前の世代の職場(chǎng)の人は、「この仕事をくれてありがとうございます」ということです。この世代の職場(chǎng)の人は「気分が悪くなったらいつでも帰ってしまいます」ということです。

閃婚と點(diǎn)滅が怪しげな流行になり、この時(shí)代とこの時(shí)代の人々は「自分は何がほしいのか分からない。自分は何がいいのかだけ知っている」という癖を持つようになりました。

そこで愛情に対してそれとも職業(yè)に関わらず、絶えずの再選択は育成に取って代わって、ただ“次ができるのがもっと良いです”のためです。

生まれつきの成功と富を持っているようです。これらが來(lái)ていないのは、私の問題ではないです。仕事の問題です。會(huì)社の問題です。

の問題です。

この中には絶えず膨張する自己中心、非現(xiàn)実的な理想主義があって、損得の細(xì)かいことにけちけちして、満足の差し迫った欲求を遅らせることができなくて、更に一晩で功成り名を殘す上調(diào)子さを望みます。

もちろん、頻繁に転職する人がますます強(qiáng)くなると同時(shí)に、「留守番」を選んだ人もいます。彼らは簡(jiǎn)単に高い給料や新鮮さに惑わされず、安定を望んでも、今の職場(chǎng)環(huán)境を大切にしても、自分にとって何が一番大切なのかを知ることが大切です。

本當(dāng)に冷靜な守り抜く人は分かります。

自分の需要は本當(dāng)の満足を得ることができます。他の人の薬を飲んで自分の病気を治療しています。

初志をしっかりと守る人は「瓜を植えて瓜を得て、豆を植えて豆を得る」という道理をよく知っています。これをほしがって、それを払うのが惜しくて、浮気する人は貪欲で飽きることのない乞食のようです。

すべての人はいずれも誘惑のために動(dòng)くことができて、さもなくばあれは誘惑ではありませんて、人生の分水嶺は誘惑を経験する時(shí)の選択と行動(dòng)だけにあって、拒絶するのは何が自分に対して更に多いことを知っているためです。

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成功した人を研究すると、「信じられない」「他の人がしていない」という二つの條件に合致しているかもしれません。このような道はきっと孤獨(dú)と未知に満ちています。しかし、価値のある部分は守るべきだと信じています。

年代、ノーベル経済學(xué)賞の受賞者で人工知能研究の草分けであるハーバート?サイモンとウィリアム?ツァイスはチェスの名人の成長(zhǎng)を研究する時(shí)、「どの分野でも専門家になるには、10年ぐらいの努力が必要だ」と指摘しました。

私たちは大師になる必要はないかもしれません。仕事を最後までやり通すとは限りません。しかし、堅(jiān)持する道理はこれまでも変わらなかったです。事業(yè)の成功と愛情の円満な価格ラベルには「しっかりと守る」という2つの字が書いてあります。人生のいかなる目標(biāo)も方向だけです。堅(jiān)持するのが目的地への列車です。