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中國(guó)地方商人の商業(yè)特徴分析

2011/2/11 17:34:00 65

中國(guó)地方商人の商業(yè)的特徴

中國(guó)文化は一つの多地域文化が入り交じっている全體であり、中國(guó)

商業(yè)

様々な商業(yè)文化が入り交じっている全體でもあります。

一方の水土養(yǎng)の一方の人の文化は1種の商業(yè)の特性を醸造して、地域の文化の角度からすべての地方の群體の商人の商業(yè)の特徴を見(jiàn)に行きます。

また、北京の商人に知恵を?qū)Wび、江蘇省と浙江省の商人に勤勉を?qū)Wび、上海の商人に賢く學(xué)び、四川の商人に學(xué)び、広東の商人に信頼を?qū)Wび、山西の商人に學(xué)び、東北の商人に快意を?qū)Wぶというのは、中國(guó)で商人としての楽しみである。

江蘇省浙江省浙江省の商人の特徴を?qū)g踐するのは動(dòng)です。

江蘇省と浙江省の商人の最初の行動(dòng)は、いつでもどこでも行動(dòng)することができます。

現(xiàn)在、経済界が慎重に研究しているクラスター経済の創(chuàng)始者は江蘇省と浙江省の商人です。

町の商人が一緒に仕事をします。世界中の他のところは全部しなくてもいいです。

江蘇省と浙江省の商人の第二の動(dòng)きは流動(dòng)であり、タブーのないところの流れである。

ビジネスがあるところは江蘇省と浙江省があります。世界中で通用するかもしれません。

彼らは権力をあがめないですが、ルールを尊ぶのは水が山に対抗しないようです。

彼らは偉そうなことを言わないで、わきの下に集まって、ちりも積もれば山となるので、自分の産業(yè)を大切にしています。

「大道無(wú)術(shù)」と「無(wú)為而治」の影響を受けて、浙江の企業(yè)家の多くは「天下事」に関心を持たないし、自分を文人や思想家に裝うことも嫌いです。彼らは自分の企業(yè)を経営することに専念します。

江蘇省と浙江省の商人は大膽ではないです。企業(yè)経営の過(guò)程で、何かはらはらとした意思決定をするのは難しいです。

しかし、このような冒険精神の欠如は苦しみをもって補(bǔ)うことができます。

自在蜀商鳥(niǎo)は古代蜀人の崇拝トーテムで、蜀の字は鳥(niǎo)の字に変異してきたと言われています。

「鳥(niǎo)人」は良くないですが、確かにイメージがあります。四川人を要約できます。

四川人は鳥(niǎo)のように自由を尊び、鳥(niǎo)のように集まって楽しむことが好きです。

四川人は膽っ玉が大きくて、どんなことでも平気でやっています。これはまさに呪文化の中の魔力と呪術(shù)信仰の後遺癥かもしれません。

四川人は骨子の中でレジャーで、普段は歩いても方歩に進(jìn)みます。小富は安泰ですが、どうしても「長(zhǎng)者」が豊富です。四川人は虛勢(shì)を好み、有名な「?jìng)未颉刮幕虺证盲皮い蓼埂?/p>

しかし、四川の企業(yè)家はほとんど低調(diào)です。

四川商人の人となりと管理もとても素晴らしいです。

人間化

部門(mén)経理は従業(yè)員と一緒に足洗い場(chǎng)に仕事の話をしました。時(shí)計(jì)が終わったら、足が楽になりました。仕事も順調(diào)になりました。

これは四川の友達(dá)の実際の管理體験です。

古道晉商は情を重んじて信用を守るのが晉商の一貫している特色です。

古並州は盆地にあり、外來(lái)の喧騒を遮り、優(yōu)れた伝統(tǒng)を殘しています。

中國(guó)清朝の金融センターは山西にあります。その根本的な原因は晉商の誠(chéng)実と信用の本領(lǐng)にあります。

今の晉商、友情を重んじて、信用を重んじて、言い伝えを木に登ります。

彼らが作った商売はもう金銀色ではなく、天から與えられた豊かな自然資源です。石炭、鉄鋼、非鉄金屬です。

太原の大レストランは中國(guó)の都市の中で一番高い席率のレストランかもしれません。

ビジネスパーティー、友達(dá)の集まり、家族の集まりが頻繁です。

友情と商業(yè)は山西で交際してとても良いです。実はもっと深いところは晉商が儒道と商道をうまく結(jié)び付けていることです。

儒道と

商道

ずっと矛盾の結(jié)合體です。

言利を恥じるのは、孟子の「仁義に過(guò)ぎず、曰利を必要とせず」や董仲舒の「義を正してその利をはからず」などの古訓(xùn)を引くことである。義利を主張して挙行するのは、「論語(yǔ)」の中の片言が頭の中によく現(xiàn)れる。

儒學(xué)は「萬(wàn)能膏薬」にすぎません。政治が必要なら、「半部論語(yǔ)で天下を治める」という伝奇的な効果があります。経済が発展すれば、また「論語(yǔ)にそろばんがあり、そろばんに論語(yǔ)があります。晉商は儒道を守るもう一方の面では、死を認(rèn)め、認(rèn)定された一つのことを一生やり通します。

一番汚いのは石炭を掘ることです。お金があれば、不動(dòng)産と金融を作りに行きます。

聡明な上海商人の地域文化は典型的な小路文化です。

上海人の口癖は「持ち運(yùn)べる」、つまり分かります。

これもなぜ上海の地元のビジネスマンが他の人にアルバイトをするので、自分で創(chuàng)業(yè)するのが少ない原因です。

企業(yè)家は多くの事に対してすべて持ち終わってやっと決定したのではありませんて、冒険して引き受けるのは企業(yè)家の本領(lǐng)で、だから上海の地域の文化は“成金”式の企業(yè)家を生み出さないで、他の人にアルバイトして多くの優(yōu)秀な店主のを出しました。

開(kāi)拓上手な商人が上海に來(lái)ても長(zhǎng)く適応しなければなりません。

もしあなたが國(guó)內(nèi)のどこかのところから上海に來(lái)て生活を求めているのであれば、あなたの體に投影されたすべての卑怯な目つきには三つの字が書(shū)いてあります。

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