陸では狼は草原の王者で、陸を離れると、鷹は最高の空の覇者です。弱肉強(qiáng)食の世界に生きるには、キツネの知恵が必要です。狐の知恵狼道、鷹謀、一緒に勉強(qiáng)しましょう。

　　狐の知恵

　　キツネのことを知らない人がいます。円融通達(dá)、叡智明晰の象徴です。

子を死なせて、なぜ狐だけが悲しみの形をしているのか？問題は他の動(dòng)物より深いと見られます?；ⅳ瓮蚪瑜辘牒瓮蚪瑜辘毪猡韦险lですか？狐の兄だけがこのような能力があります。狐の友達(dá)：犬は霊性と忠誠心を人類に稱賛しています。誰が肩を並べて犬の前に並べてもいいですか？もちろん狐だけです。

動(dòng)物界では、キツネは弱いですが、賢いです。捕食する時(shí)、すぐに向こうとしません。獲物自分の敵意をあらわすのではなく、なんとか獲物に近づこうとしたり、賛美などの「広報(bào)」手段を通じて相手に接近したり、信頼させたり、警戒を促したりすると、猛然と相手に飛びつき、獲物を手に入れることができます。

私たちもキツネの「卑怯」な目的を恥じるかもしれませんが、血なまぐさい自然競爭に近い生存にとっては、非難の余地はないです?，F(xiàn)実生活の中で、もしあなたが友達(dá)に信頼されないなら、上司に信頼されないで、仲間に信頼されないなら、仕事と生活の中では一歩も歩けないでしょう。

キツネは最も狡猾な動(dòng)物の一つとも言われています。彼はいつも自分の好きなところに身を投じています。重要なのは彼の話はいつも人に道理があると感じさせます。また相手に気持ちよく聞こえることができます。これが特徴です。実際の生活では、人々は、それぞれの性格、愛好家、志向の違いが必要ですが、他の人が好きな話をたくさんすると、一部の人に恥をかかれますが、良好な人間関係を構(gòu)築することができます。

虎は百獣を求めてこれを食べ、狐を得る。狐は言った。子は食べられない。私も。これです虎の威を借る狐昔から、人々はすでにこの道を知っていて、現(xiàn)代に発展してきました。特に激しい現(xiàn)代商戦の中で、力を借りるのは強(qiáng)い會(huì)社だけではなく、自分を強(qiáng)くする手段であり、さらに弱い企業(yè)や新入生企業(yè)の生存と発展に欠かせない競爭法門です。

狐の言葉

　　1、私は吝嗇に他人の賛美に対して、同様に私も決して吝嗇にユーモアの言語を使っていません。哲學(xué)がないと分かります。しかし、ユーモアがないと生きていけません。

2、同類または他の動(dòng)物と話をするたびに、まずお世辭を言います。彼の心の中の需要が満足されて嬉しい時(shí)に、彼は私の要求を満足させます。実は人も同じです。人にものを頼む時(shí)は柔軟にすべきです。特に口は甘いです。

3、頭がいいと思われていますが、控えめにキツネを作るということが分かります。話を巧みに避けて、頭がいいかどうかが分かりません。でも肝心な時(shí)には、迷いから賢くなります。ばかの時(shí)はばかのように、賢い時(shí)は賢いべきです。このように世渡りして、私に右にも左にも右にも源を得て、悩みに邪魔されません。

4、すべての動(dòng)物と一緒にいられるのは、彼らの前で自分の強(qiáng)みを隠して、自分の不利な面を見せているからです。だから、すべての動(dòng)物は私が彼らに対して脅威を構(gòu)成していないと思っています。

5、環(huán)境に適応するために、世界で生きています。色を変えて自分を保護(hù)しなければならないです。いろいろな面で各地を歩かなければならないです。そうすれば、私は自分の欲しいものを手に入れることができます。強(qiáng)いものに食べられないです。

6、空気を読むことができます。この點(diǎn)によって、動(dòng)物の様々な特徴を知ることができます。

7、相手と旋回している時(shí)、狀況を見て、頭を下げるべき時(shí)、私は頭を上げません。退歩するべき時(shí)は前に進(jìn)みません。私は進(jìn)退と得失の間の利害が分かります。だから、狀況をよく調(diào)べて、森の中で余裕を持っています。

8、銃で頭鳥を打ち出して、私はこれまで弱音を見せるべきな時(shí)強(qiáng)がることがなくて、病弱なトラに直面して、たとえそれは森林の王ですとしても、私は臣下で、私も一心にどれらの事ができるかを観察して、どれらの事がいけません！

9、どの動(dòng)物にも好きな食べ物があります。自分の興味があることもあります。だから、彼らの助けが必要な時(shí)は、直接助けを求めません。彼らの興味のあるところを探して、それを突破口にして、興味をそそります。

10、私の話が事実かどうかは関係なく、他の人の耳の中では、たとえこれらの話がうそであっても、彼らは依然として聞きたがっています。私の話は彼らの心に沿っていますから。だから人にものを頼むと、私はほぼ毎回成功しますが、私は人の話を聞く力があります。

11、いい人、悪い人には限界がありません。そして複雑な生存環(huán)境も私たちがいつまでもいい人や悪い人のイメージを保つことができないことを決めました。だから多くの時(shí)、私たちは「黒い顔」を歌い、「白い顔」を歌わなければなりません。いい人も悪い人も作らなければなりません。これは違う環(huán)境によって決められたのです。これでこそ私達(dá)は生きていきます。

12、私の話が多くの動(dòng)物に認(rèn)められたのは、これらの話が好きなだけではなく、もっと重要なのは私の話には道理があります。諺によると、萬事は理の先で、理にかなって天下をくまなく歩き回るのは、昔から変わらない真理である。

13、借り手は空言ではなく、知恵の目を通して借りられるものを発見し、自分の能力と計(jì)略を駆使して巧みに力を借りる必要があります。善借こそ成功を勝ち取ることができます。

狼の道

すべての動(dòng)物の中で、狼性の団結(jié)と協(xié)力の精神は他の動(dòng)物と比べ物にならないものです。狩猟と競爭相手を打ち負(fù)かすたびに、狼群は協(xié)力して協(xié)力します。このような精神は狼の群の中のすべての狼の力を集中して、1筋の盛大な凝集力に合成して、狼族のこのグループを揺るぎなく破壊しません。

市場競爭が日増しに激しくなる悟りの上で、狼群という団結(jié)協(xié)力の精神はきっと現(xiàn)代チームと管理に參考になる意義を持ってきます。社會(huì)と経済の発展につれて、企業(yè)管理面の狀況もますます複雑になりました。今は個(gè)人の能力だけではこのような狀況を解決するのは難しいです。

狼は狩りをする時(shí)、常に「群がって突進(jìn)する」という戦術(shù)をとる。狼の群れがどんなに強(qiáng)い敵に対しても、目標(biāo)を定めさえすれば、勝てる。狼の群の中のすべての狼は自分のすべての精力を一つの目標(biāo)に凝縮しています。そして、どの狼も積極的に自分の持っている才能と力を発揮して自分の任務(wù)を完成することができます。これは狼群凝集力とチームワーク精神です。

狼の言葉

　　1、狼族は単獨(dú)で戦うことはありません。強(qiáng)敵に直面した時(shí)、人體の力は敵をはるかに超えられないと分かっています。だから、毎回の競爭に直面して、狼族は団結(jié)して、共に闘って、難関を共に過ごすことができます。

2、オオカミ族の中の一員として、個(gè)人の優(yōu)秀さはもちろん重要ですが、生き殘るためには他のメンバーと団結(jié)して協(xié)力しなければなりません。環(huán)境と社會(huì)に淘汰されないです。

3、頭狼であろうと、狼群の中の一員であろうと、自発的に責(zé)任を負(fù)う精神を備えています。心の中で集団の利益を考えて、群れのために払って、狼族は自然に安定的に成長することができます。そうでなければ、いつでも環(huán)境と社會(huì)に淘汰されます。

4、団結(jié)して勝利を制することは狼族の生存の道です。だからジャングルの中でも、草原の上でも、狼は単獨(dú)で戦うことはできません。狼は自己犠牲の精神を持っています。彼らは必要な時(shí)に一定の代価を払い、命を惜しまないです。この自己犠牲精神は狼群の集団精神の一つです。

5、忠実に信用を守って、集団競爭力を凝集して、狼の群れの中の個(gè)人は自分のチームに対する忠誠心を表現(xiàn)できませんが、行動(dòng)でこのような忠実な品質(zhì)の貴重さを表現(xiàn)しました。私達(dá)の近代的な企業(yè)が必要なのもまさにオオカミの群のこのようなが自分の団の精神を慈善しません！

6、極度の飢餓の時(shí)、狼族の個(gè)人も自分のチームを離れて単獨(dú)で餌を探しに行くことはできなくて、チームが困難に出會(huì)うのに関わらず、それとも順調(diào)に発展して強(qiáng)大になるのに関わらず、すべてのオオカミは狼の群と共に進(jìn)退して、災(zāi)難にあうことができます。彼らの忠誠は自分でチームを離れることを許さないからです。

7、狼群が最も強(qiáng)いチームになれるのは、制度の力によるものであり、これはまさに狼性団結(jié)と忠誠の前提であり、チームの発展に必要なのはまさに完璧な制度に従うことです。

8、行動(dòng)は狼の群れに食べ物を獲得できるとは限らないが、もし行動(dòng)しないと、彼らは永遠(yuǎn)に凡庸な人を得られなくなり、狼の群れは飢餓の脅威に直面するしかない。だから行動(dòng)だけが自分の理想を?qū)g現(xiàn)し、自分の目標(biāo)を達(dá)成することができます。

鷹の首謀

　　迷いの雲(yún)の中から矢が放たれ、一瞬にして、強(qiáng)い抑止力を振り払い、遠(yuǎn)い時(shí)を越えていく描寫を見たことがある。天地はこのような寂しさで寂しくて、意外にも1人の対抗者が探し出せません。自由奔放な放浪者は思わずため息をついた。

それは、熱愛しています。海にキスをして、流れていく歳月と自分のすれ違いに任せて、獨(dú)りで海に立って、遠(yuǎn)くの熱い太陽を見上げています。それは飛んで來て、翼を広げて飛び回って、長い空を席巻して、黒々とした羽を振るって、血生臭い空の戦いはまた展開します。

鷹、これは人間の生霊ではないです。この簡単な説明は、すべての雄鷹を傲視しています。迫力満點(diǎn)の王者ぶりが伝わってきます。まさにこのような強(qiáng)者の心理狀態(tài)はタカを空の覇者にならせて、その権威に挑戦することに人がいません！

タカは、死んでも強(qiáng)い者の尊厳を守る生き物です。それは空の強(qiáng)者で、大自然の強(qiáng)者で、このような強(qiáng)者の心理狀態(tài)、それらを生物界で自由に飛び回らせます。彼らの強(qiáng)者の尊厳が挑戦と汚辱を受ける時(shí)、彼らはむしろ死でこの信條を守りたいです。だからタカは唯一無二の「気迫と風(fēng)格」を持っています。これは永遠(yuǎn)に変わりません。

だから、この競爭がますます激しくなり、弱肉強(qiáng)食の社會(huì)において、どの企業(yè)や會(huì)社も創(chuàng)業(yè)から発展と強(qiáng)大になるには、鷹の強(qiáng)い心を備えて、自分の王者の風(fēng)格を打ち立てなければならない。

鷹の言葉