中國は新しいのが必要です。

このコンセンサスは何ですか？人々は違った角度から「変革しなければならない。改革しないといけない」と認(rèn)識すべきです。

中國で今出會うのはどんな檻ですか？今の社會で一番多いのは中所得の落とし穴です。

多くの國が直面する問題で、歴史的経験をまとめた人がいます。日本や韓國などの少數(shù)國だけがこの檻を無事乗り越え、先進(jìn)國になったと言います。

かなりの一部の國が歩いてきたことがなくて、依然として中所得國です。

この説明には少し違った見方があります。

2012年1月8日、現(xiàn)在の苦境にどう向き合うかを検討する研究報告書を発表しました。報告の中心となるのは、現(xiàn)在直面しているのは中所得の罠ではなく、転化の罠であるということです。

中國と多くの國は體制上の大きな違いがあります。改革開放三十年後、改革の中で大きな利益を得た集団は、これ以上前に進(jìn)みたくないです。要求はここに止まっています。彼らはいくつかの體制的な要素を定型化しています。

過去にはこのような狀態(tài)を過渡性の改革と見なしていましたが、今はこの権力と利益の構(gòu)造を定型化する必要があるという明確な力があります。

ですから、提出します

今日の中國には三つの選択があるかもしれません。一つは前に行くこと、一つは後ろに下がること、もう一つはこの場所で動かないで、現(xiàn)狀を維持することです。

現(xiàn)在の狀況を維持することは主導(dǎo)的な力である。

これは中國が直面している主要な問題です。

これを知れば、転換の罠において、さらに深化することが明らかになる。

もう一つの抵抗は改革コンセンサスの破裂です。

改革に関する會議によく參加していますが、參加者が少なくとも改革を呼びかけているような雰囲気を感じました。

しかし、社會の中では、改革を言い出したら、人々がびっくりします。これはここではないと損をするところです。

これこそ改革の真の抵抗である。

これは今の中國改革の重要な危機(jī)です。

今は改革しない問題ではなく、ある落とし穴から抜け出さなければなりません。

イデオロギーの抵抗はもとほど大きくはなかったが、イデオロギーの枠組みは依然として存在していると考える人がいます。

しかし、ここではなく、公平と正義を中心とした改革の新たな共通認(rèn)識をどう再建するかが焦點です。

2005年に改革を討論する時、私は改革しないのが融通がきかないのですと言います。

しかし、過去30年間の改革に対する反省がなければ、多くの問題を出てきます。

改革はまた出発して、出発點はどこにありますか？改革の新しい目標(biāo)があります。

現(xiàn)在、公平正義は改革開放の核心理念を凝集することである。

改革をどんなに高く挙げても、一般民衆(zhòng)の改革に対する認(rèn)識がなければ、改革は成功しない。

このような認(rèn)識を得るための最も基本的な條件は公平正義である。

三十年の間に、貧富の格差が広がっています。

三十年前は財産の構(gòu)造が変わりやすいです。今は変わりにくいです。

社會は定型化していて、公平正義で日増しに定型化している利益の構(gòu)造を打ち破れないと、新しい共通認(rèn)識を改革するのは難しいです。

また、公平正義こそが社會のためにより強(qiáng)固な基礎(chǔ)を築くことができるのです。

改革開放三十年來、中國は大きな成果を収めましたが、この社會もますます弱くなりました。

問題はどこですか？社會は精神的な基礎(chǔ)が必要で、公認(rèn)の価値が必要だと思います。

上からも下からもこのような共通認(rèn)識が必要です。これは社會を公平正義のもとに構(gòu)築する必要があります。

公平正義という共通認(rèn)識を再建してこそ、全面的な発展を?qū)g現(xiàn)し、人々の幸福感を高め、人民の生活をよりよくすることができる。

広東省は中國で最初に住民の幸福感を向上させると提案した省です。この二年間、多くの仕事をしました。

人民の幸福感はどこから來ていますか？

民生の改善にも関わるし、體制改革にも関わる。

少なくとも、人々は不公平なことに出會って、道理を説くところがあります。

改革開放30年余りの間に、大きな成果と変革が切り離せないが、同時に、今日存在する多くの問題は、これらの年の変革が不徹底であることを認(rèn)識しなければならない。

私たちはより徹底的な改革措置を必要として、転換の罠から抜け出して、公平正義の社會を再建します。