職業(yè)、

事業(yè)と、この三つの「あなたは何をしていますか？」という言葉は、大多數(shù)の人にとっては同じことかもしれませんが、一部の人にとってはそれをよく統(tǒng)一します。

この問題については、ほとんどの人は何か概念的な思考をしなくてもいいです。彼らはどうやってお金を稼げばいいかを考える必要があります。

富の多寡は社會(huì)的地位の高低を左右します。

今日私はこの話題を投げました。コンセプトから三者をよく統(tǒng)一する人に差し上げます。

例えば、富甲の一方で人生が茫漠としている人たちは、黙々として獻(xiàn)身的で困難な生活をしている人たちは、理想が高く、現(xiàn)実に拘泥している人たちです。

自分から進(jìn)んでこの問題を考えていても、読んだら、思考の大きな生産力が発見されます。

職業(yè)というのは、ある意味では自分で労働して社會(huì)経済建設(shè)に參加し、報(bào)われる道です。

通俗的に言えば、人々がどうやってお金を稼いで家族を養(yǎng)う方法です。

ちょっと強(qiáng)調(diào)したいのは、資本ではなく労働に參加することです。

社會(huì)の大分業(yè)システムにおいて、あなたのキャリアは「業(yè)界」「レベル」「技能」の三つの座標(biāo)を明確にする必要があります。この三つの座標(biāo)は社會(huì)分業(yè)システムの立體構(gòu)造の中の三次元です。

この構(gòu)造は市場(chǎng)経済に従っています。買い手は會(huì)社です。売り手はあなた自身です。

にしても

彼もある業(yè)界に所屬する子會(huì)社からなりました。各會(huì)社は彼の組織構(gòu)造を持っています。

大根といえば、職場(chǎng)はピットで、職責(zé)はあなたの技能とマッチする必要があります。

これは人的資源市場(chǎng)の基本的なロジックです。あなたが総合的な素質(zhì)型の人材であろうと、専門的な技能型の人材であろうと、まずこの基本的な論理に従わなければなりません。

あるポストに空きができたら、需要ができます。彼は職責(zé)を持って市場(chǎng)に適當(dāng)な人材を探しに行きます。

多くの技能を持っていると言っても、買い手が本當(dāng)に必要なのはあなたの才能ではなく、あなたが持っている技能です。

成熟した會(huì)社では、人によって職場(chǎng)を設(shè)ける論理がない。これが「職業(yè)」の限界である。

に対する

起業(yè)に必要なのは総合的な人材で、必要なのは全面的なスキルです。

職業(yè)の良し悪しを決めるのが「長(zhǎng)板」なら、起業(yè)の成功を決めるのは「ショートボード」、言い換えれば、いい職業(yè)は長(zhǎng)所を発揮し、起業(yè)の成功は自分の「ショートボード」を補(bǔ)う必要があります。

創(chuàng)業(yè)者にとって、あなたは最初からプロロジックの中で一番高いレベルを選んだからです。

しかし、殘念なことに、これは開放的な競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)であり、小さな資本を投入してキャリアロジックのレベルを上げて、同時(shí)にあなたが市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)の參加者であることを意味します。

言い換えれば、あなたの実力の大きさは市場(chǎng)の中で小魚かそれとも大きな魚かそれともエビのむき身かを決定して、あなたはもうどんな大きい魚の中のある細(xì)胞ではなくて、1つの競(jìng)爭(zhēng)の個(gè)人です。

競(jìng)爭(zhēng)力を決めるのはあなたの能力構(gòu)造ではなく、あなたの総合力です。

現(xiàn)実競(jìng)爭(zhēng)の法則の下で、この実力はあなたの資本、あなたの人脈、あなたの資源、あなたの生存空間と理解できます。

自然の生態(tài)系の中で、各種は自分の生存空間と生存法を持っています?，F(xiàn)実の競(jìng)爭(zhēng)體系の中で、資本の大きいワニはどこにもいなくてもいいです。

この時(shí)、創(chuàng)業(yè)者たちはサメのある細(xì)胞を選ぶ必要があります。これはエビの生息空間です。これは唯一の生き方です。

殘念なことに、エビからサメのある細(xì)胞に転換した時(shí)、あなたはプロの生存ロジックに従います。

もしかしたら、全體のエビの米はまだサメの1つの表皮の細(xì)胞に及ばないで、あなたがあなたの能力の構(gòu)造を分解してよくサメの細(xì)胞の職務(wù)の職責(zé)と一致するためです。

職業(yè)にはその自身の階層的上昇の法則があります。戦場(chǎng)には空挺兵が必要です。職場(chǎng)は市場(chǎng)で必要なのはあなたの技能です。

たとえ高層クラスの欠員が出たとしても、「壁を掘る」とか「內(nèi)部抜擢」というほうがいいです。創(chuàng)業(yè)者は職業(yè)転換を完成するには、基層から始めなければなりません。

道理はとても簡(jiǎn)単で、大きい魚のエビの米に成長(zhǎng)していないでサメの方式に溶け込んで資本の買い付けのこの方面に著くことはできなくて、技能を分解して細(xì)胞のレベルに転化することしかできません。

つまり、臓器移植の機(jī)能がないから、サメに先に食べられて消化吸収して細(xì)胞に成長(zhǎng)するしかないです。

この人間社會(huì)といわゆる生態(tài)システムには本質(zhì)的な違いがありますが、客観的にはこのような大きな魚が小魚を食べる市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)の法則に従っています。

この法則にどう適応するかが生存レベルだとすれば、この法則をどう改善するかが発展レベルです。

人間は個(gè)人として、生きるためにはまずこの法則に適応しなければならないが、同時(shí)に発展のために何かをすることができます。これらのことはまさに私の言いたい事業(yè)です。

社會(huì)分業(yè)において、専門的にこれらの仕事に従事する人がいるかもしれません。例えば、公務(wù)員、例えば研究者、彼らの事業(yè)と職業(yè)は先天的に統(tǒng)一されています。

しかし、先天的に統(tǒng)一されたのは必ずしも真の統(tǒng)一ではないです。彼らは事業(yè)という概念を歪めるかもしれないので、名利と地位を事業(yè)と見なすかもしれません。

本當(dāng)に事業(yè)を稱することができるのは功名と利祿のこれらの服裝の黒い砂ではありませんて、社會(huì)の貢獻(xiàn)です。

富甲の一方は貧困者が共に豊かになるのを助けることができます。権力の傾く朝野者は一方を幸せにすることができます。一般大衆(zhòng)も旗を振って叫ぶことができます。

どんな職業(yè)に従事していても、就職にしても創(chuàng)業(yè)にしても、あなたがどうやって事業(yè)を理解するかがポイントです。

私がいない事業(yè)こそ本當(dāng)の事業(yè)です。功成り名は事業(yè)があなたを認(rèn)めてくれます。

本當(dāng)の事業(yè)心があれば、どんな仕事をしていても、あなたは事業(yè)をしています。

職業(yè)は個(gè)人のためといえば、事業(yè)は人のためです。

言い換えれば、職業(yè)は自分のためにご飯を食べるので、事業(yè)は衆(zhòng)生のためにご飯を食べることです。

たとえあなたが職業(yè)で忙しくても、個(gè)人の飯碗のために奔走して疲れても、あなたが他の人の飯碗を壊さない限り、あなたも事業(yè)をしています。

反対に、あなたの衣食は十分に他の人の食糧を奪い取ることによって達(dá)成したので、あなたはどんなに風(fēng)光が無限ですとしても、あれもただ線香花火のようです。

本當(dāng)の事業(yè)心がない人は、いずれ歴史に淘汰されます。今の風(fēng)景は無限かもしれません。

成功と失敗で英雄を論ずるなとよく言われますが、今日は風(fēng)光で事業(yè)を論ずるなと言いたいです。

職業(yè)と事業(yè)は時(shí)々矛盾します。少なくとも個(gè)人の精力の投入には矛盾があります。

三杯の米のために腰を折らなければなりませんが、本當(dāng)の事業(yè)心があれば背筋を伸ばしてくれます。

背中が曲がっていても大丈夫です。それは外形だけで、心が生きている根本です。

本當(dāng)の事業(yè)心を持っている人は、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)、事業(yè)の三つを統(tǒng)一します。これは簡(jiǎn)単な概念の問題ではありません。

正しい概念があってこそ、正しい言行があり、正しい方向を明確にしてこそ、正しい道に進(jìn)むことができるのです。動(dòng)力がないかもしれません。三者に対して何か概念的な思考をする暇がないです。しかし、これはまたみんなが考えなければならない問題です。

多くの問題を考えて分かるようになったら、思考によって生み出された巨大な生産力は経済建設(shè)を促進(jìn)するどころか、彼は世界の平和と安定を促進(jìn)し、人類文明全體の発展を促進(jìn)することができます。

思考も科學(xué)だとすれば、科學(xué)は生産力だけではないだろう。

職業(yè)、起業(yè)と事業(yè)は、簡(jiǎn)単に言えば、あなたが何をしているかを答えます。

本當(dāng)に事業(yè)心がある人は、自分が今何をしていても、三者を有機(jī)的に統(tǒng)一することができます。

彼は話が下手になるほど、多くの問題を連想するからです。

聞き手はますますはっきりしているはずです。一つの問題が分かりさえすれば。

眠くなりました。疲れました。言わないでください。問題のために考えています。私の思考が皆さんの問題解決に役立つことを願(yuàn)っています。

確かに知っています。自分の問題さえ解決できなければ、説得力があり得ません。

あなたはあなたで、私は私で、成否で英雄を論じないで、もちろん成否であなたと私を論じることができません。

成否観は私を悩ませますが、あなたを困らせないでほしいです。

世間の成否観から言えば、私より少なくともあなたは成功しています。

成功したあなたは、きっと世俗を破るでしょう。

事業(yè)の輪を持っているあなたは、本當(dāng)の事業(yè)心を持っているあなたは、自分だけでなく、私を照らすことができます。