宗教的な伝説によれば、イブラーヒームとその妻は晩年に聖子を得た。天使は前もって彼に「色両目」と言っておいた。その後も人々は真似をした。ムハンマドが布教していた時(shí)期には、この禮俗が広く流行し、「聖行」とされていました。唐の時(shí)に中國(guó)に來(lái)たアラブ、ポス人はこの禮儀を中國(guó)に持ってきました。このような祝安の語(yǔ)はもともと宗教的な色を持っていますが、長(zhǎng)期にわたり続いて、回族の大衆(zhòng)はすでにそれを正常な祝安の挨拶語(yǔ)と見(jiàn)なしています。中國(guó)語(yǔ)の「こんにちは」と「あなたも」に相當(dāng)します。

俗語(yǔ)で、「また會(huì)いに行きます。三人の親戚」?；刈澶侠先裟信騿?wèn)わず、顔を合わせてあいさつする時(shí)に、挨拶の言葉を使う。クルアーンは何回も面會(huì)の禮儀の重要性を強(qiáng)調(diào)して、「もしあなたに安泰なことがあれば、彼よりもっと良く彼に答えなさい?！拱ま伽?、一般的には「安色両目阿來(lái)庫(kù)木」という挨拶をし、主の平安を祈る意味で、回答者は「吾阿來(lái)庫(kù)色両目」と言い、真の主もあなたに平安を與えるという意味です。この禮俗文化はアラブから來(lái)ています。

寧夏、甘粛、青海などにある回族です。ごきげんを祈る略して「色二目」と言います?；刈澶稳摔藭?huì)う時(shí)、「色二目」と言います。回答者は「安色二目」と言います?！肝饔蚍瑖?guó)志」「哈烈志」はムスリムとの出會(huì)いのマナーを記しています?！袱獣?huì)いする時(shí)は、禮儀がないです。ただ、お辭儀をします?！格R力をかける」という言葉だけです?！格R力を抜く」とは「色両目」「阿來(lái)庫(kù)」です?！袱郡坤o儀をするだけ」と、回族は「色両目」と言って腰をかがめて頭を下げます。回族の挨拶はすでに習(xí)慣になっているということです。

回族は「色両目」と言うことに反対して、頭を揺り動(dòng)かしたり、喜喜はははははははは落ち著いていません。若者が老人に會(huì)っても「色両目」を示さないことは、無(wú)禮な行為と見(jiàn)なされ、人々に軽視され、議論されている。他人から「色両目」をかけられて「色両目」に戻らないことに対しては、傲慢で無(wú)禮な行為として、皆から罵倒されています。

回族の挨拶は、顔を合わせて述べるだけでなく、別れの時(shí)にもお互いに「色二目」を送ることがあります。外に出かけている回族の人たちは、目上の人やお年寄りとの通信の際に、「色両目」のあいさつをする?；刈澶巫Ｈ栅蜃￥r(shí)や宗教に関する會(huì)議をする時(shí)には、回族関係者が話をする時(shí)にも、まず「ありがとうございます」と言います。色と目「色蘭」と略稱し、回族の人々に親近感を與えます。

互いに「色二目」を送るにはまだ多くのこだわりがある。一般的には目下の人から目上の人に「色両目」を送る。同輩の親友が出會(huì)い、幼い者が年長(zhǎng)者に「色二目」を送る。教民は布教と出會(huì)い、教民は先に「色両目」を送る。客が主人に會(huì)ったら、まず「色二目」を送ります。外に出かけるときは、現(xiàn)地に住む人にまず「色二目」を送ります。騎乗者は歩行者にまず「色二目」を送る。男と女は先に「色二目」を送る。夫と妻はまず「色二目」を送る。（西北には婦対夫が先に「色二目」を送るところがあります。）少數(shù)の人は多數(shù)の人に対してまず「色二日」を送る。他の人がモスクに行ったり、冠婚葬祭に行ったりしたら、多くの人に聲高に「色二目」を言ってください。多くの人の中でよく耳にするのは色二目です。このように少數(shù)の人はもう一人一人に行きません。

　　回族お互いに「色両目」と言って握手もします。一部の地方の回族は“色の2つの目”の肘をあげて、右手は胸の前を置いて、腰はかすかに前に頭を下げて、心から相手を敬うと表して、心からお祈りします。一部の地方の回族は“色の2つの目”を送る時(shí)、両手は拳を抱いてあるいは引き分けして両手を高くあげて、親切で荘重なことを表します。また、「色両目」を送る時(shí)、お互いに右手を差し出して握手し、左手を相手の右腕に觸れて、関係が非常に密接で、家族のように親しいという意味もあります。ある人が外出して見(jiàn)知らぬ回族に會(huì)ったら、「色両目」に挨拶します。相手はあなたも回族であることを知っています。何かすることがあれば、きっと親切に助けてくれます。