在重商的時(shí)代，商業(yè)領(lǐng)袖，而且是最佳。

　　是不是一個(gè)人在財(cái)富榜上名列前茅(如嚴(yán)介和先生)，或者他所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)規(guī)模龐大(如張瑞敏先生)，或者他是商場(chǎng)上的元老(如段永基先生)，或者長(zhǎng)于雄辯(如馮侖先生)，或者長(zhǎng)于表現(xiàn)(如江南春先生)，就可以當(dāng)?shù)眠@“商業(yè)領(lǐng)袖”的名號(hào)呢?我個(gè)人覺(jué)得，這些或可為成為商業(yè)領(lǐng)袖的一些條件，卻并不必然是擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖的要素。在這里，我試舉出若干我認(rèn)為的商業(yè)領(lǐng)袖的構(gòu)成要素：

　　其一，能登高望遠(yuǎn)、預(yù)見(jiàn)趨勢(shì)，在人皆不知的時(shí)候知之識(shí)之，使其他隨從時(shí)風(fēng)的人錯(cuò)愕而反思，例如比爾·蓋茨。

　　其二，超越自身之限，于企業(yè)內(nèi)非事必躬親、信托專(zhuān)才，駕馭方向，把握關(guān)鍵;于企業(yè)外能超越自己企業(yè)而有行業(yè)目光與宏觀(guān)利益格局意識(shí)，例如柳傳志。

　　其三，舉有限資源而擔(dān)當(dāng)重責(zé)大任，或因勇嘗商機(jī)之先，或因冒無(wú)人去冒之險(xiǎn)，從而使較少的投入而譜寫(xiě)出規(guī)模商業(yè)傳奇，令創(chuàng)業(yè)活動(dòng)凸現(xiàn)魅力，例如李嘉誠(chéng)。

　　其四，反思自己與其他人經(jīng)營(yíng)管理成敗精要，不吝傳播，令后人與他人規(guī)避險(xiǎn)路，攀越前峰，例如杰克·韋爾奇。

　　其五，雖居其富而不以富勝人，重視說(shuō)服力，建構(gòu)為社會(huì)所認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)，而使人心悅誠(chéng)服于其道義影響力，例如沃倫·巴菲特。

　　舉這五者的一個(gè)核心的意思，是說(shuō)領(lǐng)袖不是自封的，它是一項(xiàng)基于充分而自然的社會(huì)認(rèn)同而獲得的名望。

　　怎樣的人則不適合做商業(yè)領(lǐng)袖呢?我總結(jié)“五不可”在此：倚特權(quán)而成勢(shì)，勢(shì)雖威大如諸壟斷型企業(yè)而不可;基于明顯瑕疵而事，事雖大如顧雛軍者而不可;徒用巨富而道德示范不良如周正毅者不可;徒有炫人構(gòu)想而多成真實(shí)成功實(shí)踐者如唐萬(wàn)里、牟其中者不可;隱而不顯，不與世人溝通者不可。

　　我說(shuō)這些不可，并不是說(shuō)他們就絕無(wú)任何價(jià)值，在這些商界人物不觸犯法律的前提下，自然都是有特定價(jià)值的生意人，只是不適合做商界領(lǐng)袖為人標(biāo)桿而已。

　　中國(guó)的民間文化是，家長(zhǎng)在很大程度上是一家之臉面，而企業(yè)主則是一企業(yè)的臉面。于整個(gè)商界來(lái)說(shuō)，我們列出的“商業(yè)領(lǐng)袖”就是我們國(guó)家與諸行業(yè)的臉面。枯燥的道理說(shuō)了千千萬(wàn)，別人可能一條也記不得，但我們要給人們的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象是壟斷經(jīng)濟(jì)得勢(shì)么，還是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)勢(shì)大?是某個(gè)行業(yè)或者幾個(gè)行業(yè)一手遮天么，還是經(jīng)濟(jì)基本均衡發(fā)展?僅僅是一些囂張的財(cái)富人物在主導(dǎo)么，還是有一個(gè)合理的企業(yè)邏輯與商業(yè)倫理在主導(dǎo)?那么我們給出的“商業(yè)領(lǐng)袖”清單及其臉譜可能更有說(shuō)服力、沖擊力、可記憶性與印證性。

　　從這個(gè)意義上，我們倒要等待看看“中國(guó)最佳商業(yè)領(lǐng)袖”推出的到底是一些什么樣的領(lǐng)袖人物，以及可供我們做些怎樣的想象與邏輯推衍了。