中國(guó)の皮革業(yè)界では、「興業(yè)皮革」がずっと業(yè)者を楽しませています。

中國(guó)の緑の皮革の発展方向をリードしているだけでなく、中國(guó)の緑の皮革の新しいページを書きました。

2007年12月26日、興業(yè)は「興業(yè)皮革科技股份有限公司創(chuàng)立大會(huì)及び第一期株主會(huì)一回會(huì)議」を開(kāi)催し、順調(diào)に株式制の改造を完成しました。

現(xiàn)在、興業(yè)はすでに証券監(jiān)督會(huì)に関連資料を報(bào)告しました。

秋の秋には國(guó)內(nèi)での上場(chǎng)が期待されていますが、ここにきて、興業(yè)はまた新たな拡張式の発展を迎えることになります。

16年前、興業(yè)皮革の創(chuàng)始者である?yún)胰A春は白手から始まり、晉江安海で興業(yè)皮革を創(chuàng)立しました。

16年後、興業(yè)皮革は中國(guó)皮革業(yè)界の先導(dǎo)企業(yè)となり、國(guó)內(nèi)外の多くのブランドです。例えば、プレイボーイ、金利來(lái)、プーマ、アメリカのラクダ、オーコン、赤トンボ、百麗、ダフニーなどの皮革サプライヤーは牛革の靴皮革市場(chǎng)占有率が業(yè)界第一で、興業(yè)も現(xiàn)在中國(guó)最大の靴の真皮材料の供給商になりました。

16年の時(shí)間の中で、呉化春は執(zhí)拗で、勤勉で、よく頑張って、獻(xiàn)上の奮闘する勇士のイメージで、興業(yè)者を連れて皮革業(yè)で自分の一面の青空に屬したことを創(chuàng)始しました。

「考えがあってこそ、道がある。目があってこそ、成就がある」貧しい人は呉華春と一緒に彼の子供時(shí)代と少年を歩き終えた。彼の紹介によると、子供の時(shí)の家庭環(huán)境はとても貧しく、母親一人で家族全體の重荷を擔(dān)いだそうだ。

そのため、母の家計(jì)を助けるために、彼は小さい時(shí)からサツマイモの苗などの農(nóng)作物を外で販売し、市の中心で小売りをしていました。

「豚肉を売ったことがあります。牛肉も売ったことがあります。屋臺(tái)が並んでいます。ほとんど決まった場(chǎng)所がありません?！?/p>

呉華春は表しています。

しかし、彼の情熱と笑顔によって、彼のために多くの顧客を獲得しました。

その苦しい日々の中で、呉華春の収入は多くないですが、初期のこのような創(chuàng)業(yè)意欲に似た興奮感は彼をやる気に満ちさせ、彼の周りのすべての人にも影響を與えました。

前世紀(jì)90年代、皮制品は國(guó)內(nèi)で靜かに人気があって、皮の服、革靴、かばん、大通りの上で一色の皮制品を點(diǎn)検します。

革の業(yè)界は當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)では空白で、完全にイタリア、日本と臺(tái)灣に頼って輸入しました。

呉華春は皮革業(yè)界の発展の見(jiàn)通しを鋭く洞察し、子供のころの試練によって彼に勇気を與え、困難に直面し、挫折を恐れない勇気と鋭いビジネス洞察力を與え、毅然と創(chuàng)業(yè)の第一歩を踏み出した。

こうして興業(yè)皮革が生まれました。

多くの成功した創(chuàng)業(yè)者と同じように、呉華春の事業(yè)発展も順を追って漸進(jìn)的な過(guò)程を経験しました。創(chuàng)業(yè)初期に、彼はまず小さな工房を開(kāi)いて、単獨(dú)で海外に行きました。師に弟子入りして、技術(shù)を研究して、市場(chǎng)調(diào)査を行って、詳しい資料を得て、國(guó)外の設(shè)備、人材、技術(shù)、原材料を國(guó)內(nèi)に導(dǎo)入して、皮革業(yè)の探求と発展の道を開(kāi)けました。

その後數(shù)年の間に、當(dāng)時(shí)の小工場(chǎng)の規(guī)模はどんどん拡大してきました。今、興業(yè)皮革は正式に興業(yè)皮革科技株式有限公司に変更されました。呉華春の事業(yè)は天地を覆すほどの変化が発生しました。

「考えがあってこそ、道がある。目があってこそ、成果がある」というのは呉華春さん自身が凝縮した創(chuàng)業(yè)経験です。

短い二言三言で、企業(yè)家としての成功因子がずばりと出てきました。

今、興業(yè)はまた彼の新しい旅程を始めました。

「『緑の革百年興業(yè)』は私たちが新時(shí)代に新たな位置づけをしたものです」

興業(yè)會(huì)長(zhǎng)の呉華春さんは言いました。

緑の夢(mèng)はここ數(shù)年、緑のオリンピックの指導(dǎo)のもと、全國(guó)各地で緑の風(fēng)が吹き始めました。

國(guó)內(nèi)の皮革業(yè)界のリーダーである興業(yè)皮革もこの緑の風(fēng)の中で自分が背負(fù)っている使命と責(zé)任を深く意識(shí)し、「グリーン皮革」はこのように大衆(zhòng)の視線に入りました。

皮革自體は汚染性のある業(yè)界で、興業(yè)皮革は製品のグリーン化に努めるべきではないかという疑問(wèn)もあった。

正反対です。

呉華春の気持ちはすっきりしています。革汚染対策がまだ十分でないだけに、企業(yè)は製品の環(huán)境保護(hù)機(jī)能を強(qiáng)化しなければならないです。これは企業(yè)の責(zé)任です。

実は、5年前に、呉華春は自分の緑の夢(mèng)を考え始めました。

その年、興業(yè)は20年余りの歴史を持っている浸灰工蕓及び浸灰剤技術(shù)研究型企業(yè)の上海東陽(yáng)化工有限公司を見(jiàn)つけました。

東陽(yáng)化學(xué)工業(yè)を利用して、私達(dá)は真っ先にこの新型の薬物原理浸灰剤を使用しました。

呉華春は生き生きとした表情で言った。

しかし、「環(huán)境にやさしい化學(xué)工業(yè)原料の製品は価格が高く、大量に使うとコストが高くなります。これらの環(huán)境にやさしい原料の普及を大きく制限しました。」

このようなハイテク技術(shù)は現(xiàn)在、興業(yè)、信徳などの國(guó)內(nèi)大手皮革企業(yè)が採(cǎi)用していますが、大多數(shù)の中小皮革企業(yè)は高い技術(shù)コストのために望ましくないです。

このため、呉華春は大膽な構(gòu)想があります。研究開(kāi)発のコストが高いため、いくつかの大企業(yè)しか買えないというより、革企業(yè)と完成品靴企業(yè)にも最も元の化料の研究開(kāi)発に參加させて、産業(yè)チェーン全體が共同で研究開(kāi)発に力を入れて、研究開(kāi)発のコストを分擔(dān)して、環(huán)境保護(hù)型化材料の価格を下げます。

このため、2007年12月に都江堰で上流サプライヤー及び下流ディーラーに代表される會(huì)議を開(kāi)催し、皮革業(yè)界がどのように「グリーン、環(huán)境保護(hù)、協(xié)同、ウィンウィン」を?qū)g現(xiàn)するかを検討しました。

緑の理念の実現(xiàn)には、私たちと上下の企業(yè)が協(xié)力し、産業(yè)チェーン全體で努力する必要があります。

呉華春は記者に教えて、皮革企業(yè)は本當(dāng)に環(huán)境保護(hù)をやり遂げて、生産過(guò)程の各一環(huán)を除いて、環(huán)境保護(hù)型の化學(xué)工業(yè)の原料を使うのは更に重要です。

しかし、環(huán)境保護(hù)型の材料を開(kāi)発するコストが高くて、もし上流と下流の企業(yè)が一緒に環(huán)境保護(hù)技術(shù)の高コストを分擔(dān)して研究すれば、全體の皮革産業(yè)チェーンにとって、自然はいいことです。

呉華春氏は、環(huán)境保護(hù)技術(shù)の研究開(kāi)発には、大量の人力、財(cái)力が必要で、時(shí)間が長(zhǎng)くかかります。

同時(shí)に、製品の環(huán)境保護(hù)を確保するために、興業(yè)は水を節(jié)約し、電気を使って、ガスを使って、材料を使って、列を減らします。「三廃」など20項(xiàng)目の措置を制定する以外に、「クロムタンニン生産」、「生態(tài)タンニン制」などの技術(shù)を?qū)毪筏?、源から製革汚染を解決して、そして仕入れの上で毒、有害成分の入ることを予防する內(nèi)部統(tǒng)制制度を制定しました。

今、興業(yè)はまた東陽(yáng)會(huì)社と新しい環(huán)境保護(hù)技術(shù)を開(kāi)発しています。

皮革企業(yè)は一般的に廃水を排出してから処理するが、処理が終わったら、多かれ少なかれ一定の汚染があり、企業(yè)の「得革率」を減らすことができるという。

この技術(shù)はいったん研究が成功すれば、製革過(guò)程で廃水を排出せずにそのまま回収して利用することになります。

「興業(yè)皮革は製革の先導(dǎo)企業(yè)として、業(yè)界をリードして環(huán)境保護(hù)の省エネ生産を行う能力があります?！?/p>

呉華春はとても自信があります。

実は、業(yè)界を興すグリーン理念と國(guó)家がここ二年ほど「省エネ?排出削減」を?qū)g施する大政策は、時(shí)代とともに前進(jìn)する戦略目標(biāo)である。

牛文化は人の心の中に緑の理念が社會(huì)に対する責(zé)任だと言えば、「牛」文化は興業(yè)が全従業(yè)員に対する承諾です。

毎年のように、興業(yè)は毎月の20日に特別な「誕生日」パーティーを開(kāi)きました。

その夜、興業(yè)の中で高層の指導(dǎo)者はすべて當(dāng)月の誕生日を祝うためにキャンドルを燈し、彼らの誕生日を祝います。興業(yè)の他の従業(yè)員もこの日の誕生日パーティーに參加し、興業(yè)の「牛」文化によって「犀牛隊(duì)」、「黃牛隊(duì)」、「闘牛隊(duì)」、「乳牛隊(duì)」の四つの方面に分かれて、代表を選出して上演します。

実際に、あなたが興業(yè)に入ると、「?！工坤椁堡喂饩挨梭@いてしまいます。

作業(yè)場(chǎng)で生産された?jī)?yōu)れた皮革や、宣伝欄で「晉江牛福建牛世界?！工趣いΕ悭氓隶偿冤`や、興業(yè)が作った「靴面革市場(chǎng)占有率全業(yè)界第一」などの牛挙も、興業(yè)皮革「牛精神を発揚(yáng)し、牛文化を伝承する」という企業(yè)文化の內(nèi)包を深く表しています。

ここ二年以來(lái)、興業(yè)は牛の伝説、牛の物語(yǔ)と牛の精神をめぐって、社員の中で講演コンテスト、作文コンテスト、綱引き競(jìng)技などの文化活動(dòng)を展開(kāi)しています。

興業(yè)の牛文化は中國(guó)の伝統(tǒng)文化、自身の経営特質(zhì)と実踐経験を吸収した上で、それぞれサイ、ダフ屋、闘牛、乳牛の4種類の牛から「執(zhí)著、勤勉、よく頑張って、獻(xiàn)上」の4つの精神を抽出します。

また、興業(yè)は文化制度化を行い、牛項(xiàng)賞を設(shè)立して先進(jìn)を表彰し、牛の精神を発揚(yáng)し、強(qiáng)牛文化を作り、牛文化を?qū)g踐に由來(lái)させ、実踐に用います。

晉江は現(xiàn)在100社以上の皮革企業(yè)がありますが、「牛文化」を企業(yè)文化に溶け込んでいるのは、現(xiàn)在は興業(yè)家だけです。

やるなら一番先にしなさい。

牛文化を大いに広めたのは、牛革を作っているだけでなく、牛の特性と興業(yè)がよく一致しているからです。

呉華春は言った。

発見(jiàn)するのは難しくなくて、興業(yè)は中間の製品として、広大な靴の企業(yè)、家具などの端末企業(yè)のために原料を提供したので、このような“舞臺(tái)裏の英雄”の特性、ちょうど牛の黙無(wú)聞ときわめて似ています。

「牛の純樸さと堅(jiān)実さ、苦労をいとわず従業(yè)員を勵(lì)まし、企業(yè)文化の長(zhǎng)期的な発展に精錬し、従業(yè)員の士気を奮い立たせることに対して必ず大きな効果があると信じています?！?/p>

呉華春はそう思います。

「『牛文化』の普及は、単に企業(yè)の士気を高めるだけでなく、企業(yè)文化の中にも長(zhǎng)期にわたって貫かれ、対外的にブランド宣伝の重要な手段として作用する。

同時(shí)に、企業(yè)文化の中に“牛文化”の根を入れて、牛の精神で業(yè)界の同僚を勵(lì)ましたいです。

呉華春はしっかりと言いました。

現(xiàn)在、企業(yè)イメージ、広告スローガンなどの面で「牛文化」をめぐってデザインされています。その対外的なパンフレット、企業(yè)ロゴ、アウトドア広告板にも牛の要素が現(xiàn)れています。

実は、興業(yè)が選んだ「牛文化」も2008年の興業(yè)に備えて発売されました。

上場(chǎng)企業(yè)は投資家の信頼と支持を勝ち取り、財(cái)務(wù)などの各方面で透明性を規(guī)範(fàn)化し、企業(yè)が持続可能な発展の見(jiàn)込みがある以外に、積極的に向上する企業(yè)文化も極めて重要である。

呉華春は、上場(chǎng)前に「牛文化」を推進(jìn)し、興業(yè)が上場(chǎng)してから株価がどんどん上昇するという希望を含んでいると告白しました。