現(xiàn)代的な意味の企業(yè)管理學(xué)は生まれてから、ずっと効率と人間性という二つの主要な線の案內(nèi)の下で、進(jìn)化と発展を続けています。一つのラインは科學(xué)主義の範(fàn)式で、企業(yè)管理が功利性の効率と利益を追求することを強(qiáng)調(diào)しています。これは企業(yè)の存続と発展の根本的な前提です。もう一つの線は人文主義の範(fàn)式で、企業(yè)が従業(yè)員の感情の需要と価値の実現(xiàn)を満たすことを強(qiáng)調(diào)して、これは企業(yè)が負(fù)擔(dān)する重要な社會(huì)的責(zé)任です。

すべての管理理論と技術(shù)は、この二つの陣営に大別してもいいし、あるいは効率を主導(dǎo)して、理性的な計(jì)算システムを特徴とする科學(xué)的管理、あるいは人間性を主導(dǎo)して、感情的価値システムを特徴とする人が管理しています。すべての管理実踐は、効率と人間性との関係をどのように捉え、最適な意義と効果を得るかを模索しています。

企業(yè)が話す能率利益の最大化を追求して、制度、技術(shù)と流れなどの規(guī)則で各種の管理要素を調(diào)整しコントロールすることを重視します。したがって、組織に対して最大限の最適化設(shè)計(jì)を行うことによって、不確実性を克服するためにコントロールシステムを継続的に改善し、管理の基本構(gòu)成となり、現(xiàn)代管理の核心理念でもある?，F(xiàn)在、多くの業(yè)績管理、プロセス管理、人材管理とシステムでのトレーニングコースは、西洋の科學(xué)管理を理論の基礎(chǔ)とした內(nèi)容が多く、オフィスの知識(shí)従事者に対してライン管理を行い、毎日1枚の作業(yè)記録を記入し、監(jiān)視を行います。

企業(yè)は人間性を重んじて、人間性の感情化を追求して、倫理、精神、関係などの観念ですべての組織のメンバーの動(dòng)機(jī)を整合して奮い立たせます。そのため、組織ビジョン、文化、信仰の形成と伝播を通じて、意思決定、実行、意思疎通、行動(dòng)の効果を?qū)g現(xiàn)し、組織凝集力と求心力の源となる。文化の伝統(tǒng)と民族の心理構(gòu)造の影響を受けて、このような人情化の管理は、中國の企業(yè)管理の中でもっと際立っています。ここ數(shù)年來のいわゆる中國式の管理、いくつかは文化の建設(shè)の文章を論述して、多く人間性、感情、関係を理念の基礎(chǔ)の內(nèi)容にするので、いくつかは特に従業(yè)員が両手だけではないことを指摘して、更に1粒の心で、愛はすべてです。

現(xiàn)実的な管理の中で、誰も効率と人間性という二つの命題を避けられない。企業(yè)はまさに1つの効率と人間性の2元のずるいとインタラクティブな総合的な実體で、これはまさに太極図の中の陰陽の2つの儀のようです。効率を強(qiáng)調(diào)しすぎたり、人間性を強(qiáng)調(diào)しすぎたりすると、組織のパフォーマンスが低下します。西洋の管理の合理的な道具を?qū)Wばなければならないが、そのまま適用したり、飲み込んだりしてはいけない。中國の伝統(tǒng)的な忠愛関係は言うべきですが、極端に走ることはできません。私たちは科學(xué)と人文の弁証法的統(tǒng)一を追求し、効率と人間性の中でバランスを探さなければならない。

企業(yè)は組織で、その核心は人で、企業(yè)管理學(xué)は最後まで歩いてきっと人學(xué)です。効率も人間性も、一人の問題です。どのように従業(yè)員に才知、激情と創(chuàng)造力を発揮させ、共同事業(yè)に獻(xiàn)身し、個(gè)人の価値を?qū)g現(xiàn)させ、本當(dāng)に體面が良く働いて、尊厳のある生活を送るか？管理効率的に、しっかりとした秩序を築いて、最大限に富を創(chuàng)造します。すべての企業(yè)人はこのために解読の道を探さなければなりません。中國の特色ある市場経済の條件の下で、効率と人間性という大きな課題は、確かに注目と検討に値する。中國企業(yè)はわずか三十年の時(shí)を経て、私達(dá)はすでにいくつかの知識(shí)、経験、いくつかの體悟がありますが、自分達(dá)の理論と技術(shù)を創(chuàng)造するまでにはまだ長い道のりがあります。