心理の貧しい消費(fèi)観の贅沢品はなぜ「やつれて消える」のですか？

「衣食の節(jié)約」は贅沢フロントでも背LV

唐俊さんは北京の外資系企業(yè)の社員です。先月、値段が萬(wàn)元近くのGUCCIのベージュのハンドバッグを買いました。

唐俊は記者に、自分は去年學(xué)校を卒業(yè)したばかりで、今は一ヶ月の収入は4000元にも満たないです。このカバンを買うために、彼女は三ヶ月に一枚の服を買っていません。毎日會(huì)社で弁當(dāng)を食べています。

彼女は、外資系企業(yè)はブランドに気をつけています。會(huì)ったらすぐにあなたがどんな靴を履くか、どんなバッグを背負(fù)うかを見(jiàn)ます。

スーツに比べて、カバンは毎日持ちます。何年経っても時(shí)代遅れになりません。しかも持っているのは確かに全體の人の気質(zhì)が違っています。

ドンさんは自分の一番お得な消費(fèi)だと思います。

今年28歳の王洛菲さんの周りには多くの友達(dá)がぜいたく品の「麻薬常用者」になっています。

「友達(dá)の一人は毎月の給料とボーナスが5000元未満ですが、デパートに行って贅沢品を買います。

彼女はカードで買い物するのが好きで、よく借り越しをします。

好きなブランドの服を買うために、彼女はできるだけ歩いたり、バスに乗ったりして、地下鉄さえめったに乗りません。

出版者の洪晃はかつて無(wú)限の感慨を持ちました。彼女が行った多國(guó)籍企業(yè)はフロントの娘までLVの最新型を背負(fù)っています。

いくつかの外資系企業(yè)では、どんな服を著て、どんな化粧をして、どんな車を運(yùn)転しても身分と実力のシンボルです。目立たない手提げ袋はあなたのパートナーに精力と目を疑わせるかもしれません。

そこで、後方勤務(wù)、フロント、アシスタント秘書(shū)など非業(yè)務(wù)員にも「厳しく」と自分に要求しています。

これらの若者はみな「富二世代」ですか？実はそうではないです。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所の尹韻公所長(zhǎng)によると、彼らの中にはかなりの収入があって、収入もなく、ただ學(xué)生や「ニート」であるが、彼らはクレジットカードの貸し出しやローンで自分の贅沢品消費(fèi)を満足させるために前倒しの消費(fèi)方式を利用するという。

彼らは食費(fèi)を節(jié)約して何ヶ月後に貯めた給料を使って、高価なブランド品のバッグを買いに行きます。そしてこのカバンを持ってバスを押しに行きます。

職場(chǎng)に足を踏み入れたばかりのホワイトカラーも毎月何千円でブランド化粧品を買いに行きます。

ネクタイや財(cái)布、ベルトなど、比較的安いパーツを買う人もいます。自分もトップクラスの消費(fèi)者の一人です。

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「差銭」贅沢はどんな心理ですか？貧乏は一番悲しいです。

世界の贅沢品消費(fèi)の平均水準(zhǔn)は個(gè)人の財(cái)産の4%ぐらいを取り出して買うので、調(diào)査によると、中國(guó)のいくつか消費(fèi)者、特に若い人、贅沢品の上で使う財(cái)産はすでに40%を上回りました。

中國(guó)のぜいたく品消費(fèi)者の年齢は20歳から40歳ですが、歐米のぜいたく品消費(fèi)者の年齢は40歳から70歳が多いです。

「差銭」の若者は贅沢品に熱中していますが、彼らは完全な「差銭」生活を送ることができず、生活條件に合わない過(guò)度の消費(fèi)はかえって生活に窮しています。

イギリスのメディアは、今の中國(guó)人はすでに日本人に近い消費(fèi)習(xí)慣を持っていて、よく自分の知らない商品を消費(fèi)して、他人の価値判斷を根拠にして、何が高いかは何を買うかと評(píng)価しています。

ぜいたく品は今や成功のシンボルになった。

中國(guó)網(wǎng)はかつて、高級(jí)品で身分を示し、認(rèn)められることがぜいたく品消費(fèi)の主な目的であると指摘した。

本質(zhì)的には、ぜいたく品の消費(fèi)で尊厳を高めたいというのは文化的な劣等感である。

真の尊重を得るためには、中身を高める必要があります。

尹韻公は、今は物質(zhì)的に一部の人は確かに豊かになりましたが、心理的にはまだ「貧乏」です。物質(zhì)で自分の外見(jiàn)を飾って、自分の生活を改善したいだけです。本當(dāng)の豊かさはもっと內(nèi)面を重視して、例えば慈善をして社會(huì)に報(bào)いることです。

ぜいたくな消費(fèi)は「量に応じて行うべきだ」

「『未富先奢』という消費(fèi)観は社會(huì)の価値観を歪ませ、警戒心を起こさせずにはおかない」

尹韻公説。

身分を象徴する贅沢品は若者の奮闘の原動(dòng)力になるかもしれません。

しかし、地道に仕事をしたくないです。近道をしたいだけです。働かずに手に入れたら、無(wú)謀なことをして、代価を払う人もいます。

前倒しでの消費(fèi)は、必ず借金がかさみ、親からの請(qǐng)求が家族全體の負(fù)擔(dān)を重くするに違いない。

尹韻公は、贅沢品消費(fèi)者は「贅沢品だけが使うのではなく、贅沢なプロジェクトだけが選ぶのです」と提案しています。