第一、教師。

中國の數(shù)千年の文化伝統(tǒng)の中で、師を尊び、教を重んじるのはずっとその精髄の一つです。

庶民はなぜ先生を尊敬しますか？

彼らが伝道して業(yè)を解かせるだけですか？

いや、中國の伝統(tǒng)的な師弟は単なる技術(shù)伝播者ではなく、更に重要なのは一人の道徳的品性を守る模範と防衛(wèi)者である。

これこそ彼らが伝統(tǒng)社會で尊重されている根本的な原因です。

まさに「師徳」「師品」「師の道」です。

伝統(tǒng)教師たちはまさにこのように自愛し、國民から尊敬されています。

教育産業(yè)化が成功した後、教師というのは民衆(zhòng)の心の中で本來の定義がゆがみ始めている。

教師という「人間の魂の技師」の職業(yè)はお金と商人を追いかける金儲けマシンに変わり始めました。

學(xué)校は工場になり、教師は小ボスになり、學(xué)生は「アルバイト」になる。

ここ數(shù)年來、教師が巧みに名目を立てて學(xué)生からお金を掘ったり、いじめたり、生徒をいじめたりするなど教師の風紀が悪いことが後を絶たない。

貧しさゆえに學(xué)校に行けない子供が増えているのは減少ではなく、みんなが知っています。

特に貧しい農(nóng)村地域では、生活のために教育を放棄したり、教育のために命を捨てたりします。

辛い思いをしている農(nóng)民は超負荷のアルバイトをしなければなりません。血を売って病気を治療する代わりに、自分の子供に本を読んであげます。中國の農(nóng)民たちがかわいそうです。

同時に、これらの魂のエンジニアたちは、どうやって教育產(chǎn)業(yè)化をさらに進め、教育が利益を生み出す機関となり、社會のために価値を創(chuàng)造するかを考えています。

なんとおかしいでしょう

なんとでたらめなことか！

なんと悲しいことか！

現(xiàn)実はそうだが、教師には祭りがあり、庶民の社會的地位や福祉の保証がある。

彼らはいったい何をもっているのですか？

醫(yī)者さん。

醫(yī)師を稱える言葉は中國にもたくさんあります。

これらの言葉は中國の醫(yī)師たちが作ったものではなく、人民が彼らの徳行品格を評価して賛美しているもので、中國の數(shù)千年の文化伝統(tǒng)が皆の頭の中に蓄積されている醫(yī)者はどのような姿をしているかはみんながよく知っています。

今の中國の醫(yī)業(yè)はどうですか？

華佗が生きていたら、庶民が病院を屠殺場に描いて、醫(yī)者を腹黒い心に描いているのを見て、びっくりするだけでなく、恥をさらすこともできるかもしれません。

學(xué)校と同じように、病院も営利的な機構(gòu)になっています。すべての醫(yī)者の行動基準はもはや死を助け、怪我をするのではなく、金銭的な利益を得ています。これによって、醫(yī)者達が見殺しにしてお金を認識しません。

不思議なことに、彼らはまだ「白衣の天使」という名前をつけています。違う病院に行くと、玄関や目立つところで「死を助け、負傷を助ける」などのスローガンが見られます。

SARSの嵐の後、白醫(yī)天使たちは貞潔な鳥居を立てられました。

いたるところで功徳を謳われている。

皆さんは胸に手を當てて自問します。SARSはなぜ中國全土に伝播したのか、ただいくつかの官僚の隠しているだけですか？

役人の前では、醫(yī)療機関、醫(yī)者は真っ先に直面者であり、疾病の伝播があってこそ、役人の隠蔽があって、報告しないということができます。だから、中國の醫(yī)療システム全體がsarsの初めの失霊と反応が鈍かったのがsarsの最終的な広さの主な原因だと言えます。

まさにこのような人たちです。千人以上が命を落とした後、賛美された人になるなんて、おかしいです。

_第三、新聞業(yè)。

ニュースのプロが、時を移さず客観的に事件を報道することだけでなく、正義を高く掲げ、醜悪を非難し、闇を暴くことこそが、ジャーナリズムの存在の真の価値である。

中國の今のニュース業(yè)界を見てみると、一日じゅう他國の腐敗災(zāi)害事故を報告し、中國に対する事件はすべて唖になりました。これらの報道機関はすべて他國の政府を監(jiān)督するためのサービスであるようです。

これでいいです。中國の特色ですか？彼らも仕方がないかもしれません。

しかし社會生活の領(lǐng)域で、彼らはまたどんな役になりましたか？

司會者は半死半生で、機械のように、事件の疫病がないことを報道して、隔靴掻癢のようです。

また、お金をもらって人の話をしたり、でたらめを言ったりします。

ちょっと待ってください。

番組では職業(yè)道徳を吹聴していますが、陰では道徳を糞土のように扱っています。

いずれにしても、ジャーナリストという本來の姿と職業(yè)の守備が全く失われてしまった。

_第四、社會経済學(xué)術(shù)分野。

すべての學(xué)術(shù)分野を網(wǎng)羅していないのは、自然科學(xué)の分野における學(xué)術(shù)機構(gòu)の特徴により、本來の面目は変わらないからである。

社會と経済の領(lǐng)域で、學(xué)術(shù)の腐敗している道徳は沒落して、今暗流が逆流したことがあると言えることができます。

學(xué)術(shù)の盜作は偽造して、この業(yè)界の友達は私はすでにとても慣れたと思っています。

社會科學(xué)の分野では、蕓術(shù)家があちこちに穴をあけ、文學(xué)者が大文字でおならを書いています。學(xué)術(shù)機経済の分野では、経済學(xué)者たちはさまざまな商業(yè)機関の肩書きをいただいています。