挑戦花：悠久の歴史と沿革

花の選び方は手作業(yè)の刺繍方法で、土布や麻布で布を作り、綿糸で刺繍糸を作ります。図柄は大膽で巧妙で、構(gòu)図が旺盛で均一で、取材が豊富です。丹達(dá)の花選びは上黨や周辺地域に伝わり、服などの日常生活用品の裝飾に多く使われています。かつては地元の女性の日常の習(xí)作であり、濃厚な地方の特色と生活の雰囲気を持っています。

上黨鎮(zhèn)文化駅の李和栄駅長は記者に、花を選ぶ蕓術(shù)はいったいいつから始まったのか、今はこの蕓術(shù)だけを知っています。今まで二百年以上の歴史があります?！傅ね饯蠀窑纬菠蔚乩淼奈恢盲宋恢盲筏皮い毪韦猡筏欷蓼护?。上黨は花の蕓術(shù)に挑戦しています。呉の繊細(xì)で美しいところもあれば、楚の方が豪快で質(zhì)樸な風(fēng)もあります?！估铖k長はまた、人々の印象の中に鏡の枠に飾ってある刺繍と違って、丹徒の黨に行く花選びは実用的な価値があり、子供の口から腹巻まで、女性の結(jié)婚服、刺繍靴と日常の仕事に使う腰のポケット、エプロンまで、布製品であれば、花を擔(dān)いで裝飾することができますと記者に教えました。

王月蘭：上黨の花道の名手

上黨鎮(zhèn)の東の貪欲村の王月蘭は遠(yuǎn)近で有名な花作りの名人で、當(dāng)?shù)丐位à蜻xぶ蕓術(shù)の伝承者として、彼女は70年代から前の世代に従って花を選ぶことを?qū)Wんで、今なお40數(shù)年があります。彼女はその年代に、花を選ぶのはほとんど現(xiàn)地の女子の都會の一つの仕事で、「私が子供の頃、花を選ぶのはとても人気がありました。お正月には、年長者は新しいカブトや口巻きなどを刺繍して子供にあげました。花嫁が嫁ぐ時も、嫁入り道具に吉祥の模様を刺繍しました。」

「生け花には既成の模様がなく、模様はすべて生活の中で見られる花鳥や魚や蟲などです?！雇踉绿mの目の中で、今非常に流行っているヨーロッパの十字の刺繍は花を選ぶから変化してきたので、“花を選ぶと十字の刺繍の針法は実はとても似ています。ただ十字の刺繍は手間を省くため、格の目がある刺繍の布の上で刺繍することしかできなくて、その他に十字の刺繍の図案も比較的に現(xiàn)実的です。”

記者は王月蘭の花選びの作品と十字刺繍を比較してみましたが、両者は確かに違った曲と同工法の妙を持っています。刺繍法では十字を刺繍する手法で図案を構(gòu)成しています。しかし、丹徒の花選びは緻密で寫実的なクロスステッチに比べて想像に重點(diǎn)を置いており、抽象的な表現(xiàn)手法は伝統(tǒng)的な花蕓のロマンチックで獨(dú)特な蕓術(shù)雰囲気を際立たせている。

後継者がない：しようがない現(xiàn)実的な境遇

このように生活に応用して、蕓術(shù)性と実用性を一體化させた元生態(tài)民蕓は、前世紀(jì)80年後期から次第に沒落に向かっています。

王月蘭は記者に教えて、丹達(dá)は今花を選ぶことができる人はすでにとても少なくなりました。しかもほとんど六七十歳の老人です。彼女は今50歳を過ぎましたが、花を選ぶ人の中では一番若いです?！附瘠稳粽撙匣à蜻xぶことを我慢していません。私の姪たちは最初から私に従って勉強(qiáng)していましたが、その後も続けられませんでした?！攻ぅ螗骏鹰濠`で王月蘭さんは殘念ながら、花を摘む技術(shù)が間もなく伝えられなくなる現(xiàn)狀についても彼女はどうすることもできないと言いました。

花を摘む苦境に対して、上黨鎮(zhèn)政府と関連部門はこの民間蕓術(shù)を救助することを決定しました。まず、花を摘む蕓術(shù)を省市の無形文化遺産保護(hù)名簿に申請しました。その次に、養(yǎng)成訓(xùn)練班を開設(shè)して、上黨鎮(zhèn)の顕宗中學(xué)校で學(xué)生に花を摘む蕓術(shù)趣味の授業(yè)を開きました。このような努力のもとで、花を摘む技術(shù)はついに黨から出てきて、多くの専門家とメディアの注目を集めました。

しかし、ある程度の注目を集め直しても、花を摘む技術(shù)の全體的な現(xiàn)狀はあまり楽観的ではない。李和栄さんは「花を選ぶ技術(shù)は刺繍手が自ら楽しむ小天地を出てこそ、市場化の道を探求してこそ、生命力を得ることができる」と考えています。