大學(xué)の指導(dǎo)者は學(xué)問(wèn)に関心がない。彼らは教師に関心がなく、教師をアルバイトとしているだけだ。彼らも學(xué)生に関心を持たず、學(xué)生の願(yuàn)望と要求を無(wú)視している。多くの學(xué)生を管理する「大學(xué)の指導(dǎo)者」が學(xué)生の前で高く、「役人」のような顔をしている。彼らも自分のことを気にしない。卒業(yè)生果たして社會(huì)の歓迎を受けないのか、學(xué)科の設(shè)計(jì)が教育と社會(huì)の要求に合っているかどうかは気にしない。彼らは「どのように位置を保つか」、「どのように利益を得るか」、どのように「學(xué)位を売買するか」、どのように社會(huì)の役人たちと「取引するか」にしか関心を持っていない。學(xué)校の先生が教えてくれました。武漢大學(xué)多くの役人に「特任教授」の肩書きを授與し、彼らを引き寄せ、多くの「博士號(hào)」を各級(jí)の役人に送った。彼らは実権のある「役人」であるだけで、學(xué)校は彼らが「學(xué)問(wèn)がある」ことを「証明」し、「學(xué)問(wèn)資本」をすくい取ることを望んでいる。これらはすべて公開された秘密だ。數(shù)ヶ月前に武漢大學(xué)の2つの學(xué)校の指導(dǎo)者が逮捕されたことを知っていて、その中の1つはやはり“國(guó)家の栄譽(yù)”の受賞の“傑出した指導(dǎo)者”を享受して、これは大學(xué)の一連の問(wèn)題の氷山の一角を暴露して、事故の後で、多くの実権のある“大學(xué)の指導(dǎo)者”達(dá)はすべて恐れて不安で、ある日自分の頭を調(diào)べることを恐れます。これは武漢大學(xué)一家のことではないと信じています。他の大學(xué)はもっと腐敗しているかもしれません。しかし、私が関心を持っているのは、これは何を説明していますか?このような大學(xué)は、本當(dāng)に「大學(xué)精神」があるのだろうか。本當(dāng)に私が學(xué)問(wèn)をしなければならない場(chǎng)所ですか?

　　1.お金が足りないの?私たちの社會(huì)はお金に欠けていますか。私の人生は誰(shuí)も必要としないことをする必要がありますか?

今私達(dá)の國(guó)家の中で、みんなはすべて努力して物質(zhì)の富を創(chuàng)造して、すべての都市の中で多くの忙しい人を見ることができて、すべての人はすべて苦労して追いかけています。特に私は深センで働いています。このリズムの速い都市はお金が駆動(dòng)する都市です。毎回、私がバスに乗るとき、私は車を待っている人や街を歩いている人たちに注意して、多くの人の顔に焦りと疲れが書いてあります。みんなお金を求めて幸せをもたらすと思っているのに、どうしてこんなに楽しくないのですか。車の外の人たちを見て、私は自分に「いつか私も彼らと同じになるのではないか」と聞いた。私は自分が求めている幸せは何ですか?より多くの物質(zhì)的な富であり、そうではなく、私にとって幸せだと思います。健康な體であり、楽しく価値のある仕事であり、物質(zhì)的な生活を保障することができ、和やかな家庭です。そしてこの幸福の輪を自分の最大の能力を盡くして広めることができて、それでは私の実業(yè)の夢(mèng)は自分に幸福ともっと多くの人の幸福をもたらすことができますか?

更に私達(dá)の國(guó)家を見て、改革開放の30年、中國(guó)はすでに多くの企業(yè)を誕生して、ファーウェイ、連想、など、人々はすでに多くの物質(zhì)の富を創(chuàng)造して蓄積して、物質(zhì)の生活もますます優(yōu)越しています。私たちはますます力を合わせてお金を追求して、私たちは高いGDPを創(chuàng)造しましたが、同時(shí)に私たちはますます多くの社會(huì)問(wèn)題に直面しています:工業(yè)の発展は多くの環(huán)境汚染をもたらして、大都市のホワイトカラーの生理と心理の健康の毎日の下で、都市の女性のホワイトカラーはますます多くの人が結(jié)婚の殿堂に入ることができません。ますます多くの大學(xué)を卒業(yè)する大學(xué)生は仕事が見つからないで、都市人は物質(zhì)の豊かな表象の中で精神が不足して、バー、ネットゲーム、會(huì)食などで時(shí)間をつぶして、青少年の児童と大學(xué)の大學(xué)生の自殺の比率は高くなって、流行の文化はますます俗っぽくて甚だしきに至っては悪俗化して、および私が大學(xué)で出會(huì)ったいろいろな困惑、どうしてこのような問(wèn)題がありますか?どうやって解決しますか?お金を求めてもいいですか?これらの問(wèn)題は私たち一人一人の幸福、私たちの社會(huì)全體の幸福に実質(zhì)的に関係しています。しかし、このすべては、お金では解決できません。文化に頼って、知恵に頼っています。もしお金が解決できるならば、私達(dá)はお金で生理と心理の健康を買うことができて、家庭の幸福の調(diào)和を買うことができて、優(yōu)秀な文化を買うことができて、私はもちろん多くお金を稼ぐべきです。殘念ながらこのすべては買えません。

　　2.なぜ中國(guó)は本當(dāng)の教育に欠けていると言うのですか。

文化に頼って、知恵に頼って、人材は幸福を得ることができて、國(guó)家はやっと本當(dāng)に強(qiáng)大です。どうして教育をしなければならないのですか。答えは教育だけが根本的に一つの國(guó)の素質(zhì)を変えることができて、私達(dá)の今の中國(guó)は本當(dāng)の教育に不足して、どうしてこのように言いますか?教育と社會(huì)の現(xiàn)狀と私たちの伝統(tǒng)文化の斷層現(xiàn)象を見ると、私たちは理解することができます。

私たちの小學(xué)校、中學(xué)校、大學(xué)の教育は學(xué)生に絶えず試験を教えて、試験點(diǎn)に注目していますが、そんなに多くの試験用紙を作って、そんなに多くの試験を受けて、學(xué)士、修士、博士の學(xué)位を取って人生と幸福の問(wèn)題を解決することができますか?今の大學(xué)生の顏を見てみると、どれだけの人がただ1枚の學(xué)位を混ぜているだけで、また自分をいじめて:この學(xué)位は自分に良い仕事とお金の道をもたらすことができて、可能ですか?

そんなに多くの大學(xué)入試を受けた學(xué)生は、大學(xué)に入ってどうして青年が本來(lái)持つべき元?dú)荬然盍Δ蚴Г盲郡韦坤恧Δ?。どうして彼らはネットゲームに夢(mèng)中になって、退屈の中で自分の最も貴重な年を過(guò)ごしていますか?なぜそんなに多くの人が仕事が見つからず家にいて「ニート一族」になったのか。そして仕事の后で多く“月光の一族”になりますか?私達(dá)は最后にすべて社會(huì)に出て、私達(dá)は最后にすべて獨(dú)立して生活と生存に直面して、私達(dá)は最后にすべて人の両親になって、私達(dá)は最后にすべて自分の両親を扶養(yǎng)して、本當(dāng)に私達(dá)の人生の幸福の問(wèn)題にかかわって、例えばどのように體を丈夫にして、どのように人生の方向を計(jì)畫して、どのように婚姻の問(wèn)題を処理して、どのように子供を教育して、私たちの教育は私たちにこれらの問(wèn)題に注目したり啓発したりしていますか?まさか私たちの教育は學(xué)校で試験の機(jī)械を育成して、それから仕事の機(jī)械になることですか?年を取って死を待つ廃物になりますか?

では、本當(dāng)の教育とは何ですか。ドイツの二百年前の教育宣言は、教育の目的は、人々が伝統(tǒng)的な世界に適応することではなく、実用的な知識(shí)と技能に著目することではなく、學(xué)生の力を呼び覚まし、自己學(xué)習(xí)の主體性、抽象的な帰納力と理解力を育成し、現(xiàn)在予想できない様々な未來(lái)情勢(shì)の中で、自分で有意義な選択をする。教育は人を最高の目的とし、教育を受けることは人の最高価値の體現(xiàn)である。

親愛なる友達(dá)に聞いて、中國(guó)の現(xiàn)在の小學(xué)校、中學(xué)校と大學(xué)のキャンパスの中で、このような教育がありますか?いいえ、中國(guó)は本當(dāng)の教育に欠けていて、本當(dāng)の大學(xué)に欠けています!同時(shí)に私たちは振り返って中國(guó)の伝統(tǒng)的な知識(shí)人がどのようにしたのかを見てみましょう。宋の一代の大儒張載はこのように言ったことがあります。天地のために心を立て、生民のために命を立て、聖継絶學(xué)のために、萬(wàn)世のために太平を開いています。それから、この言葉は中國(guó)の知識(shí)人の共通認(rèn)識(shí)になって、今、私達(dá)の社會(huì)の中でどれだけのこのような學(xué)者がありますか?私たちの大學(xué)にはこのような教授と博導(dǎo)が何人いますか。様々な利益集団のために話すいわゆる「専門家」を見ることができ、お金のために官界やデパートを走り回る教授や博導(dǎo)を見ることができる。

今私達(dá)の社會(huì)の多くの人はすべてひたすら金銭を追求して人生の最高の目標(biāo)として、私達(dá)に憎む不動(dòng)產(chǎn)屋から今の病院まで、先生から粉ミルクを売るまで、多くの人はすべて自分の本職の仕事の職業(yè)の道徳を忘れて、ひたすら金を拝みます。文化と責(zé)任に欠けている金持ちたちは、私たちの社會(huì)にますます高い取引コストとますます多くの危害をもたらした。アメリカの清掃労働者の給料は年俸5,6萬(wàn)ドルに達(dá)することができることを知っていましたが、彼らの家は30萬(wàn)ドルぐらいしかかかりませんでしたか。私達(dá)の國(guó)內(nèi)の庶民は2世代甚だしきに至っては3世代の蓄えを費(fèi)やして1セットの家を買う必要があって、一部の人が良心を失って高額の利益を奪うため、どれだけの大學(xué)生を卒業(yè)してこの厳しい人生の大事に直面させて、家は本當(dāng)にそんなに多くのお金に値しますか?孟子はかつて私たちに言ったことがある:上下交征利、國(guó)危啦。三鹿粉ミルク、各地の絶え間ない児童の血鉛のケースはすでに血の事実で絶えずこの言葉を証明して、私たちの社會(huì)はまたどれだけのこのような例がみんなを呼び覚ます必要があります:もしお金のために道徳を忘れて、良識(shí)を失ったら、私たちの社會(huì)はどこへ行きますか?

このような利益を追う社會(huì)の中で、いったいどれだけの中國(guó)人が心を靜めて私たちの博大な精神の伝統(tǒng)文化を?qū)Wび、伝承することができますか?『老子』、『論語(yǔ)』、『大學(xué)』、『金剛経』、『資治通鑑』など、これらの経典の遺産は私たちが相続しましたか?私たちはどのようにこれらのものを私たちの次の世代に渡すべきで、もし渡すことができなければ、もし5千年の中國(guó)文化の伝承を完成することができなければ、私たちはどうして顔を持って中國(guó)人と自稱しますか?

かつて、一つの國(guó)が滅びて文化が存在する民族は、必ず國(guó)(例えばイスラエル)を回復(fù)することができるが、一つの文化が滅びた民族は、例外なく古代バビロンなどの歴史の舞臺(tái)から完全に消えてしまったという言葉があった。これらの精髄の伝統(tǒng)文化が失われたからこそ、私たちの社會(huì)はますます奇妙になった。

學(xué)校の本當(dāng)の教育の欠如は社會(huì)の多くの人が盲目的に利益を追求し、精神が空虛で、各種の社會(huì)問(wèn)題がかつて貧しくなく、伝統(tǒng)文化の精髄が失われ、後の両者は逆に學(xué)校の教育に影響を與え、このような悪循環(huán)は私たちをどこに連れて行ったのだろうか。私たちの子孫はどのような社會(huì)に生きていますか?

いったいこの社會(huì)が狂って危険な境地に向かっているのか、それとも私が狂っているのか。{page_break}

　　3.中華の臺(tái)頭のために教育をする

ここまで考えて、私は自分が実業(yè)をする考えに対してまた深い疑いが発生して、私は自分に対して、この社會(huì)の生存と発展に対して深く心配しました。百年以上前、梁?jiǎn)櫝丹螭稀干倌曛袊?guó)説」を書いたことがある。百年以上後の今日、私たちは依然として同じ問(wèn)題に直面しており、さらに深刻だ。からのみ教育著手して、優(yōu)秀で良識(shí)のある公民と社會(huì)の指導(dǎo)者を育成して、私達(dá)はやっと私達(dá)の社會(huì)の中の丑い一面を変えることを望んで、やっと私達(dá)の文化を伝承することができて、私達(dá)の子孫の后代はやっと健康で、幸せにこの土地の上で生存して、やっと夸りに言うことができます:私は1人の中國(guó)人です!

　　だから私は大山に入って、小さな私立學(xué)校に行って普通の先生になって、中國(guó)の博大で奧深いことを?qū)Wぶことにしました。伝統(tǒng)文化.知恵を広める。私の愛するこの國(guó)のために、中國(guó)の子供と未來(lái)のために、自分のために、本當(dāng)に価値のあることをします!文化だけが國(guó)を立てることができて、本當(dāng)の教育だけが人を作ることができますから!知恵だけが一人に本當(dāng)の幸福を持つことができて、1つの社會(huì)の本當(dāng)の調(diào)和を譲って、1つの國(guó)家の本當(dāng)の強(qiáng)さを譲ります!

　　注意:こんなに多くの人に注目されているとは思わなかった。體制內(nèi)の教育の失敗で、私はどの官営の受験學(xué)校にも參加して本當(dāng)の教育の理想を?qū)g現(xiàn)することはできない。大山の中にあるこの私立エリート學(xué)堂を選んだ(間違いなく、農(nóng)村の支教ではない。そうすれば、私はもっと努力しても體制のためにいくつかの低級(jí)なアルバイトを育成するだけだ)。學(xué)堂の名前を言わないのは、私が商業(yè)的な炒め物だと言われるのを避け、この神聖な教育の理想を汚したからだ。同時(shí)に、この學(xué)堂は現(xiàn)在、先端的な教育理念のため、規(guī)模は大きくないが、影響力はすでに全國(guó)に波及しており、彼女は中國(guó)の未來(lái)の先進(jìn)教育の一例になるに違いない。そのため、私も名を借りて輝き、學(xué)堂を借りて有名になりたくない。私はもっと自分の力に貢獻(xiàn)したいと思っています。自分の地道な努力を通じて、學(xué)堂を私のために反対ではなく栄光にしたいと思っています。皆さんのご理解をお願(yuàn)いします。

また、私は新しい仕事を始めてから2ヶ月しか経っていません。ここで、私は初めて“挫折”の感じを味わって、私の一貫した“順風(fēng)順?biāo)堡藢潳筏?、私はここで明らかに自分の能力の不足と思想の淺薄さを感じました。一緒に仕事をするよりも、同じ年に卒業(yè)した同僚や友達(dá)と、私は実際の違いを感じて、私はもっと努力して自分を高めて改善する必要があります。しかし、これはかえって私を更に喜ばせて、更に自分の選択の正しいことを認(rèn)定しました:これは1つの私を絕えず高めることができる地方で、これは1つの私に自分の理想の地方を?qū)g現(xiàn)させることができて、自分の教育の強(qiáng)國(guó)の夢(mèng)を?qū)g現(xiàn)します---自分と私の助けを必要とする人を絕えず高めます。

　この文章を書く目的は2つあります。

　　1.大學(xué)で眠っている一部の人を呼び覚ますことができて、自分の人生を考えて、波に流されるのではなく、人の雲(yún)も雲(yún)も、自助者は天助します。

　　2.より多くの人の教育に対する関心と反省を引き起こした。これは私たち一人一人の幸福に関係しているからだ。私たちは先生、大學(xué)と社會(huì)が私たちに責(zé)任を負(fù)わないからといって、放任してはいけません。どうせ學(xué)校と社會(huì)が私たちに責(zé)任を負(fù)っていないからといって、私たちはもっと自分のために責(zé)任を負(fù)って、もっと真剣に自分の人生を考えて選択しなければなりません。この二つに達(dá)すれば、十分です。ありがとうございます。