5000萬人のネットバラエティ娯楽、周成建の「酔翁の意」はいったい何なのか。これは絶えず業(yè)界內(nèi)外の憶測(cè)を引き起こしている?！钙鎾iな説」のコラムの爆発から、メトスボンウェイという大きな動(dòng)作が蕓能界のマーケティング界で有名になり、美稱が相次いだ。メトスボンウェイは「普通の道を歩まない」完璧なマーケティングモデルを急速に創(chuàng)造し、完成した。

業(yè)界の権威者の分析によると、メトスボンウェイが協(xié)賛するネットバラエティ番組「奇抜説」は伝統(tǒng)ブランドの植え込みと比較して確かに大きく異なる。伝統(tǒng)ブランドが娯楽メディアを協(xié)賛するモデルは単一で線形である。番組自體の制作から番組の視聴者の受信まで、ほとんどのブランド情報(bào)の受け入れモデルは一方的で受動(dòng)的である。スクリーンから消費(fèi)者の目には機(jī)械的で、非インタラクティブな「表示-受動(dòng)的に見る」関係があり、私たちが機(jī)械的にスクリーン上のあるブランドの硬いLOGOを見て感じないように、伝統(tǒng)的なモデルを「スクリーンマーケティング式」の単一受動(dòng)的なモデルと呼ぶことができます。

それに比べて、メトスボンウェイの冠名はずっと上手で、「奇抜な説」の植え込みは「鏡像式」のようで、多重の効力を持っている--娯楽番組の特質(zhì)からブランドの特質(zhì)への高度な共鳴、理念上の合致は理想的な程度の完璧に達(dá)した。周成建のこのような“鏡像式”のマーケティングは鏡の前の人のようです:一人で鏡の前で自分を見ているようで、きれいな服だけではなくて、真実の生き生きとした自分があって、服と人は同時(shí)に活力があります;同時(shí)に鏡そのものも鏡を見た人に自分の意味と価値を與えられ、両者は雙方の共感の中で本當(dāng)の自分を感じた。「奇抜な説」とメトスボンウェイブランドのマーケティングモデル「鏡像と人」との関係のように、周成建はわざわざ「奇抜な説」を選んだのかもしれない。

アメリカミラー式ブランドマーケティングは各レベルから「深さの植え込み」を行い、アメリカブランドLOGOの表示から、ブランドと植え込まれたメディアの調(diào)性の高さの一致まで、核心理念の高さの一致、視覚、感官の基礎(chǔ)の相互作用の基本的な訴えまで高度に共鳴している。ブランドメディアとの高度な相互補(bǔ)完--共感の影響範(fàn)囲が広く、ブランドの付加価値が増大している。アパレルブランド、娯楽番組、潮流文化、「鏡像式」マーケティングは社會(huì)、文化などの各方面の影響を生み出し、「社會(huì)のホットスポットの反省」「アパレル潮流のリード」「ネット娯楽メディアの転換を促進(jìn)する」「新時(shí)代の若いグループの個(gè)性表現(xiàn)と価値思索」などを含む。それは高いレベルのブランドの付加価値と社會(huì)-文化の付加影響をもたらして伝統(tǒng)的なマーケティングより深くて広いです。

さらに言えば、メトスボンウェイブランドマーケティングの新しい戦略は、娯楽大衆(zhòng)と社會(huì)の流行を配慮する2つのソフトマーケティングを緊密に結(jié)びつけている。業(yè)界のベテランアナリストは、伝統(tǒng)的なブランドが「スクリーンマーケティング」を植え込むことは、娯楽とブランドの需要に関する心理的な欲求を満たすことができないと指摘した。伝統(tǒng)的なメディアマーケティングでは、娯楽とブランドの間には常に大きなギャップと斷層が存在しています。メトスボンウェイの「ミラー」マーケティングという獨(dú)特の理念が現(xiàn)れるまで、伝統(tǒng)的なメディアマーケティングモデルは解體された気まずい狀況にあった。