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雲(yún)敦の舵取りの戴群は“中華の禮服”の內(nèi)包を解析します。

2008/5/27 17:05:00 18

雲(yún)敦の舵取りの戴群は“中華の禮服”の內(nèi)包を解析します。

雲(yún)行天下

「雲(yún)行天下」という詩的なブランドテーマについて、閩派メンズブランド——雲(yún)敦の舵取りとして、戴群は深くて獨(dú)特な見解を持っています。

雲(yún)は、雲(yún)敦ブランドの獨(dú)特な「雲(yún)文化」と雲(yún)敦商品理念の未來への出発を意味しています。行はファッション、風(fēng)行の意味であり、雲(yún)敦男裝がファッションをリードし、ファッションスタイルになることを意味しています。天下を代表して、雲(yún)敦の心に世界を代表して、天下に目を向ける度量と雄大な志を持っています。

この豪快さを背景に、「雲(yún)敦」は2008年の五輪で業(yè)界の注目を集めた。

「厚積」百年今日の「薄毛」

雲(yún)敦の過去に対して、戴群は切っても切れないコンプレックスを持っています。彼から見れば、「雲(yún)行天下」の壯大な青寫真であろうと、今の「中華ドレス」のきらびやかな登場(chǎng)は、何代の雲(yún)敦人が一生懸命努力して蓄積した深いブランドの根底に離れられません。

「雲(yún)敦」の二文字は、「雲(yún)」の吉祥と「敦」の誠(chéng)実を意味します。

戴群は「誠(chéng)実と信用」は優(yōu)れた製品とサービスを提供することにあり、「吉祥」は調(diào)和のとれたブランド文化を伝えることを意図していると考えています。

この2つは雲(yún)敦男裝の百年の発展過程を貫き、今回の「中華ドレス」の成功にも計(jì)り知れない役割を果たしました。

「中華ドレス」は中國(guó)の要素を備えた刺繍、図柄、色彩、玉飾りと獨(dú)特なデザインを採(cǎi)用しています。服裝の品質(zhì)においても優(yōu)れています。

このように、「中華ドレス」は製品からアイデアまで中國(guó)人男性の生活追求と一體となって成功していくということです。

民族ブランドの「國(guó)服夢(mèng)」

なぜ中華ドレスを押しますか?

一つの民族ブランドからの使命感は民族精神の伝達(dá)に由來しています。

戴群はしっかりと表しています。

國(guó)服は民族文化の結(jié)晶である。

しかし、日本の著物、韓國(guó)の服、インドのサリーがそれぞれの國(guó)で活躍している時(shí)、上下5000年の文明、13億人の人口を持つ中華民族として、いまだに自分の國(guó)を代表する「禮服」が一つもないのは殘念なことです。

中國(guó)の経済発展と國(guó)際的地位の向上を背景に、この問題はさらに雲(yún)敦を代表とする民族服裝ブランド企業(yè)の思考を引き起こしました。

戴群は、中國(guó)の國(guó)服は中國(guó)民族の精神を伝え、時(shí)代の新しい姿を見せるという二重の使命を擔(dān)っていると考えています。

したがって、國(guó)服のデザインは私たちの重厚な伝統(tǒng)文化に根ざし、伝統(tǒng)に基づいて現(xiàn)代の演繹と再創(chuàng)造を加えなければならない。

このような伝承と革新の有機(jī)的な結(jié)合の中で、“國(guó)服の標(biāo)準(zhǔn)”の“中華の禮服”を製造することを目指します。

自然、快適さ、人間本位のテーマで、「中華ドレス」は錦織刺繍技術(shù)及び中華獨(dú)特の特色トーテムを創(chuàng)作要素とし、未來主義と共に男裝の優(yōu)雅さ、灑脫さ、大気の風(fēng)格を作り出しています。

版の形の上で、“中華の禮服”は東西を融合して男の人の形の形成に対して裁斷の精華を切って、男裝の版の型とデザインの特徴に対して深く分析します。

伸縮性のある現(xiàn)代感の素材を使って、基本版型を分析しながら、歐米の技法で線の構(gòu)造を適切に把握します。

「國(guó)服の基準(zhǔn)を作り、中國(guó)服の第一ブランドになる」

これは戴群が「中華ドレス」のために定めた発展目標(biāo)です。

中華服はどうですか?

新興概念の提出に加えて、広告宣伝は國(guó)內(nèi)の服裝ブランドが短期利益を維持するための一般的な方法である。

しかし、製品の革新に対する無視とブランドの位置づけのあいまいさは、このような表面の繁栄が企業(yè)に長(zhǎng)期的な発展をもたらすことができないことを運(yùn)命付けています。

戴群から見ると、雲(yún)敦の差異化したブランド位置づけとマーケティング戦略の配置は「中華ドレス」が中國(guó)の男裝市場(chǎng)を競(jìng)爭(zhēng)する保証である。

國(guó)內(nèi)で初めて「中華ドレス」という概念を推したのは、雲(yún)敦がファッション文化の內(nèi)包を深く探求した結(jié)果です。

差異化の位置付けと同時(shí)に、クラウンは設(shè)計(jì)チームのアップグレード操作に力を入れてブランドの革新能力を持続的に向上させます。

2004年、雲(yún)敦は巨資を排斥して広州、上海、イタリア及び會(huì)社の本部に四つの獨(dú)立した新製品研究開発室を設(shè)立しました。

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