一人で城府があるかどうかの前提は「年齢、経歴、経験」があるかどうかです。

若僧にも城府があったら、それはおかしいです。一日のクラスにも行ったことがないなら、職場の生存規(guī)則などを話すのは硬いです。損をしたことがないなら、人生哲學(xué)を教えてくれます。幼稚すぎます。

愛と恨みの経験があって、胸の中に城府があります。胸に城府があります。

人は職場にいます。男女を問わず、少しも城府がないので、だめです。そうでないと、いつも他人に砲灰とされます。

しかし、城府が深すぎて、感じもよくないです。上司や同僚が一人の城府の深い人を好きな人はいないと信じています。

では、私達(dá)は職場にいますが、城府があるべきですか？

城府は簡単に自分を仮面の下に置いて、仮面の下で暗いことをしているのではなく、それは低級な手段です。例の女性社員のように、いろいろな関係をうまく取り扱えるようになった時こそ、城府の最高境です。本當(dāng)の意味での城府です。

城府がある人は必ずしもお笑いではなく、後ろから手段を使う人とは限らないと思います。このように考えている人は、城府という言葉の意味を表面化しただけで、自分の利益を守るための手段を使っているだけだと思います。

本當(dāng)に城府のことを知っている人だけが、人に接することができます。誠実で簡単ではないです。あなたを信頼することが好きで、各方面の関係を最大限に均衡させることができます。

もしあなたの城府はいつも他の人に虛構(gòu)、心の機(jī)転が重いと思われるならば、あなたはまだ簡単になるほうがよくて、少なくとも他の人はあなたが嫌いなことはできません。

職場に必要な素質(zhì)ですが、どうやって城府がありますか？あなたが好きで、信頼できるようになりますか？

1.複雑に受け入れる

すべての人はいずれも成長して、すべて世界のに直面します。

しかし、複雑な世界は必ずしも醜いとは限らない。

簡単な世界に生きられない以上、複雑さを受け入れるべきです。

一度受けたら、寛容と知恵を持って、城府は余裕を持って歩きます。

2.適當(dāng)な時に適當(dāng)なことをする

城のある人は自分の位置とこれを知るべきです。

上にあるべき適切な言動。

適切な言葉と行為はいつ前に出るかを教えてくれます。いつ避難しますか？いつ話ができますか？いつ沈黙するべきですか？

3.他人から見た自分

城府は義理人情、禮儀作法、つまり他人の位置に立って自分の言行を感知することです。

自分の頭をよじって、會社の社長になったとしても、その時はもうあなたのために働く人がいません。

4.自然と純真に戻る

城府はあなたに道徳に挑戦するのではなく、必然的に嫌なことをするのではなく、一つの手段でいろいろな関係を自然と誠実にすることを?qū)Wびます。

世界はこれまで私達(dá)が考えたほど簡単ではありませんでした。世界は複雑で、人間性は複雑です。私達(dá)は城府を利用して自分を武裝するべきです。ハイエンドの城府は複雑な社會の中で余裕を持って歩きます。

すべての人が城府の最高の境地に達(dá)するわけではないかもしれませんが、職場では、あなたは全く物事をわきまえていません。

城府の技術(shù)を身につけて、私達(dá)の仕事の中で使うと、いろいろなことが簡単になります。