ブン川地震の災害が発生した後、関連機構、メディアによる災害救援の募金は、多くの國の企業(yè)が率先して対応し始めてから、ずっと続いています。

メディアが企業(yè)獻金の金額を報道し続けるにつれて、私たちは善の力に感動するとともに、公益寄付と企業(yè)イメージの緊密な関係を発見しました。

企業(yè)の震災支援に対する國民の評価が高くなるにつれて、新しい議題も浮上してきました。公益寄付の中で、どのように正確な伝播內(nèi)容と普及方式を通じて企業(yè)の商道気質を表現(xiàn)しますか？

混亂した聲、平等なあこがれの當面の中國、社會経済の急速な変革の時期にあって、新経済の出現(xiàn)の一連の段階性の特徴、階層の分化をも衝撃して、および異なった一族の群の利益を代表する観點は複雑になります。

デジタル化、情報化、グローバル化の現(xiàn)実的な経済形態(tài)の下で、情報の非対稱性が徐々に改善され、より多くのビジネスチャンスが浮かび上がります。

新経済の深化に伴い、人脈はビジネス社會に成功への必要條件としてあがめられ、富は成功の唯一の基準として黙認され、資源と資本はピラミッドのトップの一族をより重視し、新ビジネス時代に潛む多くの潛伏規(guī)則は、奮発しようとする草の根知識人の夢追い勇気を絶えず侵食している。

新階層の臺頭と社會資源の不規(guī)則な流れは、全體の社會階層の分化をより深刻にしている。

貧富の格差が次第に拡大され、各階層の価値観の沖突が次第に明らかになり、腐敗を打撃する力の強化は、既得権益者に対する敵視をさらに深化させている。

実は、いかなるイデオロギーと経済形態(tài)の下で、人々は平等に対する憧れを捨てたことがありません。その根本的な原因はこのような大同世界が私達からまだ遠いことにあります。

この獨特な社會段階において、人々は平等に対する憧れに対して、物質化の感情をあまりにも多く交えて、本真を歪ませ、複雑な社會矛盾を呈しています。

予想していない災難が來て、社會矛盾を衆(zhòng)目の中に置いて、異なった階層の人士は異なった尺度で、異なった心理狀態(tài)で商業(yè)社會の中で個々の社會に対する態(tài)度を評価します。

國民全體の救済は、弱者が生命に直面する勇気と復興への自信を強く鼓舞していますが、メディアが個々の企業(yè)（企業(yè)や企業(yè)）の災害に対する態(tài)度と態(tài)度を公開し、様々な聲がたちまち神州に響き渡り、一定のレベルで異なる階層間の矛盾が激化しています。

外國企業(yè)の獻金が遅れて國民に仇視されていることが分かります。暴利業(yè)界の企業(yè)個人獻金の金額が予想に達していないと広く評価され、人々の心の痛みを均衡させることができません。

では、この階級矛盾が特徴として激化され、「公益」という名が借りられ、さらに利用される新経済時代には、企業(yè)（または企業(yè)家、スター）の寄付をどのように正確に見るか？

新経済の下での個人のこのふるまいは、どれぐらいの人の利益を考慮に入れましたか？

誰が本當に自分を払って相応の人々の平等に対するあこがれを持ちますか？

これらはすべて私達が考えるべきものです。

「公益」という正名のために、知恵は商道本真企業(yè)公民という言葉から由來しています。

5?12地震災害は多くの商業(yè)個體、富実業(yè)家、蕓能人が社會に対する反哺活動を見せました。5?12地震災害は「公益」の名を最大程度の奇借に遭い、拉致までされました。

「財界評論」の報道によると、ある不動産企業(yè)はこれまでに上場が妨げられ、現(xiàn)在は財務の穴だらけで、資金チェーンが破斷される現(xiàn)狀に直面している。

千萬円もの寄付をしていたことが分かり、これを名目にメディアで大広告をしていましたが、その內(nèi)部の従業(yè)員は、義援金が屆いていないと企業(yè)が直面する可能性がある世論の受動的な局面を心配しています。

あるネットメディアは自分の企業(yè)の寄付金と力の範囲をホットニュースのコーナーに広げ、被災者が震災救援の進捗狀況に関心を持つごとに、必ずその企業(yè)の寄付金と力の強さを見て、意図的に注意力を奪い、口コミを形成します。

同時に、人々の気持ちを震災救援から寄付に転化させます。

筆者の調(diào)査によると、このポータルサイトに対して忠誠心が厚い多くの受け手は、情報の更新をより重視するテンセントネットワークを閲覧するようになっている。

広報業(yè)界に詳しい友人はほとんど知っています。「公益」はすでに商業(yè)利益に拉致されました。

企業(yè)は次第に公衆(zhòng)の忠誠を獲得するために公益を投資の一種と見なして、できるだけ小さいものを使って、しかし伝播は天地を覆い隠すべきです。

この中にはもちろんテクニックが必要です。

今のビジネス全體の形態(tài)で、本當に企業(yè)の使命を構筑して全體の社會の経済の方面で考えてみて、“社會に反哺して、自分の所を盡くして社會のある領域の進歩を推進することができます”のこの観念を企業(yè)の使命書のに書き込んだのは、ほとんど指折り數(shù)えるほどです。

ビジネスの発展にとって、私達は更に多くの商道を尊ぶ企業(yè)の出現(xiàn)を期待して、更に多くの企業(yè)、企業(yè)家、セレブが自分の言行で“公益”の正名に行くことを期待します。

公益の本則として、人々の平等への憧れをバランスよくサポートします。特に希望と勇気、才能と恒心を持っている弱者は平等への憧れと価値創(chuàng)造への渇望を持っています。

企業(yè)イメージの形成、職業(yè)ブランドの形成は公益の名を借りて伝播の技術を追求するだけではなく、更に重要なのは商道、公益に対する正確な解読と実踐である。

この下で、本當の公益は弱者の生存現(xiàn)狀を持続的に関心を持ち続け、公益基金を真に助けなければならない人に助けを與え続け、公益のための一銭一銭を継続的に管理することにある。

この方面で特に推賞する価値があって、李嘉誠と基金會に屬します。

実際には、故郷（スワトウ）の教育や醫(yī)療事業(yè)をサポートしても、海外で発生した自然災害、さらには今回の地震災害、李嘉誠及び基金は體系的な計畫資金を使っています。

一部の友達は李嘉誠さんの今回の寄付金額は彼より少ないと思っていますが、実はそうではないです。ずっと関心を持っていると、その慈善は一回限りのものではなく、名譽を獲得するためのショーでもないです。

知恵は商道の本真から源を発して、同時に、綿密な計畫と技巧の伝播の疎通をも必要とします。

今回の震災については、王石と萬科はこの二つの面で考察に欠けています。

周知のように、現(xiàn)在は中央政府に対する自信は十分ありますが、地方政府の政策執(zhí)行に対する認識は楽観的ではなく、特に注目されている分野があります。

これは多くの時事、財経論説員が善金に対する関心の度合いから見ても分かる。

このロジックでは、一部の企業(yè)がより多くの寄付金を自分で管理し、被災地の復興を支援する後期の過程に投入することは十分に理解できると思います。

王石さんはブログでこの約束と説明がありますが、言いたいことをうまく言えませんでした。

公衆(zhòng)とのコミュニケーションは、コアコンテンツは、企業(yè)のビジネスの真に基づいて必要ですが、知恵の場所は、テーマを明確に表現(xiàn)することです。

王石さんはブログの中で萬科の震災事件に対する説明はこの準則に従わず、多くの批判をもたらしました。

これから分かるように、各種類の情緒が最も勵起されやすい特定の時期に、コミュニケーションを広める蕓術要求はもっと高くなりました。

善の意味を信じて、私達は多くの本當のブランドに憧れています。それは私達の生活/人生の価値に合っているからです。商道の本真解釈は善の意味です。

善の意味を信じて、より深く勇気と自信と支持を感じて、より真剣に夢を追う旅に入ります。

知恵は商道の本真にあり、商道の実踐を通じて、人を敬う美が開花する。

銳い_、フリーファイナンスライター、ブランド中國產(chǎn)業(yè)連盟ブランド専門家、私はネット（元開復學生網(wǎng)）を學びました。

ビジネスブランドの研究と職業(yè)ブランドの位置づけに専念し、五立職業(yè)計畫モデルの創(chuàng)造ガイドは、複數(shù)のメディアのインタビューを受けたことがあります。

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