(yè)はあらゆる方向から考えなければならない。メディアをどうやって普及させるか、相関と協(xié)力性を選ぶべきだ。

文化発展基金の創(chuàng)立と七匹狼のブランド文化の行方は関連しています。文化表現(xiàn)の形式はたくさんありますが、文化発展基金を作るという表現(xiàn)はとてもいい形式だと思います。

なぜですか？まず、すべての文化の伝播はメディアを通して実現(xiàn)されると思います。

また、メディアは文化製品に対する認(rèn)識と捉え方も研究しなければならない內(nèi)容です。

北京大學(xué)はメディアの研究をしっかりと行いたいなら、文化メディアの現(xiàn)象そのものに対して深い理解が必要で、もし間違っていることを理解するならば、それの伝播は問題を出して、みんなに価値と効果を持ってくることはできません。

同様に、七匹狼は社會文化、価値観を正確に表現(xiàn)するには、メディアを理解し、文化価値を研究しなければならない。

したがって、この面では、私たちは彼らの研究の方向と共通しています。

記者：文化はやはり形而上學(xué)の味を帯びていると考える人がいますが、商業(yè)の利益に対する効果はすぐには現(xiàn)れないと思います。

文化基金を設(shè)立するには五年間の長期投資が必要です。企業(yè)にとって、これは何を意味しますか？

周少雄：五年間の投資に何の利益があるかは期待していません。

これは社會公益に參與する行為であり、同時に、企業(yè)自身が制定した文化戦略行為でもあります。

確かに、文化に対するメディアエリートの関心は、私たちが正確な情報資源を得る源になると思います。

――「あらゆる消費現(xiàn)象には、その背後にある精神文化現(xiàn)象があります。

著地できる価値観を探してこそ、それなりの商品案內(nèi)が確立されます。」

記者：七匹狼のサイトを見るだけで、「ブランド朗読調(diào)、文化詠嘆調(diào)、服裝詠敘調(diào)、サービス説明、加盟七重唱、會員間奏曲」…

これらの繊細(xì)な発想は、七匹狼ブランドが伝播している時の強(qiáng)烈な文化訴求を感じやすくなります。

では、七匹狼の現(xiàn)在のブランド発展の構(gòu)想と文化メディアの伝播の構(gòu)想には異曲同工の妙がありますか？

多くの消費現(xiàn)象には背後の精神文化現(xiàn)象が見られます。これらの問題を無視すれば、これらの問題に対する研究は無根の木です。

紡績服裝業(yè)界とメディア業(yè)界は多くの違いがありますが、一つは共通しています。服裝はメディアと同じで、黙々と文化を伝えています。ただ伝え方が違っています。

服裝は簡単な表面生活だと思いますか？いいえ、內(nèi)部の蕓術(shù)、精神文化を使って、生活の情趣の変化に影響しています。

記者：男の優(yōu)しさ、男のプライド、男のヒーロー面、男の孤獨面、男のリーダー面…

今日はどちらをショーしますか？」広告の中で、「七匹狼」のブランドイメージは以前の孤獨で冷たい硬骨漢のスタイルを変えて、情熱、感性、優(yōu)しさ、穏やかさになりました。

これは近年の七匹狼のような比較的「殘忍」な狼性文化が黙って淡泊化していることを意味していますか？

周少雄：この話題を検討するなら、やはりまず産業(yè)に戻るべきです。

製品について本當(dāng)に知るべきです。

服は何だと思いますか？服は人々に楽しみ、栄譽(yù)、生活価値観を與えます。

こうなったら、生活の話をしなければなりません。

ファッションとは、楽しい行動と喜びを與える態(tài)度です。

多くの人がたくさんしましたが、自分が何をしたいのか分かりません。七匹狼の目標(biāo)は明確で、自分が服を作っていることを知っています。最終的には他人に喜びを與えます。

それは社會的価値観、男性的価値感のあるブランドを作り上げることを求めます。今の狼文化は男性をより生活化、よりファッション化させることです。