なぜ協(xié)力しますか？ギリシャの船業(yè)の大亨のオナシスは、成功するには友達(dá)が必要だと言いました。成功するには、あなたより強(qiáng)い相手が必要です。自然の種と種の間でさえ、お互いに協(xié)力を展開(kāi)しています。

植物は有機(jī)物と酸素を製造しました。微生物は動(dòng)物の死體と植物の枯れ葉を分解して、各種の鉱物の元素を土壌に回復(fù)させて、植物は成長(zhǎng)の肥大力があります。昆蟲(chóng)は植物のために花粉を拡散しました。他の動(dòng)物は植物のために種を広めました。

私たちは協(xié)力の重要性を知っていますが、何が相手との協(xié)力を妨げていますか？

この間、家具會(huì)社に誘われました?！弗蕞`ケティング統(tǒng)合の道」のトレーニングコースを作った時(shí)、學(xué)生から一番多い三つの問(wèn)題は：どうやって人と展開(kāi)するかと聞きました。

第一に、どのような協(xié)力思考が協(xié)力に有利ですか？

心理狀態(tài)は運(yùn)命を決定して、どのような方式で人と協(xié)力関係を創(chuàng)立します。

協(xié)力が成功する可能性が決まりました。

私の観察では、3つの人間の考え方の違いを見(jiàn)てみます。

第一の考え方：協(xié)力相手のためになることはしません。

このような人は多くはないですが、訓(xùn)練業(yè)界ではしばしば出會(huì)います。

自分の企業(yè)が同地區(qū)の同業(yè)界で何番目にランクされていても、相手と協(xié)力しない限り、相手の利益と発展のチャンスを爭(zhēng)いません。自分は何もしなくても、長(zhǎng)期的に存在できると強(qiáng)く思っています。

彼らは一人一人をライバルや敵として意識(shí)しています。

このような思考のモードの人は協(xié)力パートナーを見(jiàn)つけるのが難しいだけではなく、企業(yè)の発展は逆の流れで舟を進(jìn)めるようになります。

絶えない革新と統(tǒng)合資源だけが、新しいものになる。

第二の人の思考パターン：私に良いことはします。

このような思考パターンは最初のものに比べて、少し進(jìn)歩があります。

彼らは株を守る方式なので、協(xié)力の機(jī)會(huì)を待っています。

協(xié)力が彼らの前に置かれるとき、彼らはまず自分のためになるかどうかを考えます。

しかも見(jiàn)える短期利益に偏っています。

第三種類(lèi)の人の思考パターン：両方ともいいことがあるから協(xié)力します。これはウィンウィンのモードです。

ウィンウィンモードの最大の長(zhǎng)所は、積極的なことです。

彼らは協(xié)力の機(jī)會(huì)を探し続けていますが、相手と自分の協(xié)力がほしいなら、まず私が相手に何をもたらすかを考えます。

あなたが相手の要求を満たすことができる時(shí)、相手はやっとあなたと協(xié)力する可能性を考慮します。

このパターンは、雙方が最も共通に達(dá)成しやすい方式です。

第二に、

劉邦は政権を強(qiáng)固にし、統(tǒng)一への道を歩む上で、「耐えること」と「騙すこと」の力を盡くす以外に、彼の知人善任は更に天下の成功の寶物を獲得しました。

劉邦が天下を獲得した後、洛陽(yáng)南宮で大宴を催して、臣下に尋ねました。各位の愛(ài)卿は、私がどのように天下を得たか分かりますか？その中の王陵などは言います。

劉邦さんは言いました。

后方で戦略を立てる中で、千里の外に勝って、私は張良に及ばないです：國(guó)家を充実させて、庶民を安心させて、食糧の給料を広く集めて、私は蕭何に及ばないです。

三者とも豪杰です。私はこれを使えます。だから天下を取ります。

項(xiàng)羽は増えるだけで使えないので、失敗しました。

このことから分かるように、劉邦は南征北戦で天下を統(tǒng)一する過(guò)程において、計(jì)と謀が併用されたものであり、確かにその文滔武略、壯大な大気、手配の有方の帝王気概がある。

第三に、どうやって相手と協(xié)力しますか？

競(jìng)合と協(xié)力は互いに転化し、協(xié)力の前提は一に一を足すと二より大きい。

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中國(guó)の歴史を見(jiàn)ると、戦國(guó)時(shí)代の七國(guó)紛爭(zhēng)から、秦の始皇帝が天下を統(tǒng)一し、三國(guó)時(shí)代には、強(qiáng)力な曹操の攻撃に直面し、孫権と劉備が連合し、曹操に抗することが分かります。

近代中國(guó)まで、軍閥が割拠し、國(guó)共両黨が初めて協(xié)力し、共に北伐した。

北伐後期、國(guó)共両黨は協(xié)力から競(jìng)爭(zhēng)に変わった。

西安事変後、國(guó)共両黨は第二回協(xié)力して日本の侵略者を共同で攻撃した。

抗日戦爭(zhēng)が勝利した後，また全面的な內(nèi)戦に転入したのは意外にも爭(zhēng)いに転じる.

だから、協(xié)力と競(jìng)爭(zhēng)は一定の條件の下で、互いに転化することができます。

第四に、誰(shuí)と協(xié)力しますか？

曾國(guó)藩の交友の知恵を參考にしてもいいです。

曾國(guó)藩は「交友」について「八交九不交」と言いました?！赴私弧工趣稀讣氦藙伽恼摺?、「盛徳者」、「趣味者」、「損をする者」、「直言する者」、志趣が広い者、恵在の悪徳者、體人者のことです。

いわゆる「九不交」とは、志が違う者、人にこびりつく者、恩讐が逆さまになる者、うまい汁を吸う者、素性のない者、親不孝が厚い者、愚か者、井戸から落ちた者、徳が薄い者をいう。

風(fēng)青楊さんはビジネスの場(chǎng)での協(xié)力が一番重要だと思います。