中山さんは日本と上海の間を往復(fù)していました。彼は日本の學(xué)生服、鉄道労働者服、またはイギリスのサファリ服などの服裝を持っています。上海の裁縫にはこれらの制服を基礎(chǔ)にして、彼自身の服を加えてください。デザイン最終的に完璧になりました。その後私達(dá)が見た中山服です。初期の上海灘の裁縫は簡(jiǎn)単に二つの種類に分けられます。一つは洋服を作り、一つは伝統(tǒng)的な中國(guó)式を作ります。服裝。前の種類の裁縫は、「紅幇裁縫」とも言われています。上海は當(dāng)時(shí)西洋列強(qiáng)に分?jǐn)啶丹欷皮い蓼筏俊Ｌ丐顺跗冥违楗螗坤沃裁裾撙铣啶ん姢颏筏皮い蓼筏?。紅幇の裁縫は寧波人を中心にしています。彼らの多くは10歳ぐらいで故郷を離れて上海に來て親友になり、先生の傅に従って學(xué)徒になります。紅組の裁縫の出現(xiàn)は、中國(guó)の現(xiàn)代ファッションの萌芽であり、後に現(xiàn)れた鴻翔ファッション會(huì)社などの民族衣裝ブランドは、いずれも紅幇の裁縫と深い繋がりがあります。

20世紀(jì)の初め、革命のために孫文を調(diào)達(dá)しています。自分の革命思想を服裝で伸ばしたいです。彼は政治的な意味を持つ服裝を作り出しました。孫中山は彼のこの服を自分の政治的理想を乗せています。いわば、中山服は服の機(jī)能をはるかに超えています。まるで宣言を書いた旗のようです。洋服最大の違い。襟元は一枚で、中は切っても切れないで、統(tǒng)一國(guó)家の建國(guó)の理想を代表します。前襟の4つのポケットは士農(nóng)工商の職業(yè)が平等で、禮儀と廉恥の思惟文明を重視することを意味します。五つのボタンは「五族共和」「五権憲法」という思想です。袖口の三つのボタンは三民主義を意味します。前襟の二つのポケットの筆棚型の袋の蓋は、知識(shí)人の革命における重要な役割を表しています。

もちろん、中山服の六つの識(shí)別特徴は、他の人の解読を交えて、完全に孫中山さんのデザインとは限らないが、著ている人も見る人も、明らかに中山さんの服裝を簡(jiǎn)単な服としてだけではなく、「政治衣裝」である。でも、中山服は結(jié)局普通の人の日常著にはならなかったです。服裝デザイン、これはデザインが厳格なだけではなくて、中山裝の生地と工蕓に対する要求がとても高いので、中山服を作るのは値段が高くて、多くの人が耐えることができるのではありません。

上海の裁縫は中國(guó)の第一世代のファッションデザイナーで、彼らの手の中で、服は時(shí)代の特徴があって、その時(shí)の人々の感情と追求を積載しています。上海の裁縫は、手先が器用であるだけでなく、心も器用で、時(shí)代の流れをよく知っていて、いろいろな人の心を知っています。服は服だけではなく、文化なのです?，F(xiàn)在、上海は依然として中國(guó)のファッション業(yè)界の最も重要な拠點(diǎn)であり、毎年の上海ファッションウィークにおいて、現(xiàn)地のデザイナーは自分の作品を出しています。