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次の兆級(jí)の市場の潮流の札は成っても小さい大衆(zhòng)は難しいです。

2018/8/17 11:37:00 203

ブームカード、発展段階、消費(fèi)動(dòng)向、

世界的な消費(fèi)のアップグレードを背景に、中國の若者になりそうです。

ファッション

消費(fèi)の新寵

近年、ブランドの消費(fèi)は2桁の成長傾向を維持し続けており、2011年世界

潮牌市場

規(guī)模600億ドル、2017年に2000億ドル以上に達(dá)しました。

多くの世論は、潮牌の背後には次の兆級(jí)市場があると考えています。

潮流文化はすでに中國に二十年以上入っていますが、潮流文化の擔(dān)い手として、

潮牌市場

実はまだまだ未熟です。

 

何が潮牌ですか

流行の愛好者にとって、獨(dú)立の精神を體現(xiàn)することができるのでさえすれば、態(tài)度があって、そして獨(dú)特な設(shè)計(jì)のブランドを持つのはすべて潮牌です。

しかし多くのファンの心の中で、塔の先に立っているのは依然としてアメリカの潮牌SUPREME、STUSSY、UNDEFEATEDなどです。

彼らこそ潮牌圏で最も正統(tǒng)な後継者とされています。

これらのブランドのデザイン理念は全部アメリカの街頭文化に由來しています。この文化はヒップホップ、ヒップホップ、ストリートダンス、スケートボード、バスケットボール、DJなどの要素を融合しています。若者が獨(dú)立を求め、反抗と個(gè)性を求める精神を表現(xiàn)しています。青年サブカルの集合です。

  

これまでのところ、潮牌の発展は4つの段階を経験しました。

1960-1980年に萌芽期としてサーフィン、冒険を愛する個(gè)性的なデザイナーたちは、Shawn Stussyを代表として、服の中にスケートボードの服、治具などの要素を加えて、獨(dú)特なスタイルを形成しています。

1980-2000年は黃金発展期で、アメリカの大兵は潮牌文化を日本の原宿に持ち込んで、藤原浩、高橋盾、長尾智明などのゴッドファーザー級(jí)の人物を誕生しました。

2000-2010年はグローバル化のツルが延期され、アジア國家の経済発展につれて、ファッションブランドはまずスターの日常服となり、次第に大衆(zhòng)に知られるようになりました。

2010年-今に至るまで、世界のファッションブランドは日常生活の領(lǐng)域化を始めており、より多くの現(xiàn)代精神に溶け込み始め、新たな文化內(nèi)包があり、街頭文化にこだわらず、大衆(zhòng)に向かい始めています。

 

 

潮カードを買う人が増えています。

今の若者の目には、Adidas、LV、GUCClなどの伝統(tǒng)的なブランドや贅沢なブランドはまだ彼らが渉猟している範(fàn)囲にありますが、態(tài)度と精神表現(xiàn)の潮流を付け加えて、ますます歓迎されています。

Nielsen報(bào)告ユーザーのビッグデータ分析によると、2017年のブランドの消費(fèi)増速は非満潮ブランドの3.7倍で、成長速度は62%に達(dá)しています。

アリからのデータによると、過去3年間、潮牌市場は持続的な加熱傾向を維持しており、2017年のオンラインブランド商品の検索量は同60%以上増加し、消費(fèi)金額は同260%まで増加している。

ブームブランドの消費(fèi)を牽引する主要なグループは、主に95後、00後を中心とする若者グループである。

CBNDaaの『2017ネットファッション消費(fèi)動(dòng)向報(bào)告』によると、「潮牌」の好みは若者の個(gè)性化と新鮮さを求める気持ちを示しており、特に「潮牌」は年齢が小さいほど「潮牌」に対する偏愛度が高くなり、95後と00後の「潮牌」に対する偏愛が特に顕著である。

これらの上昇し続けているファッション的な若者消費(fèi)グループのために、かつてはブランドの大きなブランドと豪華なアクセサリーが見られなくなりました。姿勢(shì)を捨てて、ブランドと協(xié)力し始めました。LVとSupremeのクロスカントリー提攜、Gvenchyと

日本潮牌Rottweiler

連絡(luò)は犬の頭Tシャツと衛(wèi)衣、

Gucci

街頭の落書きや繁雑な動(dòng)物トーテムも遊び始めました。

干潟の魅力はどこから來ましたか?

1、消費(fèi)反復(fù)による個(gè)性的な需要の爆発

消費(fèi)アップグレードの大きな背景において、消費(fèi)者の消費(fèi)理念はすでに物質(zhì)的消費(fèi)から精神的消費(fèi)へと移行しており、若い新興消費(fèi)者はより重視するブランドに代表される文化と身分である。

潮牌は統(tǒng)一的で明確な定義はないが、成功した潮牌は獨(dú)自の理念とライフスタイルがあり、真実性とライフスタイルは潮牌の核心であり、通常は明らかに個(gè)性的な色を持ち、自分の文化基礎(chǔ)があり、他人の意見を無視している。

同時(shí)に、これらの若者は流行の言葉の権利を持っています。彼らはファッションの消費(fèi)者であり、ファッションの輸出者でもあります。

2、潮男の勃興

男性の富の蓄積によって、社會(huì)の進(jìn)歩は、個(gè)人の社會(huì)的アイデンティティがますます多様化し、より豊かな社會(huì)生活は、男性の非必須物質(zhì)に対する需要が高まり、男性の消費(fèi)が中國で急速に上昇する原動(dòng)力となっている。

オンラインでもオフラインでも、男性消費(fèi)者は多く増加し、消費(fèi)の種類も多様化し、女性に消費(fèi)額が集まっています。

過去には、濕ったブランドでもないブランドでも、女性はずっと消費(fèi)のトップを占めていましたが、ニールセンの調(diào)査データによると、男性ブランドの消費(fèi)者は非濕っているブランドの消費(fèi)者に比べて、毎年増加しています。2015年から2017年までの3年間、男性は潮ブランドの消費(fèi)量の29%から36%に増加しています。

3、アイドルの牽引

スターがファッションブランドを作るのは珍しくないです。余文楽のアフロツールのMadness、劉嘉玲の白黒パンクのハーディ?ハーディ、陳冠希の街頭風(fēng)のclot、或いは周傑倫周氏風(fēng)のPhitomiは獨(dú)特なファッションセンスのほか、そのファン層の積極的な會(huì)計(jì)と積極的な伝播のおかげです。

RET睿意德《2017中國スター店発展研究報(bào)告》によると、アパレルはスターの店を開く第三位にランクされていて、レストランとバーに次いで、平均的に10人のスターの店の中に一つは洋服屋があります。

スターの公衆(zhòng)イメージをIPとすれば、潮牌はすでにこのIPの最も一般的で最も重要な構(gòu)成部分と表現(xiàn)方式になっています。

トランプの気まずさ

潮牌はあくまでも営業(yè)であり、商業(yè)行為の基礎(chǔ)はサプライチェーン、資金チェーン、ルートなどであり、その後はブランドの製造であるが、この最も基礎(chǔ)的な部分は、往々にして最も見落とされやすい。

かつて人気のあった看板も、そのために跡を探しにくく、閉店して卒業(yè)することさえある。

かつては、誇大な印紙人気を誇っていたニューヨーク潮ブランドのHood By Air(HBA)が、2017年4月6日にブランドの停止を発表した。

2006年の落書きスタイルから創(chuàng)立しました。

潮牌Original Fake

2013年に卒業(yè)します

Pyrexというブランドは前後に一年ぐらいしか存在しません。

世界的なブームを支配していたBAPEも、2011年にITグループに買収された後、ニコの離脫とともに、忠粉の信頼を失っています。

ファッションブランドやファッション、商業(yè)化はアパレル業(yè)界の本質(zhì)に回帰します。アパレルサプライチェーンは重いです。在庫率が高く、障壁が狹いです。ルート依存が重いなどの原因で、実際には早期投資の評(píng)価を得にくいです。

このネットは潮牌に対して2つの次元の洞察があります。第一に、潮牌市場の発展は現(xiàn)象級(jí)の爆発に依拠しています。爆発的なお金を作り続ける能力は極めて重要です。これは普通の消費(fèi)品市場の発展ロジックと一致していません。文創(chuàng)市場の発展ロジックに似ています。

第二に、潮牌は市に入ることから小眾の文化の代表であり、小眾は大規(guī)?;虡I(yè)の基礎(chǔ)を持たないことを意味しています。一旦ある潮牌は現(xiàn)象レベルで爆発し、規(guī)模化して発展することを選びましたら、元の核心集団の価値を失うことを意味します。

これはつまり、潮牌が細(xì)分化されて市場に切り込み、爆発させて大衆(zhòng)化されたこの道を歩むということです。実は、潮牌とは遺伝子的に硬貨の二つの面です。

この意味で、Supreme、Bapeはもう典型的な潮牌とは言えなくなりました。結(jié)局、大衆(zhòng)の潮牌はまだ潮牌ですか?

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